Dajjal - nyaeta musuh Yesus Kristus. Rujukan dina Alkitab

Anyar, Dajjal mimiti nengetan teu ukur keur jalma pakait sareng ageman, tapi ogé warga biasa. kapribadian na geus jadi hatur nuhun populér pikeun pustaka, bioskop, media cetak jeung média séjén. Sababaraha nampilkeun salaku hal dahsyat, sababaraha, sabalikna, nyoba idealize gambar ti musuh Alkitabiah Kristus. Dina sagala hal, nu informasi ngeunaan anjeunna pisan, tapi saeutik pisan jalma bisa disebutkeun kalawan kapastian mutlak anu anjeunna téh. Hayu urang nempo sadaya sami, saha Dajjal, sareng naon peran na dina kahirupan umat manusa.

gambaran

Dajjal disebut mahluk, nu tibalik ka Al Masih. Dina ngaranna dicandak ka imply lawan ajaran jeung Garéja Kristen sakabéhna. Nu disebatkeun pangheubeulna ngeunaan eta bisa kapanggih di katedral epistle St John, dimana, kanyataanna, nyandak eta sarta jadi hasil nyieun definisi canonical. Ngarujuk kana informasi disadiakeun ku Yohanes, Dajjal bisa digambarkeun salaku tukang bohong nu denies baé Yesus jeung ayana Tuhan na denies kamungkinan putra Allah di bumi di daging.

Maksudna, Kristus na Antihrist- aya dua gaya nentang ngalambangkeun surga jeung naraka. Analisa kecap tina John, urang aman bisa disebutkeun yen anjeunna ngarujuk ka jalma husus, sanajan loba diprediksi penampilan Dajjal. Acan, dumasar kecap na, urang bisa ngaharepkeun salah sahiji paling bahaya keur lalaki gareja, nu kudu loba pengikut. Salaku kana waktu nalika datang tina Dajjal lumangsung, Rosululloh nunjuk kaluar yén nagara éta bakal muncul dina "panungtungan waktu", dina basa sejen, kasarna, méméh dunya aya muncul saméméh jok judgment Allah. Tapi nurutkeun Ortodoks theologian Belyaeva, Dajjal - a lalaki bearing dosa jeung pati ka jalma, anu bakal muncul jeung anjeunna baris kakuasaan saméméh kadua datang ti Kristus. Ieu cenah dina salah sahiji karya eschatological Na.

Dina dasar ieu, eta bisa nyatet sagala antichrists anu muncul saméméhna dina nyanghareupan éta murtad, schismatics na heretics, ngan Dajjal nu ngaheulaan nyata. Kusabab musuh leres Kristus kudu mibanda kakuatan, saluyu jeung kakawasaan Yesus, dina urutan miluankeun sareng anjeunna dina kompetisi sarua di datang kadua. Sarta ieu dibuktikeun ku malah ngaranna, nu bisa diinterpretasi salaku "sabalikna Kristus" jeung Garéja sakabéhna.

Dajjal jeung jumlah sato salaku istilah agama

Dajjal teu bisa dianggap salaku hiji jalma tur salaku istilah dina agama, némbongkeun babandingan jamaah Garéja Kristen jeung heretic jeung Murtad, saurang lalaki anu indit ngalawan iman. Kawas Yesus, Dajjal kudu ngaran sorangan. Garéja percaya yén nami Dajjal leres mangrupakeun hal kayaning jumlah tina sato galak apocalyptic 666.

Loba inohong spiritual na mentri sejenna Garéja nyoba decipher angka, tapi, hanjakalna, sakabéh éta kapaksa ngaku futility of Peta ieu. Tétéla, musuh pribadi tina ngaran Kristus urang bakal kaungkap ngan sanggeus pintonan-Na.

E.B.

