Batur anu asalna sanggeus kawinan? kakulawargaan

hubungan kulawarga - a topik pisan metot, éta sanggeus upacara kawinan sabagian pentingna. Batur anu asalna sanggeus kawinan panganten awewe jeung panganten lalaki - pertanyaan serius, sarta hiji seru, hususna keur karek baraya. Dina dinten heubeul uninga karuhun maranéhanana sarta sakabeh baraya, getih teu getih, éta dianggap tahap menak jeung penting dina awal kahirupan maranéhanana duaan.

Di dunya dinten ieu, ngora teh mindeng teu nyaho naon nelepon pamadegan atawa baraya sejenna anu katuhu jeung batur anu asalna sanggeus kawinan. Lamun aya anak di kulawarga, éta gampang ngartos saha mom, dad, Embah, adina atawa lanceukna. Tapi kalayan kakulawargaan sejen aya, upami teu galau, ngan jahiliah dasar.

Kumaha tuh hubungan?

Ngeunaan dua ratus taun ka tukang, baraya getih geus tradisional cicing babarengan: dina estate nagara, backyard atawa hiji imah badag. Ieu ogé sapuk, upami kulawarga lahir putra, pikeun ngawangun anjeunna imah hiji gigireun indungna, dimana manéhna sanggeus kawinan bisa mawa pamajikanana. Ieu kajadian nu hiji jalan di kampung diwangun ngan imah kulawarga. Lajeng konsep kekerabatan éta hal biasa, jeung dulur terang batur anu batur ragrag di kulawarga sanggeus kawinan.

Dina dinten heubeul, hubungan kulawarga, sanajan jauh, dianggap pohara kuat, tur silih rojong jeung rojongan henteu diperlakukeun ni'mat. Simpen dilahirkeun salamet tur nuluykeun - tujuan utama sadaya leuwih ti dipikacinta ti abad kaliwat, disambungkeun salah sahiji atawa cara séjén.

masarakat modern nyaéta jauh tina konsep heubeul kulawarga. Hanjakal, sanajan kolotna sarta barudak anu hirup caket ka silih, nu katempo pisan jarang, teu nyabit baraya jauh. komunikasi getih teu dirojong yayasan, bahan gratuitous via, struktur kulawarga umum, jadi hubungan, khususna tebih aya dina kaayaan ancaman sarta ahirna maot.

Patali ku getih

Malah lamun kulawarga ngora teu nyaho aya tradisi baraya kuring, masih aya minat, anu batur ragrag sanggeus kawinan. dasi kulawarga, euweuh urusan sabaraha kuat aranjeunna atanapi henteu, boga gelar tangtu pentingna, utamana lamun aranjeunna getih.

Darajat mimiti hubungan kakulawargaan salaku barudak jeung kolot, baraya getih sarta sadulur anu boga rajana umum. Satengah nadya jeung sadulur téh jalma anu boga bapa sarua jeung ibu ibu béda, sarta di uterus, sabalikna, ibu hiji, tapi founding béda.

Darajat patali kadua milik nini, incu. tingkat ieu hubungan kulawarga ogé penting salaku heula, sabab ti nini sarua sakumaha ku kolotna geus dikirimkeun ka kasaruaan éksternal kasakit, jeung ciri fisik jeung psikologis lianna.

Darajat katilu tina hubungan geus mibanda awalan - hébat: nini gede. Incu geus kolot jeung nini maranéhanana. Kategori ieu ogé ngawengku uncles, aunts, nephews, nyaeta, nadya jeung sadulur, kolotna.

kakulawargaan

Aya tilu tipe kakulawargaan:

• Patali ku getih (baraya).
• Baraya ku nikah (dina-hukum).
• Tumbu séjén nu teu patali.

