Naon Syariah? Syariah Islam

Kiwari, mibanda "Syariah" Kecap loba shudder. Tapi teu kabeh boga pamahaman jelas ngeunaan konsép ieu. Ku kituna kiwari aya loba hipotesis béda jeung pintonan erroneous on Syariah. Jadi naon nya?

Mitos ngeunaan Syariah

Alatan éta misinformation disadiakeun ku media, sababaraha pikir eta nujul kana volume tangtu, nu ngandung hukum abad pertengahan, sangkan ngeunaan hukuman kejem, tapi éta tebih ti harti jelas ngeunaan naon anu Syariah. Contona, rajam pikeun frivolity saeutik. Ieu teu heran, sabab di dunya modérn novelettes durasi pondok anu bisnis wawuh jeung sah.

Aya ogé pintonan yén Syariah, nu parah punishes pranks leutik, henteu hartosna nanaon kejahatan serius sabab pancen naon tudingan diwangun ku sahanteuna opat saksi. Kabéh moments ieu dipirig ku neighborhoods goréng nagara dunya katilu, dimana awéwé hirup tanpa hak dina burqa sarta dilarang pamakéan alkohol.

Naon teu istilah "Syariah"?

Ageman Islam ngabogaan loba subtleties, salah sahiji nu di Syariah. Munggaran sadaya, ieu sanes KUHP. Éta naon pikir loba jalma, jadi aya loba misconceptions ngeunaan konsép ieu. Syariah hiji sarta teu mibanda spésiés ku nagara. Ieu ngagambarkeun ngadegna ketuhanan.

Urang bisa nyebutkeun yen Syariah nyaeta Alquran Suci, nu geus maca salaku hiji urutan nyandak peta. Mun ditarjamahkeun sacara harfiah, kecap ieu diinterpretasi salaku "jalur jelas" anu ngabalukarkeun sumberna. Shari'ah ieu ogé dianggap Landmark, dijieun kaluar tina hirup manusa sarta di swasta sarta dina pandangan umum.

Saterusna, Sheriyat mangrupakeun jalur anu ngabalukarkeun titik pangluhurna kasampurnaan manusa. Al Qur tur Maha Asih Alloh ngabuka cara kieu, sarta ogé warns ngeunaan hal lalajo kaluar pikeun, jeung dimana rék kaanggo. Alloh ogé warns ngalawan badag sarta leutik.

Bans Syariah (Haram)

Naon Syariah, bisa dipikaharti dina watesan prohibitions na. Ku kituna, nurutkeun kana Syariah dilarang alkohol. Anggur geus naon provokes kaayaan mabok. Dina waktu nu sarua, éta mangrupakeun Allah ka sababaraha urang anu devoted ka poé béda jeung libur. Sajaba ti éta, anggur nu geus dikurbankeun kabeungharan, kapercayaan ka Anjeunna, percanten yén méré kawani. Sanajan kitu, dina sisi poék minum ditingali ka loba, sabab jelema deukeut jeung manéhna, mana tepi jurang, sarta éta saperti teu mirip ngahontal kasampurnaan. Mangpaat utama anggur téh mung dedi, dituturkeun ku hangover hésé.

hukum syariah henteu mikawanoh kaulinan pikeun duit, lantaran anjeunna percaya yén judi urang nu fans berhala. Pamuter dipasung ka buruan jeung mindeng whispers ka dirina solat teu perlu. Anjeunna percaya yén beginners tuah, tapi poho ngeunaan naon tungtungna jalan pamaén. Sakumaha aturan, datangna uing atawa selingkuh teh mates tur mitra. Dina sagala hal, hasilna saperti ngeusi hate maranéhanana jeung anger jeung kaayaan teu percaya, sarta ngancurkeun kapercayaan di urang, paduli iman jeung agama.