Dajjal - nyaeta kapala sakabeh musuh Kristus, sakumaha nyatakeun dina "Encyclopedia Britannica", nu highlights kalungguhan na leuwih lawan tina Garéja. Hal ieu dipercaya yén nagara éta bakal jadi pangawasa panungtungan karajaan di bumi.

Butuh kana akun yen Isa éta symbolically raja, tapi teu crowned. musuh-Na bakal ngatur sakabéh jagat. Jeung datang tina Dajjal bisa jadi ngan bisi upami ieu teh Kristus, nyaeta, di dieu hal anu penting pikeun nyaimbangkeun gaya sorga jeung naraka.

sesepuh pamadegan Optina

Sesepuh dipercaya yén Dajjal - jalmi anu bakal sabalikna pasti Kristus. bédana utamina ti lawan sejenna Garéja mangrupa karakter eschatological, nyaeta, eta frightening ngaheulaan, sarta sanggeus éta geus teu anéh datangna lawan pendeta. Jeung nunjukkeun yen dunya geus jadi jadi jahat anu geura-giru baris maot, Dajjal baris ngawakilan sakabeh jahat di dunya dina hiji jalma. Numutkeun Belyaev, Dajjal bakal embody di sakabeh jalma salah di Puncak ngembangkeun, sarta yén nyaéta naha éta bakal ngaleungit. Sanggeus ngahontal Puncak ngembangkeun, masarakat jahat nyaeta reset, anu jahat di dinya ngan ngajalankeun tangtu na.

eschatology Christian

Tempo doktrin spiritual tina tungtung dunya, éta sia noting yén Tujuan utama datang tina Dajjal - nu seduction tina Garéja. Nyaeta, jalma ieu bakal pikeun ngamanipulasi diagem ku urang Kristen, wrapping sagalana for teu ngabantuan sorangan - nyaéta, nyandak tempat Kristus dina jiwa pikeun umat Islam. Anjeunna bakal mislead mu'min, sangkan aranjeunna yén manéhna téh utusan Allah. Sanggeus éta, anjeunna bakal pervert iman, sahingga jalma percanten diri. Ieu perlu kapercayaan pinuh, ibadah jeung taat, sareng sadayana anu nurut anjeunna, baris nanggung tanda tina Dajjal.

Ieu persis nu dedi nu bakal di uji panungtungan ti Garéja, tes kakuatan. Sarta alatan kanyataan yén Garéja bakal ngalawan anjeunna, Dajjal bakal langsung kabeh anger maranéhanana sarta ngamuk nuju dirina dina urutan jadi paling kejem jeung persecutor panungtungan sahiji mukmin. Hal ieu dipercaya yén salila kasusah ieu baris dimimitian hiji bencana unprecedented, kaasup halodo jeung kalaparan will. Kusabab ieu, loba urang bakal maot, jeung jalma anu bakal disimpen moal jadi senang ngeunaan ieu, sakumaha studi nyebutkeun - aranjeunna bakal sirik ka maot. Sual Dajjal dijieun bencana ieu atanapi anjeunna téh salaku korban maranéhna tetep kanyahoan, saperti dina doktrin euweuh data dina subjék ieu. Eta sia noting yén alatan kanyataan yén pamingpin boga sikap négatip ka rusuh di possessions maranéhanana, Daniel Andreev kadorong maju ka cataclysms, nalika Dajjal anu geus cease kana kakuasaan.

Penampilan Dajjal

Dina literatur Kristen aya pedaran fisik tina rival kahareup Kristus. Fitur paling dasar anu disadiakeun jeung ugliness jalma ieu. Dina pandangan seniman abad pertengahan, anjeunna nembongan dina kedok anu gunana apocalyptic anu timbul tina jurang ka. Anjeunna boga opat suku, huntu protruding pisan jeung loba tanduk. Maksudna Dajjal - a monster beastly kalayan seuneu ti nostrils jeung Ceuli na, kitu ogé kalayan stench nu, nurutkeun Avvakum. Daniel ogé ngajelaskeun jalma ieu teu jalan paling pikaresepeun.

