Budaya jaman moderen: masalah periodization, ciri, ciri has

budaya manusa anu comparable, sugan, jeung sagara abu euweuh watesna. Dina bojong na anu concealed khasanah henteu kaetung pamikiran, masterpieces unik musik jeung lukisan, arsitektur sarta bioskop, Elmu Pangaweruh jeung Teknologi, anu hébat pamanggihan geografis , sarta jadi leuwih nu geus ditetepkeun penampilan spiritual urang kiwari. Umat manusa di hirupna terang loba peradaban geus ninggalkeun hiji kaluaran signifikan dina nasib barudak, atawa sunk kana oblivion tanpa renik a. Unggal waktos nyalonkeun pahlawan maranéhanana, pamingpin spiritual, sarta boga ciri sorangan unik.

Dina tempat Abad Dark asalna hiji era matak, nu disebut waktu Anyar. Hiji budaya kali modern geus jadi moment watesan dina sajarah karuhun urang sarta ku sababaraha cara ditangtukeun éta ngarecahna kiwari acara.

masalah periodization

Konsep "umur anyar" anu rada sawenang na kabur. Sabab kaasup henteu mung husus waktu-pigura, tapi ogé mangrupa tingkat anyar pikiran, tempoan anyar di dunya, perluasan spasi budaya jeung intelektual. budaya waktos anyar ieu dumasar kana cita ti budayawan Renaissance. Éta aranjeunna anu asalna ide mun ditilik sajarah manusa kana période kuna, tengah jeung nu anyar. Salaku point of rujukan salaku dadasar pikeun periodization sahijina nyandak up prinsip inovasi dina lapisan budaya, teu ngan di sosio-ekonomi. Kuring ngajelaskeun pendekatan ieu cukup basajan: sanggeus binge Inquisition, anu kasusah tina elmu teh, dominasi Garéja di sakabeh spheres of Revival hirup umum jeung pribadi sareng pintonan kutang na jeung pucuk mimiti démokrasi, anu idéal a surge manusa harmonis pamikiran ilmiah, kapanggihna tur ngembangkeun lemahna anyar katarima loba diajar jalma salaku napas-méré kahirupan hawa seger. Jeung budaya kali modern pinuh sasuai jeung idéologi ieu. Tapi teu sadaya nagara nu eksis di waktu, nya éta di tingkat sarua ngembangkeun budaya jeung ékonomi, henteu kabéh jelema éta sarua beradab. Sarta dina pisan Éropa Kulon, sapanjang jeung pernyataan humanisme jeung Pencerahan, anu Reformasi, sakapeung dipiceun dina dékade kaliwat dina kahuruan tina Inquisition, dukun percobaan acara, jsb Dina Rusia eta flourished serfdom. Notre Dame de Paris di Perancis, sakumaha ogé Romawi Gyugo nu abadi, geus jadi salah sahiji karakter pisan signifikan, waktos ieu ngagambarkeun, dina hiji sisi, prestasi tinggi, anu hiber pamikiran kreatif sarta sumanget, sarta di sisi séjén - sieun na teh kanyahoan, anu kanyahoan sarta slavish Tret jiwa. Tapi, era anyar di waktos geus kabuktian yén éta téh jeung Advent Éropa teu ukur pulitik, tapi oge puseur spiritual di dunya tur distributes dampak intelektual, pulitik jeung teknis na on nagara sejen tur bangsa. peradaban Éropa geus jadi paling canggih tur kuat dina waktu éta.

Di kalangan akademik, teu aya konsensus dina sual periodization.

• Sababaraha ahli sajarah nyarankeun pikeun awal hiji era nyandak Revolusi Inggris ngeunaan taun 1640, taun nalika urang jeung bourgeoisie handapeun kapamimpinan of Cromwell infringed teu mung kakuatan tapi ogé kahirupan kaisar, palaksanaan raja urang Karla Styuarta.
• Pikeun batur, era jeung budaya kali modern leuwih ti minuhan hiji titik misalna sahiji rujukan, salaku Reformasi di 1517, taun jeung kagiatan Luther.
• Grup katilu élmuwan sakumaha predominating disebut tanggal kapanggihna Amerika, nu newak Usmaniyah ti ibukota Bizantium of Konstantinopel, Revolusi Perancis dina taun 1789, taun.
• Ahir jaman anyar jeung Advent tina sajarah kontemporer historiografi Kulon disebut parantosan Perang Dunya Kahiji, sarta dina elmu Soviét ieu dianggap sataun seventeenth, jeung pemberontakan ti Bolsheviks.

Era Anyar - a budaya anyar

The grandeur tina jaman Jaman Anyar anu pinuh reflected dina budaya artistik na. Salian division pulitik ti dunya, perang jeung révolusi, budaya artistik kali modern encompassed kamajuan anyar anu datangna kana eling Éropa ku kenalan nutup jeung kahirupan ti Benua Afrika jeung India, jeung filsafat aslina, kapanggihna Amérika jeung kahirupan, kabudayaan, mitologi, seni pribumi na jalma, kontak nutup jeung Wetan jeung kaagamaan Muslim.

Seni di Era Anyar henteu ditanggap salaku fun pakansi ti labors (méntal sarta fisik) ogé formulir pangpentingna aktivitas kreatif. pilarian sengit di wewengkon ieu geus ngarah ka kreasi seni dunya gaya kayaning megah Baroque kalawan épék éksternal, sarta jaman baheula stylized, classicism ketat ku glorification dawam nya ku alesan jeung common sense, sentimentality, celebrating parasaan kakuatan jantung rasionalisme, realisme na tutup perhatian ka jiwa manusa, sarta pilarian na keur métana up na Downs, sarta tungtungna, nu disebut aliran decadent.

Pisan karakter dina epoch, dinamis sarta dramatis, éta geus ngaluncurkeun rupa-rupa gaya jeung tren nu teu cukup ku diganti saling, tapi hirup babarengan jeung malah perang sakumaha dina karya salah master, na jeroeun saloba sakola seni. Hal utama nyaeta di tengah eta kabeh éta hiji lalaki, hiji jalma. Ngaliwatan anjeunna salaku ngaliwatan hiji prisma, dilakukeun dina waktu pangajian tur nampilkeun eta dina arsitektur, patung, lukisan, jeung sajabana Sarta sakabeh tren budaya jeung artistik tina era reflected perjuangan jalma pikeun kaadilan sosial jeung spiritualitas pantes ayana maranéhanana di masarakat gratis.