Garéja biasa. Sajarah gereja biasa di Rusia

Kusabab nyoko Kristen di Rusia gagasan Ortodoks mun fore nu di orientations nilai tina ethnos Rusia sarta nempatan tempat konci dina unggal menit tina kahirupan pangagem hiji. Éta pisan sababna naha dina kasus nyimpen désa atawa kota ti musibah sarta dina syukur pikeun meunangna leuwih musuh mukmin mimiti ngadegkeun simbol agama di adegan dina waktu anu pohara pondok. Ku kituna, hiji tipe anyar tina pangwangunan candi Ortodoks - gereja sapopoé.

Garéja salaku panungtun halimunan Manusa

Sajarah garéja sapopoé di Rusia mimiti jeung 996, nalika Grand Adipati Vladimir, lolos ku tim ti Pechenegs di handap panutup tina sasak, dumasar kana sumpah, erected di tempat ieu Bait Allah.

Sanajan kitu, proliferasi sahiji gereja konvensional salaku wangunan kuil di Rusia mimiti ngan dina 14 telat - pertengahan abad 15, ieu manifested utamana aktif dina téritori Pskov na Novgorod.

Konsep "garéja sapopoé" - jeung aksen dina suku kata katilu - muka harti wangunan candi, dijieun dina hiji poe, - "nyaeta salah sahiji poé."

Tempat spiritualitas dina kahirupan sapopoe

Misalna laju tinggi konstruksi gareja nyaeta alatan aturan basajan - gareja janten "ngabersihan" tempat subur ngan sanggeus consecration na, jadi dianggo dina konstruksi na teu eureun pikeun menit jeung garéja mundane nepi ka ahir konstruksi na consecration tetep kajaga tina kakuatan jahat. Kalakuan koléktif konstruksi, balikna kakuatan spiritual na fisikna mangrupa garansi tambahan tina kaamanan proses tur dina waktos anu sareng dilayanan salaku rallying urang nuju kurnia ketuhanan. Salah sahiji candi ieu, ratusan jalma rallied sarta unggal detik radiating rahmat, nyaeta Garéja tina Nabi Elias biasa di Moscow.

Jieun kuil di syukur pikeun nyimpen

Kabéh candi biasa nu dijieun salaku lambang pitulung ketuhanan na syafaat pikeun mu'min. Salawasna dijieun candi sapopoé pikeun ngabalukarkeun hébat - nurutkeun jangji ti jalma, dibikeun ka propitiate Allah, ngarobah jauh ti rahayat calamities na bencana. Contona, dina mangsa bala manusa dina 1390 di Novgorod, dina nami Suci Rama Athanasius dina hiji dinten ieu diatur, jeung garéja ieu consecrated ku John lord. Sarupa jeung garéja nya ieu erected di Pskov salila bala dina 1407 pskovityane.

Dina Moscow dina 1553, dina mangsa hiji wabah bala, IV Ivan nu dahsyat maréntahkeun pikeun nyimpen dua gereja kai, narilep dina hiji beurang consecrated keur ngahargaan ka St. Christopher jeung Kirilla Belozorskogo. Ieu catetan mimiti di annals of novogorodskih, nu nujul kana pangwangunan gereja konvensional ku urutan ti Grand Adipati.

Dina sajarahna, alatan ngembangkeun arsitektur garéja Rusia

garéja biasa dina tehnik cacakan na mah béda ti garéja kai atawa batu Ortodoks. The bengkel joinery husus saméméhna dijieun bagian komposit gareja, lajeng di tempat katuhu sarta dina hiji dinten sakabeh struktur pisan gancang bade. Tangtu, alatan compactness anak, garéja sapopoé bisa teu nampung leuwih ti dua ratus urang. Sanajan kitu, jumlah tina parishioners mangrupakeun komunitas paroki sedeng-ukuran, nu kaparaban ku hiji imam.

Dina kedok modern miboga garéja sapopoé tiasa tinggi - tinggi 15 méter, 80 méter pasagi sarta bisa nampung nepi ka 150 nyembah - sarta low, anu jangkungna geus 12 méter, tapi rea - rea ngan 49 méter pasagi.

garéja kai dijieunna tina kayu veneer laminated atanapi log. garéja sapopoé modern leuwih sering ti moal disimpen dina yayasan, sarta keur diwangun dina batu beton. Hal ieu dilakukeun alatan kanyataan yén operasi na di kacamatan urban atawa désa anyar diitung dina dasar saheulaanan, asumsina gerak kuil ka lokasi anyar dina konstruksi tina garéja heubeul a permanén dibereskeun. kuil Novopostavlenny ogé merlukeun periode curah hujan dina tempat anyar.