Nurutkeun kana Apocrypha, Dajjal Sigana kasarna kieu: paningkatan sapuluh cubits, panjang bulu ka toe, anjeunna ngabogaan tilu huluna, suku badag, panon na glowing kawas béntang isuk. Saterusna, eta boga pipi baja jeung huntu beusi, leungeun kénca diwangun ku tambaga, sarta katuhu - beusi, anu nilai panangan anu tilu siku. Tangtu, leuwih waktos eta ceased ngagambar misalna hiji monstrous jeung dijieun leuwih manusa. Tapi masih tetep salah sahiji sipat penting anak - anjeunna salawasna portrayed pikageuleuhan.

pangajaran garéja

Lamun urang nganggap wincik pangajaran Garéja urang, Dajjal - mangrupakeun Al Masih palsu, Jurusalamet palsu, dina basa sejen, éta usurper a, posing salaku Kristus nyata. Numutkeun duhovnosluzhiteley, anjeunna bakal pretend jadi Jurusalamet, ngagunakeun informasi ngeunaan kadua datang, bakal ngakibatkeun mukmin kana Karajaan Allah, deceiving aranjeunna sarta ngarahkeun dina arah nu lalawanan. Jalma bakal janji sagala sarua, tapi konsep kabagjaan tur well-mahluk bakal artfully menyimpang. Eschatology nunjukkeun yen lamun bakal aya Karajaan Dajjal, aya hiji kaayaanana barang bahan. Pisan panggih tipu daya na teu nu eta moal bisa minuhan jangji, sarta yén éta moal lepas salawasna.

Maksudna sagala richness jeung kabagjaan tumuwuh jadi uing jeung kamiskinan. Pas anjeunna datang ka kakuatan, bener percanten sagala anu sipatna di Karajaan Allah. Hiji-hijina jalan kabur ti ragrag marengan eta - nya ngakuan musuh di anjeunna. Ageman sorangan geus arisen dina dasar kapercayaan di miracles, Kristus, sarta jadi Dajjal ogé bakal ngalakukeun keajaiban, dina urutan ngabuktikeun yén anjeunna - putra Allah. Tapi perlu tumut kana akun anu sagala miracles anu imajinér jeung palsu, sabab enclosed dina alam devilish. Numutkeun Ioanna Bogoslova, Sudjiman tangtu nuju keur loba jalma, ngagoda sakabeh bangsa. Efrem Sirin ogé prédiksi yén dina pamilihan nu Dajjal loba yakin.

Dajjal jeung Rusia

Numutkeun Serafima Sarovskogo, sarta Lavrentiya Chernigovskogo, sakabeh nagara iwal Rusia, ruku jeung Dajjal. Hal ieu dipercaya yén ngadeg bakal bisa ngan bangsa Slavia, sarta yén maranéhna bakal nolak sato pangkuatna. Yén anjeunna bakal ngembarkeun ka musuh dunya Ortodoks, sabab ngan aya kénéh bakal mukmin leres, sakumaha di nagara sejen, agama asalna kana disrepair. Tapi agama Kulon, gambar nu geus rada béda, pikeun aranjeunna eta teh bangsa Slavia nu nyembah mimiti Dajjal.

gereja

Ogé metot kanyataan yén dina Injil Mateus nyatakeun: lamun datang ka beasts bumi, di Garéja sorangan lawlessness na Pemurtadan sarta menteri spiritual ngalebetkeun diri kabeungharan perbudakan. Dina panempoan naon anu lumangsung di kali panganyarna, tur loba anggota Gareja deui ti iman-Na, aya alesan pikeun yakin yén éta téh ayeuna wengi datangna Dajjal. Tapi pikeun nyebutkeun ieu teu mungkin, sabab aya loba portents pintonan di sajarah, tapi sagala prophecies ngeunaan Dajjal teu datangna leres lengkep.