Ajar evolusi. perkembangannya ti kali pangheubeulna ka jaman kiwari

Teori evolusi - sakur pamendak ngeunaan hukum, mékanisme tina parobahan nyokot tempat di alam organik. Nurutkeun manéhna, sagala aya dina wanci kiwari, jenis organisme diturunkeun ti jauh "baraya" ku cara robah langgeng. Hal ieu analisa jalan nu aya nyaéta ngembangkeun organisme individual (ontogeni), examines ngembangkeun Grup koheren organisme (filogeni) jeung adaptasi maranéhanana.

Tiori évolusi boga akar na di jaman baheula, dimana naturalis, filosof Yunani kuna jeung Roma (Aristoteles, Democritus, Anaxagoras ...) dikedalkeun asumsi maranéhanana ngeunaan ngembangkeun jeung transformasi organisme. Sanajan kitu, conclusions ieu teu dumasar kana pangaweruh saintifik sarta miboga karakter murni guesswork. Dina Abad Pertengahan di ngembangkeun doktrin ieu ngeuyeumbeu. Ieu alatan dominasi dogma agama jeung scholasticism. Ku kituna, dina dunya Kristen keur lila kuring ieu ngarah sudut pandang creationist. Sanajan ieu, sababaraha sarjana geus dikedalkeun pamadegan maranéhna ngeunaan ayana monster, sakumaha dibuktikeun ku papanggihan éta fosil.

Dina prosés akumulasi fakta dina abad ka-18, trend anyar - transformism nu urang neuleuman variability spésiés. Wawakil ajaran éta sarjana kayaning J. Byuffoni, E. Darwin, E. Geoffroy Saint-Ilervo. Tiori évolusi maranéhanana salaku bukti kagungan dua fakta: ayana wangun peralihan tina kasaruaan interspésifik tina struktur sato jeung tutuwuhan anu di group sarua. Sanajan kitu, taya inohong ieu teu dikaitkeun alesan tina parobahan.

Ieu ukur dina 1809 aya hiji doktrin évolusionér of Lamarck, nu éta Ieu reflected dina bukuna "Filsafat Pétrokimia". Di dieu sual nyababkeun parobahan spésiés ieu munggaran diangkat. Anjeunna percaya yén kusabab lingkungan ngarobah sarta ngarobah diri jenis. Leuwih ti éta, anjeunna geus diasupkeun gradasi, i.e. transisi ti handap ka luhur. ngembangkeun ieu évolusionér nurutkeun Lamarck, alamiah dina sakabéh hirup jeung asalna tina kahayang pikeun kasampurnaan.

Observasi alam dunya geus dipingpin anjeunna kana dua dibekelan utama nu reflected dina hukum "neuprazhneniya -. Latihan" Dumasar kana hal éta, awak anu dimekarkeun sabab nu dipaké, teras akang "warisan nguntungkeun sipat", i.e., tanda nguntungkeun dibikeun ka handap ti generasi ka generasi di mangsa nu bakal datang, atanapi ngembangkeun maranéhna kamana on, atawa maranéhna ngaleungit. Sanajan kitu, karya Lamarck urang teu ngaapresiasi di dunya ilmiah, teu acan diterbitkeun mangrupa buku Darwin "Di Origin of Species". Dirumuskeun dina alesan nya dina kahadean évolusi boga supir eta pohara populér. Sanajan kitu, élmuwan nu ieu supporter ti heritability sahiji ciri kaala. Sanajan kitu, aya konflik nu éta jadi serius yen duanana nyumbang ka revival of Lamarckism Lamarckism.

Ngan loba waktu, biologi ieu panalungtikan dipingpin naon mucunghul téori sintétik evolusi. (Manehna). Ieu boga tanggal jelas asal na hiji panulis sarta mangrupa karya koléktif élmuwan. Najan kanyataan yén pangarang geus loba béda pamadegan, sababaraha dibekelan teu di mamang: unit dasar évolusi anu digambarkeun ku populasi lokal; bahan pikeun ngembangkeun évolusionér nu rékombinasi jeung mutasi variability; alesan utama pikeun ngembangkeun adaptations nyaeta seléksi alam; tanda nétral kabentuk alatan genetic drift sarta sababaraha dibekelan lianna.

Ayeuna, angka nu gede ngarupakeun élmuwan ngagunakeun istilah "téori évolusi modérn." Eta teu merlukeun konsép évolusi sarta dina waktos anu sareng prestasi utamina nyaeta numana robah saltatsionnye séjén kalawan bertahap.