Dina Rusia modern, gereja sapopoé paling aktif diwangun dina Far East jeung Sibéria, alatan inaccessibility sahiji tempat ieu dina bahan konstruksi baku jeung waktu anu singget taun, diperlukeun pikeun pangwangunan hiji garéja batu.

Hiasan tur iconography sahiji garéja Ortodoks sapopoé Rusia

Di dunya dinten ieu, di pendeta loba perhatian dibayar ka hiasan interior candi, aspiring meunang leupas tina méwah Bizantium kaleuleuwihan, sarta dina waktos anu sareng kasampak dignified tur mulya, nyetel hiji jamaah pikeun jalan solemn na attentive nu diperlukeun tur nganiaya pelukis skill na arsiték.

Kituna, dina spite leuwih ti hiji penampilan modest, garéja sapopoé nyaéta conto megah arsitektur garéja Rusia, ngawengku nu iconostasis Ortodoks, hiji thread éksternal dina jangjang lawang na glittering domes.

Tangtu, objék ritual - censer, font, cross, lilin - kaala di kantor diocesan.

imam blesses ikon atawa matak salaku parishioners kado atawa paroki ngagunakeun jasa tina pelukis full-waktu.

Nabi Elias The sapopoé - patron siluman ti urang Rusia

hormat husus sarta veneration rahayat Rusia enjoys nabi Nabi Elias, anu dianggap santo patron prajurit, pilots jeung pasukan airborne of Rusia.

Nabi Elias Nabi, salila hirupna hiji exposer ardent of vices manusa, bek tina janda na avenger menacing kaadilan, anu dijalankeunnana para imam Baal na Mungguhing teh lord of halodo jeung hujan. Dina Rusia on Poé Nabi Elias urang, sohor on August 2, dilarang keur gawé, kitu ogé dina kapercayaan yén roh jahat angkat ka caina, jadi dugi taun hareup dilarang keur ngamandian. Mimitina mah ieu tanggal feasts kulawarga, nu ku sababaraha propinsi ieu dimimitian ku pos minggu-panjang.

Bait Nabi Elias biasa di Moscow

gereja bit boga sajarah panjang trohvekovuyu, salila maranéhna périodik bangkrut kukituna rebuilt. Salah sahiji gereja ieu mangrupa Garéja tina Nabi Elias teh lumrah Nabi di Moscow. sajarah na, kuil ieu balik deui ka abad ka-16, nalika tempat ieu garéja kai tina Grand Prince Vasily III of, nurutkeun jangji ieu diwangun - "sapopoé", "Obydenko" - disebut garéja Nabi Elias sapopoé.

Dina 1611 garéja ieu dibeuleum handap ku pasukan Polandia, dina 1612 aya markas Dmitriya Pozharskogo. Dina abad ka-17 eta geus functioned salaku chapel resmi sahiji Kings, dimana anjeunna ogé ditawarkeun up ngadoa keur hujan salila halodo a.

Dina 1706, juru tulis ti déwan Gavriil Fodorovich Derevnin jeung lanceukna Basil ieu diwangun deui Garéja tina Nabi Elias deui sapopoe, di wewengkon mana salajengna anu dikubur. Nu taun anu sarua, tahta tiis utama nabi Nabi Elias ieu diwangun garéja refectory haneut solat dina usum hujan, nu ieu parah ruksak ku seuneu sarta diwangun deui dina 1753.

Ayeuna di jero pinding kuil nu ditutupan ku lukisan megah, utamana dina téma tina kahirupan Nabi Elias. Dina gareja anu titilar St Athanasius Kovrov jeung ikon di kami Lady of Kazan.

Kusabab 1917 gereja teu masihan ditutup. Kalawan sajarah na euyeub éta téh henteu mung sampel ikon lukisan Rusia jeung sakola arsitektur, tapi ogé mangrupa tempat hébat keur transmisi pangaweruh suci - di Garéja tina Nabi Elias Nabi boga perpustakaan, hiji aula Kuliah sarta sakola garéja.