Heubeul pangagem ikon: poto

Dimimitian paguneman ngeunaan béda antara ikon Old pangagem ti maranéhanana anu urang biasa ningali di gereja Ortodoks urang, urang balik tilu satengah abad ka tukang, mun ngabayangkeun langkung jelas, ngalawan latar tukang naon acara sajarah kabentuk ieu jarang dipake dinten ieu jenis iconography. Naon fenomena mu'min Old, sarta naon sabab na?

Hakekat tina reformasi of Patriarch Nikon

Heubeul mukmin di nagara kami lumangsung dina tengah abad XVII, jadi hasil tina hiji pamisah nu ngoyagkeun sakabeh Garéja Ortodoks Rusia. Alesan keur ieu teh Reformasi, dilaksanakeun ku Patriarch Nikon. panggih na éta pikeun mastikeun yén dina urutan pikeun ngaleungitkeun sababaraha simpangan tina aslina, anu sumping ka Rusia tina urutan jasa Byzantium, maréntahkeun ka ulang ditarjamahkeun tina buku garéja Yunani, sarta dina dasar eta jieun perobahan luyu dina sanggem liturgical.

Sajaba ti éta, reformasi kapangaruhan bentuk ritual éksternal, ngaganti, hususna, ka dvuperstie habitual dicokot dina overshadowing disalib, dina troeperstie nu geus cageur ka dinten hadir. Aya ogé robah dina canons, nyadiakeun runtuyan tulisan ikon.

Rahayat protés réngsé pamisah

reformasi ieu, rasional panggih na, tapi nyimpen kana pangaruh gancang sarta crudely, disababkeun réaksi négatip diantara rahayat. Teuing populasi nampik nampi inovasi sarta nurut otoritas ecclesiastical. konflik nu ieu aggravated ku kanyataan yén reformasi ieu dilumangsungkeun dina patronage of Tsar Alexei Mikhailovich, sarta sakabéh lawan dirina anu dituduh disobeying kaisar, nu masihan kasus hiji hue pulitik. Tembok disebut schismatics na prosecuted.

Hasilna, di Rusia eta kabentuk hiji agama pamisah gerak bebas tina garéja resmi na ieu ngaranna mu'min Heubeul, pengikut na terus sapanjang taat kana canons pre-reformasi jeung aturan. Ieu cageur ka dinten hadir, transforming sorangan kana garéja iman hasil ngahijikeun Tatar Rusia.

Naon disebut ikon Old pangagem?

Salaku mu'min percanten yen saprak reformasi ieu garéja resmi geus deviated ti leres "Purba Ortodoks" iman, sarta maranéhanana éta bearers ukur na, teras lolobana ikon Old mukmin Garéja pakait jeung tradisi tina hurup kuna.

Ku sababaraha cara, garis sarua bisa disusud dina karya tina Masters sahiji garéja resmi. Ku kituna, istilah "ikon Old pangagem" wajib hartosna ngan maranéhanana anu indit ka tulisan na jeung canons ngadeg di kursus reformasi.

Ikon nu Jurusalamet, dicokot tina mukmin Old

Paling has di hormat ieu mangrupa ikon disebut "Al-Masih ka Good tiiseun". Ieu depicts Iisus Hristos sakumaha malaikat, crowned kalawan makuta octagonal Allah Rama, sarta diasah di tunic raja urang. Ngaranna manehna narima ngaliwatan prasasti luyu digambar dina eta.

Ikon ieu kapanggih ukur di lingkungan nu mukmin Old, salaku canons sahiji garéja resmi dilarang dina portrayal Kristus - nu Creator alam semesta - dina formulir nu dijieun, nyaeta, dina dijieun aranjeunna salaku mahluk, nu Malaikat. Salaku urang terang tina Kitab Suci, Allah dijieun sakabéh dunya ditingali kawih jeung nu kaasup duanana rank angelic, jeung roh tina gelap.

Sajaba ti éta, ieu dilarang ku garéja resmi, tapi ilahar dipimilik ku Old mukmin anu malah dua gambar - "baseuh Beard Jurusalamet" jeung "Kristus teh ardent Panon". Dina kahiji sahijina janggot Kristus anu ngaganjel ngawangun jeung panon kénca, leuwih gede dibandingkeun katuhu, kitu ogé ngaganjel janggot. Dina ikon kadua Hal ieu ditulis tanpa halo, nu sagemblengna sabalikna kana norma katampa, kitu ogé hiji sirah elongated, poék, beungeut faintly discernible.

Conto ikon Marian jeung gambar suci

Na fitur ciri na boga heubeul yakin ikon Virgin. Paling ilahar dipimilik ku aranjeunna - "Virgin Ognevidnaya". Ieu béda ti biasa ngaganggu konvensional (variétas) Marian Ikon predominance dina skéma warna umum tina kelir beureum sarta Scarlet fiery, anu alesan keur ngaran ilahar nya. Indung Allah di dinya geus dibere nyalira, tanpa anak. raray nya salawasna ngancik ka sisi katuhu.

Heubeul pangagem ikon sahiji wali oge kadang rada aneh tur kontroversial. Sababaraha di antarana kadang bisa ngabalukarkeun kabingungan diantara panempo kasual. Ieu kaasup, hususna, ka ikon-syahid Christopher Psegolovtsa. Ieu depicts nu santo kalawan sirah anjing urang. Omitting argumen interprétasi ieu gambar, urang catetan wungkul yén ikon ieu babarengan jeung sababaraha plot sarupa séjénna ieu ngalarang ku SK husus tina Synod Suci dina bulan Désémber 1722.

