Wewengkon Ryazan, Kadom. Rama Athanasius. Bageur nawaran reureuh di Kadomsky Suci Virgin biara,

Indung Rusia téh euyeub di tempat endah, ngadatangan nu langsung ngarasa tanah air maranéhanana atawa, upami kuring bisa ngomong kitu, anjeun ngawitan ngadéngé panggero ti alam liar. Kaayaan sapertos lamun datang deui ka dieu sanggeus lalampahan tiring lila, tapi di dieu, di kota propinsi leutik ieu, sadaya seemed dieureunkeun, sarta hirup mana on sakumaha sateuacan, anu sepi, tenang jeung damai. Salah sahiji ieu tempat unik ieu kota Kadom (Oblast Ryazan), lokasina di tempat picturesque Moksha Walungan. Anjeunna ayeuna sohor ulang 800th na.

Sajarah kota Kadoma

Pikeun kahiji kalina désa Kadom geus disebutkeun dina 1209 di éta Nikon babad. Leres, anjeunna ngadegkeun loba saméméhna. Ieu kudu dicatet yén walungan Moksha - éta cukup badag tributary tina Oka, sangkan eta mangrupa hub perdagangan penting sarta titik pertahanan di awal abad XIII eta janten kampung Kadom. Wewengkon Ryazan lajeng disebut Kapangéranan Ryazan.

Asal nami kota urang henteu dipikawanoh, loba versi. Salah sahijina nyebutkeun yen kecap ngabogaan akar Arab "buka" atawa "kode", nu ditarjamahkeun salaku "wali". Dina Abad Pertengahan kampung ieu dibéréndélkeun wétan fortpostom, ngawasa Slavs.

Aya oge benteng ngusir serangan tina Tatars na Nogai. Sababaraha padumuk lokal, anu belonged ka kelas militer, disebut Cossacks. turunan maranéhanana masih hirup di Kadoma. Salah sahiji ieu - imam bageur nawaran reureuh di Basa biara Allah, Rama Michael, anu nyumbang ka revival tina Cossacks di sakola Cadet, dimana marengan subjék atikan tur sekuler séjén diulik hukum Allah jeung latihan militer.

fakta metot ngeunaan Kadoma

Pasir on nu nangtung kota, boga sorangan misterius sarta di sajarah megah waktos anu sareng. Di dieu di salah sahiji pasir nepi ka ayeuna éta hiji garéja tina Kamulyaan Gusti, jadi anjeunna ngagaduhan hiji ngaran idéntik keur ngahargaan ka gareja - Kamulyaan.

Sarta dina pertengahan abad XIII, sadaya aréa Kadoma éta kaayaan yoke Mongol-Tatar. Hal ieu dipercaya yén dina eta jaman baheula nu Ortodoks na agama Muslim aya eksis rada peacefully. malah aya geus kasus dipikawanoh dimana Tatars janten Kristen. Sumber ditulis kuna nunjuk kanyataan yén dina satengah munggaran abad XIV nganut iman Kristus Tatar pangeran Shirinsky Beklemishev. Di baptis anjeunna nampi nami Michael, sarta dina sambungan kalayan acara ieu dina salah sahiji pasir disebutkeun saméméhna anjeunna ngawangun hiji garéja kai keur ngahargaan ka nu Feast of nu Kamulyaan Gusti , sarta aya dibaptis prajurit-Na. Dina abad XVIII di tempat anu sarua eta diwangun tina kuil batu bodas. Perlu dipikanyaho yén putu Adipati - Yuri F. - jadi soldadu gagah nyata jeung éta pamilon dina perangna Kulikov, perang di sisi Pangeran Dimitry Donskoy na bravely murag dina bagian cross dahsyat.

