Ikon Ioanna Krestitelya. Ikon Ioanna Krestitelya (Baptis): ikon Ortodoks tulisan leungeun

Nabi Ioann Krestitel (Baptis) - pikeun santo Christian paling dianggap sanggeus Basa Allah. ikon na aya di unggal garéja Ortodoks. Kahirupan Baptis Persib seru sarta endah pisan. Sajarah ti iconography nabi oge pisan metot, tapi mun hadé ngartos eta, anjeun perlu terang jalur Ioanna Krestitelya.

konsepsi tina prékursor

Lahir Suci Nabi Malachi diprediksi, nyebutkeun yen Al Masih teh baris datangna jeung titik Baptis ka Jurusalamet.

Bapa Ioanna Krestitelya ieu Zacharias suci, Imam Agung tur lalaki taqwa. Indung, Elizabeth, datangna adina Anna, nu ngababarkeun ka Virgin Mary. Kadua kolotna Baptis nitenan nurut Allah, nya ayana suci beresih. Sapanjang hirupna, Elizabeth jeung Zachary ngimpi ngabogaan anak. Tapi Gusti uninga solat maranéhna lamun maranéhanana éta dina umur heubeul.

Kangjeng Nabi teu percanten Malaikat anu ngumumkeun kalahiran caket putrana, nu anjeunna dihukum. imam éta jadi teu bisa ngomong tur bisa aya deui nyarita.

ultah nabi urang

Saloba lima bulan ti Elizabeth suci nyumput kakandungan dirina, sieun ridicule, nepi ka Virgin Mary henteu datangna ka dirina jeung warta galumbira of konsepsi anu Jurusalamet urang.

Sanggeus kalahiran Nabi dina dinten kadalapan aranjeunna sumping sadaya baraya pikeun ngalaksanakeun sunat dianggap perlu. Ngalamar putra Elizabeth urang disebut ngaran bapana saperti biasa, maranéhna ngadéngé retakan sarta éta pisan reuwas mun kaputusan misalna. Tanya Zacharias. Manéhna nulis yen nami orok urang téh punjul. Langsung, imam balik kamampuhan pikeun nyarita jeung ngadenge. Gancang sumebar di sakuliah éta gosip ngeunaan mujijat ieu.

Ikon Ioanna Krestitelya keur ngahargaan ka Natal na lumangsung dina ampir kabéh gereja Ortodoks.

Kasalametan nabi tur mulang ka jalma

Herodes oge sadar tina kalahiran ti Baptis. Sanggeus warta ti kalahiran ti Al Masih teh, sarta sakabeh mamang. Anjeunna ngusulkeun yen John teh Putra Allah. Ku alatan éta, maréntahkeun pembunuhan nabi, sarta dina sagala hal sakabeh barudak nepi ka dua taun di Betlehem jeung sakuriling na.

warta ieu ditanya nu Elizabeth taqwa ngungsi sareng putra nya di tanah gurun. Zacharias, tanpa ngalaan pikiran tempat pamajikanana ngeunaan tinggal kalawan Yohanes, ieu tiwas. Opat puluh poé sanggeusna manehna maot jeung indung nabi.

Ioann Krestitel cicing di gurun nepi ka tilu puluh taun. Anjeunna ate locusts jeung madu liar (nurutkeun salah sahiji sumber jenis ieu locust, dina sejenna - pangan tutuwuhan didahar ku bagéan poorest populasi), cai nginum, baju geus dijieun tina wol onta. Tapi waktos datang ka nabi ka jalma.

Di paréntah Nabi Gusti sumping ka Yordania jeung banding ka tulus tobat tina dosa urang, ngabenerkeun diri sarta keur ngalakukeun karya alus, sakumaha waktu penampilan Al Masih geus datang. Jalma anu dituturkeun parentah-Na, John dibaptis.

Da'wah di tanah gurun, dina Baptis uninga ngeunaan miracles dipigawé ku Yesus, sarta dikirim siswa ngalenyepan eta lamun dulur ieu ngantosan sangkan panjang. Sanggeus ieu, Al-Masih ngadawuh ngeunaan nabi sakumaha malaikat anu prepares pikeun anjeunna jalan. Lantaran kitu, ikon Ioanna Krestitelya ngagambarkeun cikal bakal mibanda jangjang na ngagugulung hiji. Malaikat Gurun, anu dimimitian da'wah ...

The Baptisan Yesus jeung Beheading Nabi

Undoubtedly, Ioanna Krestitelya baptisan éta teu pinuh a sacrament Kristen. Tapi ieu Baptis sown sisikian iman dina urang jeung disiapkeun cara pikeun Jurusalamet.

Salila baptisan Yesus ku John ti Roh Suci diturunkeun kawas japati kana taneuh, jeung sora tina Gusti memproklamirkan yén Jurusalamet jeung Putra Allah. Ikon Kristus, némbongkeun baptisan di Walungan Yordan, jelas nembongkeun tanda miraculous datang ti Al Masih. Nabi Yahya kaeusi na misi Malaikat utusan.

Jeung sajaba ti, anjeunna vehemently denounced nu Dedemit dina sakabéh, paduli status sosial. Malah raja dituduh ninggalkeun pamajikanana tur cicing jeung pamajikan lanceukna urang Herodias, nu manehna dibayar ku sirah na. Ku urutan Raja Herodes, nabi ieu dieksekusi, dipancung. Tapi Gusti geus dihukum pamadegan jawab pupusna teh Baptis. Selir ti putri raja urang Salome, di anu pamundut ieu dibales jeung suci, murag dina walungan beku. sirah nya tetep dina beungeut cai na ieu neukteuk off ku floes és seukeut, tur awak ieu kapanggih dina sagala. Raja jeung Herodias, persuaded putri nu nanya teh executions nabi, kaisar Romawi dipiceun ka Spanyol, dimana bumi dibuka nepi na swallowed aranjeunna duanana.