Sagala kulawarga kalawan barudak, salah jalan atawa sejen kapayunna meunang hiji baraya anyar, nu moal nerapkeun ka kategori baraya getih - disebut oge "dina-hukum". Unggal wawakil kategori ieu ngaranna sarta, ku kituna, rasa nu tangtu.

baraya nu panganten lalaki urang

Sanggeus nikah légal anu utamana informasi penting, batur anu asalna sanggeus kawinan. Baraya ti panganten lalaki ka panganten awewe anu bakal dilambangkeun saperti kieu: ayah - beuteung, indung - beuteung, adi - adi-adina - beuteung, pamajikan lanceukna salakina urang - beuteung jeung salaki nyungsi na - beuteung. Kolot panganten awewe jeung panganten lalaki sanggeus kawinan, nelepon unggal matchmakers lianna.

baraya ti jaman Suharto

Pikeun lalaki nu karek-nunjuk baraya lianna. Batur anu asalna sanggeus kawinan? Baraya ti jaman Suharto, teuing, kudu teu poho. Ku kituna, ibu pamajikan jadi indung-dina keur bapana - beuteung, adina - adina-lanceukna - adi di hukum, istri - putri hiji, salaki adina urang - putra di hukum.

Lamun dina kulawarga aya duduluran, sarta aranjeunna - pamajikanana, maranéhna turun pikeun silih yatrovkami na getih salaki sadulur - di-hukum.

baraya getih jauh

Wanoh hadir geus laun fading interest, batur anu asalna sanggeus kawinan. Jeung kalahiran hiji kulawarga anyar, nu laun acquire barudak maranéhanana, nilai hébat baraya jauh teu dibikeun way of life modern. Dina urutan mayar upeti ka tradisi, perlu boga loba waktu bebas, nu diwatesan dina abad dua puluh munggaran.

Mun anjeun panasaran pikeun manggihan anu batur ragrag sanggeus kawinan, Anjeun bisa nyieun hiji tangkal kulawarga, nunjukkeun yen kategori ngawengku baraya getih jeung dahan gurat. Biasana dina awal jenis dieusian nini umum anu baraya jauh. Ieu nepi ka aranjeunna dimimitian.

Darajat kaopat baraya getih ngagambarkeun cousins duduluran, nini, hébat-nephews (incu duduluran pituin).

gelar kalima hubungan - a hébat-aunts na uncles, nephews.

Kagenep, nu paling jauh - cousins kadua, nadya jeung sadulur, nyaeta, barudak cousins kolotna.

Darajat sésana kawin saturunan anu dianggap pisan jauh, jeung loba teu dilacak.

Baraya ku getih

A informasi pisan mangpaat jeung metot, saha anu asalna sanggeus kawinan, upami hubungan teu getih. Ngeunaan baraya deukeut ti panganten awewe jeung panganten awewe teh bisa maca luhur, tapi aya loba batur anu aya hubunganana jeung unggal dasi non-getih lianna. Ku kituna, upami panganten lalaki nu boga anak ti nikah sejen, mangka bakal pamajikan stepson atanapi stepdaughter hareup. Pamajikan dianggap keur putra getih atawa ngarit salaki putri urang jeung bapa tere - bapa tere. Ibu baptis sarta bapana (ngabaptis anak babaturan) pikeun tiap godfathers lianna.

Jero genus nu

Rod sarta durasi na gumantung kana jumlah generasi barudak anu boga kekerabatan antara. Aranjeunna nangtukeun lingkup tangkal kulawarga. Biasana dahan jeung makuta, ditémbongkeun schematically - teh barudak ti kulawarga. Alatan pajeulitna nyukcruk weddings, maotna, sarta acara séjén anu mangaruhan kulawarga maranéhanana, dina kulawarga aristocratic heubeul éta catetan sajarah husus.

Ayeuna nyukcruk jenis kulawarga generasi kaopat deeper dianggap rumit, utamana hésé ngarti dina kaayaan ieu, batur anu asalna sanggeus kawinan. Baraya ngora (non-getih) anu mindeng teu signifikan, upami diantara urang ieu, taya hubungan ramah spiritual atawa nutup.