Nempatan tempat husus salaku ikon Old pangagem ngagambarkeun nu kawentar di angka peupeus agama kaliwat, dianggap salaku wali, tapi henteu dipikawanoh ku Garéja resmi. Éta, mimiti sagala, anu Old pangagem gerakan pamimpin Avvakum, anu dibales pikeun kagiatan di 1682, takwa fanatik priverzhenitsa noblewoman kuna Feodosiya Morozova, sarta pangadeg Vygovskaya bespopovskogo komunitas Andrei Denisov. ikon heubeul pangagem, gambar nu dibere dina artikel ieu bakal mantuan mun visualize karakteristik rupa ieu seni agama.

ciri umum tina ikon Old pangagem

Sacara umum, urang bisa ngobrol ngeunaan sababaraha Bedana husus anu umum keur mayoritas ikon dicokot tina mukmin Old. Ieu kaasup angka nu gede ngarupakeun prasasti dilakukeun dina widang na on luhureun lapisan cat. ikon ogé dieksekusi dina papan, dicirikeun ku poek, rupa kadangkala bieu discernible, naha heubeul yakin ikon ti ibu Allah, nu Jurusalamet, atawa sababaraha santo.

Tapi sual ieu moal béak. Aya fitur penting séjén, nu anjeun tiasa ningali ikon Old pangagem gampang. bédana maranéhanana ti resmi anu mindeng ditepikeun dina kanyataan yen umat Allah anu digambarkeun nyekel leungeun dua jari dina tambahan.

Sajaba ti éta, bédana fundamental perenahna di tulisan ngaran singketan tina Yesus Kristus. nyatana eta, diantara syarat sejen reformasi ngadegkeun aturan nulis di dinya dua hurup "Kuring" - Yesus. Sasuai, ieu janten singketan. Heubeul mu'min dina ikon ngaran Jurusalamet urang sok ditulis dina cara heubeul - Yesus, sarta salah ieu disimpen dina singketan "Kuring".

Tungtungna, urang kedah disebatkeun tipe séjén ngeunaan ikon bytuyuschy ukur kalangan dissenters. Ieu pewter matak na kuningan mortise Old pangagem ikon jeung crosses, produksi nu dilarang dina orthodoxy resmi.

Tampikan ti anyar "graceless" ikon

Diantara aspék séjén tina kahirupan garéja of Patriarch Nikon reformasi kapangaruhan ikon tulisan gaya. Malah dina iconography Rusia abad harita manehna ngarasa pangaruh kuat tina lukisan Kulon, satuluyna dikembangkeun di tengah abad XVII. Luyu jeung aturan anu diwanohkeun ku nyoko reformasi dina ikon ngadegkeun hiji gaya anu leuwih realistis, diganti hiji konvénsi saméméhna éta umum tur symbolism.

Ieu disababkeun protés aktif dina bagian tina pamingpin mukmin Old anu disebut malire blasphemous ieu, ti titik maranéhanana of view, replica. Dina sambungan ieu, dipikawanoh tulisan polemical Avvakum, sharply dikritik unacceptable "zhivopodobie" dina sampel lukisan garéja anyar jeung ngadéklarasikeun ikon sapertos graceless.

Paménta pikeun ikon kuna nu dijieun industri tina fakes

pernyataan sapertos éta alesan anu, saprak satengah kadua abad XVII, Old mukmin mimitian aktip kumpulkeun heubeul "doraskolnye" ikon, diantara nu utamana ngaapresiasi ku Andrei Rublev. Ku jalan kitu, éta alesan pikeun anu teu merits artistik, sarta kaputusan Déwan Garéja, nu lumangsung saratus taun sateuacan, sarta nyieun kaputusan mertimbangkeun model Rublev ngerjakeun seniman nu bakal datang.

Ku kituna, ikon kuno paménta geus ngaronjat nyirorot, sarta sabab sepanjang waktos tetep kingkilaban a, produksi massa counterfeits geus ngadegkeun sakaligus dijadikeun "antik". ikon Old pangagem sapertos disebut "podfurnymi" kukituna lega nyebarkeun, jadi yén pengikut tina takwa kuna diusahakeun nolak.

ahli seni tur Birokrat karya anyar

Ulah jadi korban panipuan pangusaha dexterous, Old mukmin lianna dipaksa pikeun balik kana sagala intricacies tina tulisan ikon. Teu heran nu ti diantara aranjeunna sumping para ahli profésional serius munggaran dina widang iconography. éta utamana noticeable, peranna dina XIX jeung abad XX, nalika masarakat Rusia éta minat lega dina karya seni kuna, sarta ku kituna, ngaronjat sarta produksi sagala jinis fakes.

Heubeul mu'min teu ngan nyobian ka acquire ikon heubeul, tapi ahirna mimiti mroduksi sorangan, dijieun ku sagala aturan anu aranjeunna sorangan geus disetel. Ti tengah abad XVIII di puseur pangagem Old panggedena kudu sorangan bengkel ikon-lukisan na nu, sajaba lukisan, dijieun na ikon tambaga tuang.