Salametan of Ioanna Krestitelya

gareja boga leuwih ti hiji memori kaping santo:

• Oktober 6 (23 Séptémber) - keur ngahargaan ka konsepsi Ioanna Predtechi;
• July 7 (Juni 24) - Natal nabi;
• 11 Séptémber (Agustus 29) - The Beheading of Ioanna Krestitelya;
• January 20 (January 7) - keur ngahargaan ka baptisan nabi tina Jurusalamet;
• 9 Maret (Pébruari 24) - di memori mangrupakeun akusisi kahiji jeung kadua tina Ioanna Predtechi;
• June 7 (May 25) - Katilu Pananjung ti Kepala nabi;
• Dina 25 Oktober (12 Oktober) - mindahkeun tina Malta mun Gatchina leungeun katuhu tina Baptis.

Kabéh tanggal memori nu dipikawanoh salaku "St. John nu Baptis". Naha nyebutkeun yen? poé ieu, anu satia kumpul di gereja kanggo kamulyaan solat tina santo éta.

Gambar nabi

Unggal ikon Ioanna Krestitelya ditulis dina tanda nuturkeun lalaki suci umur tengah (kira 32 taun), lean di stature na raray nu nekenkeun kasucian sarta hirup taqwa; rada poék jeung paparan konstan kana kulit panonpoe. beungeutna pakait jeung tipe Ibrani. Dina suci wisps Chernaya Boroda. panjang nyaeta pondok ti rata. Warna Curly sarua jeung bulu kandel dibagi untaian. Baju dijieunna tina wol onta, sabuk kulit.

kanyataan yén santo éta utamana dianggap ku urang Kristen, dipangaruhan ku rupa-rupa téma ikon ngagambarkeun Rasulullah saw. The pangheubeulna di antarana anu ditulis dina satengah munggaran abad katilu tina Baptisan Yesus ku Yahya tampilan Baptis di Walungan Yordan. Pikeun babandingan: ikon mimiti Basa Allah ieu ditulis dina abad kadua dina catacombs Romawi.

Iconography St Yahya Baptis

Ikon mimiti santo éta, ngalambangkeun ukur dirina, ieu ditulis dina mangsa satengah kadua abad kagenep. Ieu hiji gambar tina nabi ka jangkungna pinuh, manéhna aya dina baju bulu sarta ngagugulung di leungeun kénca-Na. Di luhureun ikon, katuhu sarta kénca, disusun medallions kalawan gambar tina Jurusalamet jeung Virgin.

Dina abad kasapuluh-Sawala aya ikon Ioanna Krestitelya, hiji kamunduran dina Do'a Nabi Kristus. Dina carita nabi digambarkeun kana katuhu tina Jurusalamet, sarta ti abad katilu belas - ka kénca.

Dina ahir abad ka-katilu belas dina iconography nabi mucunghul gambar tina Ioanna Krestitelya, Malaikat ti gurun. Ieu dimimitian ku sababaraha tahap. Ku kituna, dina kasapuluh ka Sawala abad digambarkeun jasa nélépon instan pikeun nabi. Di dieu Ioann Krestitel dina latar tukang rupa bumi pagunungan sujud dina solat. Lajeng, dina pertengahan abad Sawala, aya gambar tina santo éta ku hiji kampak dina mandul tangkal, sarta ngagugulung di leungeun-Na. Sajaba ti éta, dina 11 telat - mimiti abad ka-12 diwangun iconography mintonkeun sirah massana nabi. Dina période sarua padang, kampak, gulung, sarta kapala bejana digabungkeun kana hiji ikon jeung gambar ti Baptis sholat. Sarta pamustunganana, di ahir abad katilu belas, rumusan ieu complemented jeung gambar jangjang di St. John ti Baptis. Ieu alatan pernyataan ngeunaan nabi di Lukas. Numutkeun kitab Perjanjian Anyar, Allah ngadawuh yen anjeunna ngirim malaikat na nyiapkeun jalan Jurusalamet.

Plot iconography nabi tur sosialisasi gambar di Rusia

Aya komposisi jeung partisipasi kulawarga suci sakabéh, nu orok John digambarkeun Nabi Isa as ogé kolotna.

Di antara naskah anu Gambar Ortodoks kapanggih ikon ngeunaan Virgin Maryam sholat bareng jeung cikal bakal Kristus keur lomba manusa. Bukti veneration gede Nabi batan rasul, geus requesting doa dina liturgy dina candi, nalika nami santo éta dilafalkan langsung saatos nu nyebut Allah.

Dina Rusia ikon ngagambarkeun Rasulullah mimiti nyebarkeun pisan lega wanoh lamun raja éta Ivan Grozny. Di antara pangarang Ioanna Krestitelya Gambar bisa dicirikeun Andreya Rubleva, Feofana Greka, Procopius Chirino, Gury Nikitin, A. pendak.

Ieu bisa ngomong yén ikon Kristus aya dina garis kalawan gambar Nabi Suci, sabab Baptis utamana dianggap ku urang Kristen. Yahya Baptis geus informed dunya ngeunaan Al Masih panjang-tunggu, ku conto sarta da'wah sparked nu seuneu iman dina hate jalma, nyababkeun cleansed sarta nampa éta Jurusalamet. patron urang, jeung Malaikat Allah - Nabi Suci Ioann Krestitel!