Laun Kadomskogo bumi strengthened Orthodoxy. Dina 1875, hiji imam Ivan Kobyakov wrote handap kecap nu Kadom - leres kota Ortodoks, sadaya jalma na téh taat tur getol di doa. Jamaah teu bypass datang ka tempat ieu perhatian nyaéta tempat sejen unik - di sisi leuweung handapeun tangkal anu aya hiji kakuatan penyembuhan disebut panik. Nurutkeun legenda, hébat-nini, aya chapel keur ngahargaan ka Ioanna Predtechi, dimana sesepuh pertapa sumping jeung dilayanan sagala-wengi vigil peuting tapi isuk-isuk differed keur solat solitér.

Nyieun hiji cloister monastic

Taun 1997 di kota Kadoma dimimitian cageur bikang Kadomsky bageur nawaran reureuh di Suci Basa biara Allah. ayana geus dipikawanoh saprak 1793. Eta sadayana dimimitian ku kanyataan yén sababaraha katresna ti kulawarga padagang jeung borjuis mutuskeun pikeun jadi nun, sarta hirup dina ordinance garéja. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna tos ka biara Ryazan tina Epiphany ka Abbess Eugenia, supaya manehna kapanggih hiji mentor wijaksana. Sanggeus waktu abbess pondok dikirim aranjeunna hiji putri Cantor - Gorskuyu Ekaterinu, anu kungsi ngalaman spiritual na monastic alus. Biasana ieu bisa settle di komunitas karek-diwangun ku hirup monastic nurutkeun kana ordinance tina biara Sarov, nu langsung mimitian menteri pikeun sesepuh Sarov. Teu aya Lah a legenda anu biara maranéhanana sakaligus dilongok Reverend Seraphim dirina.

Hatur nuhun kana kapamimpinan ngagabung jeung bisa na unanimity diantawis biarawati, masarakat laun mimiti ka garap. Awalna manéhna geus disumbangkeun lahan sarta sababaraha wangunan, lajeng pangwangunan moment dimimitian. Dina 1857, candi ieu diwangun di taun Lady kami, disebutna "Asih", lajeng urang mimitian ngawangun kuil kadua jeung wangunan séjén.

uing

November 25, 1868 masarakat narima status tina biara nu anu ngawangun sakola garéja sarta panyumputan keur katresna yatim. Sateuacan revolusi, biara nu diwangun ti 365 biarawati, tapi 1917 eta ancur padumuk anu dispersed, harta dinasionalisasi, sarta sakabeh plat garéja jeung ikon anu dibeuleum.

Ngan dina jangka waktu urang ku rahmat Alloh jeung tulisan jalma biara éta ngawangun nepi deui. Tapi nu pang pentingna éta kanyataan yén di Siprus, Kykkos biara, deui hususna keur Kadoma ikon biara sahiji ibu Allah ieu ditulis, "Al Qur". darat Ryazan on acara ieu papanggih jeung kabagjaan hébat sarta nyatet dina triumph hébat.

Kadom biara rama Athanasius

The revival of biara ieu confessor na Abbot tina biara, Archimandrite Athanasius, anu nempatkeun dina loba usaha jeung karya maranéhanana. Ieu kapribadian rongkah sejen, nu geus sok geus kawentar Kadom. Rama Athanasius (Kul'tin) - Archimandrite na srebrovolosy biarawan anu Sigana di hal kalawan positif, sarta salawasna di rahmat Gusti jeung ibu Allah.

Athanasius (Anatoly dunya) lahir taun 1937 di Ryazanschine, di Désa Great Lyakhov (Kab Ermishinsky). indungna éta sibuk sagala dinten di jero imah. Bait pangdeukeutna ti nu 8 km jauh, di Désa Savvatme. Sanajan ampir euweuh kulawarga dilongok candi kusabab kurangna kasempetan pikeun meunang aya, sarta saurang malah sholat, tapi haténa geus salawasna diteundeun iman.