Hiji anak dilahirkeun di kulawarga nephews, sarta disebut - plemyanchaty (plemyanchaty Buyut, hébat-Buyut atawa hébat-incu awewe, lajeng jejero kalahiran na). The putu a adi atawa rajakaya teu of aunts jeung nini uncles, sarta disebut barudak misalna - grandnephew.

balapan misan na jero na

Mun panganten awewe jeung panganten lalaki gaduh cousins, sabab nu disebut cousins, barudak ngora aranjeunna oge cousins tapi aunts na uncles. kategori ieu dianggap ku getih, tapi jauh. Nyaho tangkal kulawarga anjeun sarta ngalacak sagala cabang tina dua atawa tilu ratus taun ka pengker ieu dianggap hak husus ti aristocracy jeung éta hiji konfirmasi tina hiji posisi luhur di masarakat. Sami éta leres tur ngan jalma beunghar, landlords jeung padagang.

Di sababaraha nagara Éropa kénéh éta dijaga tradisi pikeun ngahargaan karuhun maranéhanana sarta jadi silsilah, nu sakumaha biasa dibawa ti ramana ka putra. Éta pisan sababna naha kulawarga karajaan tur jegud, lahir hiji pewaris éta Cangkuang pentingna pikeun kulawarga.

Ieu aya rusiah nu masarakat modern nyaéta jauh ti hubungan idéal antara baraya, sanajan getih. Bentrok leuwih masalah kulawarga, gosip, bahan jeung masalah perumahan anu beuki ngarah kana perang nyata, dimana aya tempat keur cinta jeung reverence pikeun alam. Malah ngadegna hiji kulawarga anyar, nu kacida pentingna uninga saha batur ragrag sanggeus kawinan, baraya nu panganten lalaki urang (atawa, Sabalikna, panganten awewe) teu salawasna butuh rupa-rupa alesan.

nephews

Aranjeunna milik kategori kakulawargaan nutup, sarta sakapeung bisa malah ngaganti aunts nu barudak jeung barudak anu teu boga sorangan. Nephews - teh turunan tina satengah nadya jeung sadulur. Aranjeunna oge cousins barudak dipikacinta aunts na uncles.

Hanjakal, tapi kajadian nu cousins atanapi nephews asupkeun kana nikah. Hal ieu jadi marga pikeun rupa pathologies na degeneration genetik. Dina hal ieu éta pangalusna uninga saha batur ragrag sanggeus kawinan. Baraya ti panganten awewe jeung panganten lalaki ngawangun hubungan kulawarga, anu teu bisa dirobah kana pertikahan jalma getih. Samentara éta, di loba nagara Éropa sarta séjén pertikahan misalna teu resmi wanti, tapi teu prosecuted ku hukum.

incu baraya

Hubungan ieu gede jero, sarta eta mangaruhan nadya jeung sadulur cabang béda tina tangkal kulawarga. Contona, nalika barudak tumuwuh nepi sadulur atawa baraya, sarta ngalahirkeun kulawarga maranéhanana, aranjeunna mimiti cabang anyar. Ku alatan éta, pertikahan beuki misalna boga anak, makuta Sigana leuwih megah tur pinuh ku cabang. Sanajan kitu, tingkat kekerabatan ukur jero tina akar ditangtukeun dina sakabéh kulawarga.

Decipher significance sarta harti ngaran sagala di-hukum jeung baraya ku getih wungkul tiasa kana ulikan ngeunaan kahirupan kulawarga individu. Dina raraga ngarti saha nu hébat-ganteng, lacak hubungan tina hiji awéwé anu boga adi getih atawa rajakaya. Contona, paraputrana bakal dianggap keur satengah-nephews dipikacinta leuwih. Kana waktu, tumuwuh nepi, lalaki nikah, atawa nephews nikah, ngalahirkeun barudak maranéhanana, anu kudu jadi disebutna incu. Dina mangsa nu bakal datang, geus jenis jero nyaéta incu ditangtukeun plemyanchatymi, hébat-incu, sarta salajengna jeung -prapra awalan.

Salian kabeh ngaran teh dipikawanoh baraya jeung di-hukum, aya kitu loba kin sékundér jeung térsiér, nu bisa jadi dicutat sakumaha biasa atanapi teu balik saluareun Hubungan getih. kulawarga modern anu beuki milih, atawa jadi mana anu ku alesan obyektif teu lagu jero ngeunaan hubungan jeung kulawarga pusaka anu dikirimkeun, paduli kelamin atawa Jumlah barudak.