Dijilbab - eta mangrupakeun awéwé Muslim agama ngagem

"Bodas Sun ti Gurun" - ampir hijina sumber gagasan urang ngeunaan kahirupan, aturan ngalaksanakeun jeung standar, dituturkeun ku awéwé Muslim. Na kawas sagala pedaran seni, pilem ieu geus dijieun dina pikiran urang massa prejudices, kasalahan sarta prejudices, nu urang beroperasi nepi ka poé ieu. mayoritas percaya yén jilbab - hal anu sajenis saperti dijilbab, dirancang nyumputkeun raray wanoja urang, sanajan kanyataan yén hiji muhrim henteu dilarang kasampak, contona, dina puser na cangkéng dirina sorangan. Tapi teu kitu!

Dijilbab - sanes "curtain" dina raray

Aya alat husus, bebas tina sesa baju. Hal ieu disebut "niqab", sarta dina kanyataanana na bebeneran bisa dibandingkeun jeung jilbab a, maledog kana ramo Anjeun. A burqa - pakéan lengkep. Leuwih ti éta, éta kudu minuhan sarat nu tangtu. Dina sababaraha hal, pésta teu kudu ngalingkerin tokoh; anjeunna diperlukeun janten sleeves lila hadir yén nutupan leungeun tina brushes pangalusna. Ieu diperlukeun sirah ieu ditutupan ku lawon. panjangna hem malah kedah nyumput suku. Tapi teu sikap agama janten hiji kasempetan pikeun awéwé ka milih kahayang outfit ieu. Malah di Mesir Kuno, ieu pohara populér alatan ngajaga awak jeung sirah ti panonpoé scorching - hayu urang poho raja di bagian ieu iklim. Ku kituna anu jilbab - nyaéta, kahiji sadaya (sahanteuna di awal tujuan anjeun), panangtayungan ti nundutan sarta stroke panas.

Idéologi jeung jilbab

Salaku geus urang katempo, jenis ieu pakean awéwé asalna teu milik bangsa Arab, teu muslim. Ku kituna balik awéwé Muslim veiled teu kudu, euweuh urusan naon manéhna nyangka ngeunaan eta "savages" -evropeytsy. Qur'an teu ngatur robes gaya, ngan merlukeun awak ieu sagemblengna disumputkeun ku lawon, sarta sirah - ditutupan ku sapu tangan hiji. Malah raray awéwé urang, kawas sikat leungeun nya, bisa tetep muka. Geus ngembangkeun salajengna Islam, division na kana Sunnis jeung Syiah, geus dipundut a concealment pinuh ku teu ukur awak tapi ogé nyanghareupan ortodoks Muslim, sarta yén salah sahiji tren. Sanajan kitu, Alquran teu merlukeun yén awéwé éta ngagem burqa hiji. Ieu tiasa gratis, teu outline tokoh, ngalakukeun baju teu pondok teu transparan - geus teu anéh diperlukeun.

Pentingna sosial jilbab

Sagala pakean, malah jeans demokratis tiasa rada loudly ngeunaan status boga anak. Sababaraha bangsa di apparel kaliwat bisa ngabasmi silsilah, tingkat solvency kulawarga, Jumlah barudak, karuhun terhormat, komo prospek salajengna. Dina sababaraha indikator misalna bisa jadi jilbab. Hayu urang teu ngan komunikasi baju, anjeun tiasa nebak sahanteuna ku kanyataan yén di loba kulawarga jenis ieu attire disimpen ukur dina kaayaan anu husus. Sasuai, lawon, warna na, hiasan éta rada mungkin ka assess naon genus milik wanoja, kumaha euyeub anjeunna téh tur anu ngahubungan. A loba sulaman on burqa miboga karakter gaib tur éta amulets. Ayeuna di kalolobaan nagara Muslim harti profound misalna tina burqa kasebut geus leungit, tapi jalma pada apal tur masih bisa nangtukeun hal penting dina pésta awéwé Muslim.

Lamun awéwé Eastern bisa nembongkeun beungeut a muhrim urang

Kahiji sakabeh, ulah ngagem katresna saeutik dijilbab - biasana méméh kareseban munggaran. Teu perlu keur awéwé pisan manula. Ulah ngagem eta, sarta begging. Sanajan kitu, éta lalaki jeung awéwé di status sosial luhur kadangkala jadi "kabuka". Di tempat munggaran mangsa pacaran, salaki nu bakal datang. Oddly cukup pikeun kami, awéwé hiji bisa muka nyanghareupan ka seller, tapi kalawan kaayaan anu eta "teu ngakibatkeun dedi nu". Naha sugan we peryogi "raray bulistir", moal dieusian: tiasa, nalika meuli perhiasan atawa kosmétik? Jeung bisi panungtungan - a ujian médis. Sanajan kitu, dokter kedah janten muslim, malah leuwih hadé - a Wanoja milik "katuhu" iman, sarta lamun ditempo merta salaki hadir atawa dulur deukeut.

Jadi naon jilbab? Pikeun urang Éropa, téh mangrupa simbol tina hal nu teu adil jeung ngalanggar awéwé Oriental. Sanajan kitu, kasampak di Muslim tradisional pakéan diri sagemblengna sabalikna. Di loba nagara Kulon, nu awéwé satia merlukeun idin mun teu ngagem dijilbab jeung nyumputkeun beungeutna tina strangers. Ku kituna sakuduna meureun jadi tinggaleun kana sual Muslim baju maranéhanana - sahanteuna salami teu bertentangan jeung hukum nagara maranéhanana tinggal.