Salaku anak, budak anu narima parentah ti indung - ulah asupkeun kana sagala organisasi Pelopor jeung Komsomol. Salila shred teu harassed, meureun alatan éta hiji desa terpencil, sarta di dieu kalawan hal ieu teu jadi ketat.

nu lalaki heubeul dirina ngaku yen, janten nu jadi meureun nya, tapi maranéhanana poé jalma masih morally cleaner. Jeung duka geus kapangaruhan ampir unggal kulawarga sanggeus Perang Dunya II, jalma anu grieved sarta ruku 'ka batur. Di kampung maranéhanana ngan dina 1956 urang dilakukeun listrik.

Jalan of Kahirupan Sepuh Athanasius

A loba mangpaat bisa diajar pikeun sorangan ti memoar sahiji lalaki heubeul wijaksana, anu kungsi katempo teuing hirupna, anjeunna ngabogaan loba pikeun neuleuman. Anjeunna geus mantuan loba Cope jeung rupa kasusah jeung tantangan hirup.

Leuwih waktu éta, sarta sesepuh, anu jumeneng kasohor Kadom. Rama Athanasius - salah sahiji jalma keur saha neangan ti sakuliah Rosii pikeun nasihat sarta consolation. Tapi engké di ieu.

Nalika perang réngsé, anjeunna lami 9 taun. Di sakola alatan kurangna duit loba notebooks ditulis dina tulak. Dina sapatu agén ogé teu boga cukup, jadi kai motong hal kawas Pad, anu geus dihijikeun kana tali kana heubeul dipaké-kaluar sapatu.

Waktos nyaan ieu teuas tur lapar, teu roti ampir pernah katempo. Awéwé dikumpulkeun sorrel, roti dipanggang tina kentang, buahna tangkal ek na quinoa. Sanajan kitu, imam catetan suku paradoks nu iklas di kanyataan yén pikeun sakabéh ieu jalma nalangsara henteu gering. Sugan ayeuna teh geus di lingkungan. Ayeuna urang ngora kiwari jauh leuwih lemah batan kolot jeung nini maranéhanana. Mama Zoya bapana Athanasius cicing leuwih ti 90 taun ku cacad haté.

Komuni kalawan Garéja nu

Nalika putra yuswa 13 taun, manéhna ngabawa ka kuil di Savvatmu, teras bibi Mariamne janten Anatoly ngagantelkeun ka garéja jeung diwanohkeun anjeunna ka lalaki heubeul - bapa Yakub, anu tadi salah sahiji mata. Sakali pamaréntah Soviét dikirim anjeunna kana pengasingan, tapi penjaga nempo hiji lalaki heubeul leuleus, dikirim anjeunna imah. Hareup Bapa Athanasius keur pertama kali sareng anjeunna jeung confessed sarta nyandak komuni, tapi bapa kuring ngomong yén nginum vodka jeung anggur keur naon iyeu. Kokolot kaget kecap kasebut sarta ditambahkeun anu kasebut nyaéta dimungkinkeun sarta sampurna vodka nginum, sarta sampurna teu bisa inuman serelek a.

A saeutik saméméhna lantaran tina craving keur kanyaho Allah, Anatoly ampir meunang Baptists intrusive. Sanajan kitu, Gusti ngahemat anjeunna, sarta anjeunna mimiti buka Garéja Nicholas Ortodoks St.. Kahiji, dina kuil ieu dilayanan salaku Rama Basil (Romanov), lajeng bapa Vladimir (Pravolyubov), lajeng Kangjeng seer kawentar John (Krestiankin).

Sakabéh aranjeunna janten na Panungtun spiritual. Bari masih di dunya, anjeunna nikah sarta geus mastered hiji profési 2nd mate on kapal. Tapi lajeng anjeunna ninggalkeun eta profesi na jadi imam a.

monkhood

Tiap anak spiritual na emut yen ngawartoskeun anjeunna nalika aranjeunna patepung hiji imam alim. Ayeuna sia malah nyebut saha bapak Athanasius. Kadom nu resensi disebutkeun yen kiwari ngagaduhan Athanasius bageur nawaran reureuh di ibu Allah convent, jadi wilayah Mekah Ortodoks Ryazan nyata.

