Jamaah - nyaeta ziarah Ortodoks ...

Palmer mangrupakeun jalma anu ngahaja mana jalur na dipilih, kontras jeung tramps biasa. Sateuacan eta, anjeunna confronts tujuan nu tangtu, nu yakin bisa disambungkeun ka lambang suci. Diajar tema: "haji - saha ieu", éta kudu dicatet yén kecap Latin ditarjamahkeun salaku "korma" - Palma (didieu hartina dahan korma jeung nu urang papanggih Yesus Kristus di Yerusalem). Munggah Haji - lalampahan ka Tanah Suci jeung tempat suci lianna pakait jeung iman Kristen.

Jamaah - nyaeta yen ...?

Dasar tradisi kristen ieu perenahna kahayang mukmin venerate tempat suci pakait jeung kahirupan earthly Isa Al Masih, Ibu-Na Virgin Mary Nu Maha Agung jeung Rasul, jeung neuleumkeun sorangan di cai suci Walungan Yordan jeung ka neneda saméméh gambar suci miraculous. Dina agama séjén ogé boga adat sarupa.

Dina Rusia, jarah ka Tanah Suci dimimitian ku pisan munggaran waktu kalahiran Kristen Rusia nu. jalur ieu sesah na bahaya, sarta lolobana nya éta ngaliwatan Konstantinopel. Ku abad XI sahiji jamaah nu ruteu mimiti Tanah Suci, Gunung Athos sarta kuil nasional na. Tapi ka gairah abad XII pikeun jarah ngahontal klimaks, sarta otoritas garéja kapaksa ngandalikeun bogosluzhiteley fervent Na.

Ku abad XV aya asalna hiji titik tipping, nalika eta mangrupa haji Ortodoks dimimitian pikeun the wadul of pelecehan of Arab jahat sarta Kapuloan Turks. Ku waktu Konstantinopel murag ka Kapuloan Turks, sarta shrines Kristen ti Wetan éta dina leungeun muslim.

haji Ortodoks

Dina satengah kadua abad XVI, deui amplified leumpang jamaah ka Tanah Suci. Dipikawanoh malah wincikan jarah sudagar Vasily Yakovlevich Loon di Yerusalem jeung Mesir. Anjeunna mukim di Kazan na traded jeung padagang Persia. Nepi ka 40 taun, dina kecap sorangan, anjeunna cicing "bad jeung whoring ', hasil tina laku misfortune baja, knocked anjeunna dina sirah, salah sanggeus sejen. pamajikanana maot, teras sank kapal jeung produk na dagang geus datang ka naught. Sanajan kitu, sanggeus sacramental na ieu aranjeunna sumpah bunuh jarah ka Yerusalem pikeun sataun, anjeunna amassed sipat dua kali leuwih ti leungit méméh.

Sanajan kitu, kalolobaan jamaah jadi Jalma resmi anu ngirim on errands jeung amal pamaréntah Moscow.

Perang jeung Turki di satengah kadua abad XVIII di waktu Catherine deui dijieun hésé pikeun jarah Ortodoks.

Tapi ku tengah abad XIX, peran hébat dina strengthening munggah haji dicoo hiji lembaga di Yerusalem Rusia Ecclesiastical Misi jeung ngadegna Kaisar Ortodoks Palestina Society.

Mindeng, jenis ieu motif agama Stavan nutupan keur kaperluan dagang predatory. Jarah geus maénkeun peran badag dina persiapan Perang Salib. Di jamaah Abad Pertengahan - bangsawan luhur ieu, jeung prajurit anu searched knighted, nu lumangsung di Sepulcher Suci, jeung padagang dagang kaperluan, sarta élmuwan, jeung adventurers, sarta magicians anu ditéang pangaweruh miraculous di Wétan.

Munggah haji kiwari

jamaah modern - saha misalna? Jeung lamun aya tradisi jarah kiwari? Kuring kudu disebutkeun yen eta keur revived, tapi dina bentuk anyar, sakumaha dipikaresep jeung iman ka Kristus, urang teu leungit, malah leuwih nambahan. Ayeuna nyumbang hiji jumlah badag bubuka gereja sarta monasteries, anu mindeng anu panitia lalampahan ieu sakuliah dunya, tapi ieu keur jeung pausahaan perjalanan.

Anjeun tiasa datangna iraha wae Yerusalem atanapi Gunung Athos biara haji. Rusia Ecclesiastical Misi di Yerusalem ngajaga statistik, nu aya bukti yén ngeunaan satengah tina jamaah spiritual ti sakumna dunya anu Ortodoks ti Rusia, Bélarus jeung Ukraina. Salian Palestina jamaah Rusia didatangan Yunani Athos, hiji kota di Bari, Italia, dimana titilar ti Nikolaya Ugodnika, ibukota Monténégro, dimana leungeun Ioanna Krestitelya disimpen, sarta tempat suci lianna Kristen.

Sanajan kitu, munggah haji boga saeutik mun ngalakukeun jeung pariwisata piknik, sabab merlukeun gawé awal on spiritualitas dina watesan purifikasi tina jiwa ngaliwatan tobat, kasadaran dosa, sarta humility, perlu ngadatangan suci sapertos, jadi deeply na reverently ngarasa atmosfir dina acara Injil dua rebu taun ka tukang para wali.

kacindekan

Unggal haji Rusia, merealisasikan keur diri pentingna acara ieu, ieu nyobian sateuacanna cara nyiapkeun momen ieu, ku kituna nyaéta waktu puasa, syahadat, komuni, prays pisan lajeng rohmat maranéhna mentor spiritual mana on lalampahan hiji.

Hal utama anu ngartos yén jamaah - teu wisatawan mere, sarta jalma deeply agama anu buka bersantai teu mertimbangkeun kuil saperti némbongkeun musium, sarta ningali hal leuwih rusiah, disumputkeun ti panon normal.