Tapi ke heula, éta lalaki heubeul kapaksa ngalayanan, sarta di Gunung Athos, sarta ti dinya anjeunna dibawa cross reliquary. Monasticism nyandak eta geus yuswa 50 taun. Hal éta lumangsung dina sél hiji santo ascetic Siluana Afonskogo.

The jiwa jalma bapana Athanasius daun renik pisan lampu tina éta salawasna mungkin mun ngadéngé ikhtiar wijaksana. Datang bisa ngarasakeun aduh sarta rahmat Alloh, anu asalna tina sesepuh visioner.

kokolot perspicacious

ramana pisan calakan sarta perspicacious, sarta dibere eta rada gampang. Ieu fungsi dina biara nu ampir unggal poé jeung nyokot syahadat. Saatos jasa, manéhna salawasna ngajadikeun Palang sarta lumaku pikeun awak sarta sabar tempat jamaah-Na, lajeng anjeunna anoints aranjeunna mentega jeung ngawangkong. Di layanan ti jalma anu biasana bit, sabab teu nemnogolyuden Kadom. Rama Athanasius, kumaha oge, anu salawasna pinuh disiapkeun, dina momen naon anjeunna geus siap ngadangukeun hiji anu giliran anjeunna. Anjeunna, leuwih ti saha wae, understands sabaraha hiji jalma modern kiwari téh hésé hirup di dunya jahat ieu, sarta hal kahiji urang kedah salawasna ngandelkeun bantuan Gusti.

Kota Kadom: ayah Athanasius (penetrating). Kumaha carana meunang ka dinya

Ayeuna Bapa Athanasius Kadomsky loba gering, masalah-Na jeung suku-Na, tapi anjeunna saéna mah dironjatkeun mawa ailments fisikna sarta terus sholat pikeun jamaah sarta parishioners Na. jalma agama sok daék babagi pangalaman maranéhanana sarta ngobrol ngeunaan kumaha solat na strengthened dina iman maranéhanana sarta ngabantu Cope jeung ailments ragana jeung utamina - méntal.

Ku kituna anu ieu jeung anu Rama Athanasius? Kadom, ulasan ngeunaan nu saluareun puji diantara datang, geus dipikawanoh ku kanyataan yén jamaah ngadatangan Virgin biara Suci, bageur nawaran reureuh di nyarita antusias ngeunaan kaayaan jiwa, nu asalna sanggeus paguneman jeung imam Athanasius. Pikeun sakabéh lalaki heubeul shrewd nu nalangsara mangrupakeun bapana spiritual leres.

Dina kaayaan rahayu ieu nyebutkeun ampir unggal ngadatangan Kadom. Rama Athanasius, alus-natured jeung mesem, kawas awan hipu envelops tiap individu. Ogé ciri kahayang kuat pikeun alleviate beungbeurat manusa. Anjeunna prays Allah sadayana beurang jeung peuting.

Bisi wae teu kudu leungit kasempetan pikeun datangna di Kadoma ningali firsthand Athanasius tur meunang pituah wijaksana manusa rongkah ieu, nu milih keur dirina cara pisan rumit sarta purposefully mana dinya pikeun kalanggengan.

kontak

Pikeun meunang ka biara di panarimaan ka imam, paling dipikaresep moal buka wae puseur haji tina Ryazan. Aya anjeun bakal bisa ngajawab patalékan ngeunaan lalampahan ka bageur nawaran reureuh di Basa biara Allah.

Biara Alamat: Mr. Kadom, trans. Oktober, d. 1.

Biara Telepon: +7 (49139) 5-13-49.

Puseur jarah telepon: 8 (915) 613-36-91.