Syariah dilarang divination. Ieu aya rusiah anu sipatna usaha kasampak ka lembur. Jeung ka saha eta anu dipikawanoh, lian ti Allah? Di lalaki pakaya-Tunai Mandiri sarua teu ceurik. Ogé, upami anjeunna foretold diri hal nice, lajeng abdi poho langsung, tapi lamun henteu teuing pikaresepeun - ragu Huni di jiwa-Na.

hukum syariah henteu mikawanoh dishonesty nu. Anjeun teu bisa defame, ngalanggar commitments, kitu ogé acquire untung ngaliwatan tipuan. Sorangan dishonesty ngancurkeun kapercayaan yén anu pondasi kahirupan sosial, nu ngabalukarkeun maot spiritual.

Nurutkeun kana hukum ngadegkeun of Syariah forbids zinah, saperti hubungan abnormal ieu, nu kajadian, sakumaha aturan, moal antara salaki jeung pamajikan. nikah syariah teu a sacrament teu formalitas, sarta kahayang miara antargugusna, ogé jeung barudak biruang.

Sepanjang waktos, kulawarga mangrupakeun kaayaan diperlukeun pikeun ngangkat kelas anak normal urang. A zinah bisa ngancurkeun hiji kulawarga sarta rohani maéhan barudak. Syariah perlu nikah awéwé satia. Dina kategori ieu teu lana, istri teu nikah sarta sagala rupa baraya. Sanajan kitu, Syariah ieu diwenangkeun boga opat istri dina waktos anu sareng, teu perlu.

Ku alatan éta, mun nikah katilu, teu hartosna cerai ti kadua. Cerai geus paling hated sadaya idin prosés Allah. Sarta kekerasan sarta sagala rupa bentuk perversion dianggap rupa ekstrim tina zinah, nu dihukum ku hukuman pohara kuat. Ieu ngamungkinkeun ngartos makna sual naon syariah.

Anjeunna mere larangan maling, tanda langsung tina nu di rebutan rusiah tina harta batur. Dina hal ieu, maling teh - a begal, kabuka sarta forcibly ngajabel harta. Dina waktu nu sarua a bedana jelas antara maling Syariah jeung spoils tina perang, anu dicokot ti musuh dina wanci perang, nyatakeun dina kasus serangan mungkin.

Syariah dilarang pembunuhan. prohibitions ieu disorot, lamun datang ka Muslim, barudak, datang na tahanan. The éntitas téh hukuman pati, sabab dianggap hukuman modal pikeun sagala kejahatan serius, kitu ogé rajapati, dina panangtayungan diperlukeun kaayaan ssovershennye.

Syariah teu ngidinan bunuh diri, sanajan sababaraha iman jeung agama iteuk lalaki. Salaku aturan umum, anjeunna tiasa maéhan dirina, lamun Nyanghareupan rupa-rupa masalah serius. Sanajan kitu, aranjeunna geus teu Allah jeung teuing deet kurban diri maranehna. Masalah anu ngan konsekuensi wickedness, sakumaha jalma miharep geus for teu nanaon, jeung ieu ngan panghalang, sarta lamun eta ieu musna, aya tribulation hébat, anu mangrupa hasil kaayaan teu percaya atawa kapercayaan lepat. Syariah nyorong ibadah anu bakal ngaleungit teu nelepon Malaikat maot, sabab anjeunna - utusan Allah. Tapi ieu sadar timer kurban demi Alloh henteu dianggap bunuh diri.

syara Syariah boga ogé sababaraha taboos dahareun. Ku kituna, urang moal bisa nyandak dina dahareun tina babi, getih, daging sato anu tos maot sorangan, sarta strangled sarta ditelasan moal keur demi Allah. Henteu sakabéh anu dipikaharti ku akal. Prohibitions ngawula pikeun mastikeun yén urang ulah nempatkeun alesan payun iman. Sanajan kitu, dina kasus ékstrim, sababaraha isu nu nyaritakeun tepung, bisa dititénan.

Syariah dilarang polytheism. Lieur sagala atrocities, kejahatan, wrongdoings tur sangsara méntal saterusna bisa dipedar ku kanyataan yén urang kudu aya core spiritual, dasar umum pikeun loba kaputusannana.

Polytheism mangrupakeun akar sagala kejahatan, sabab aya dina konsép Kaagamaan jeung moral. Islam ageman nyebutkeun yen dewa sorangan anu dianggap fenomena nu nyertakeun sakabéh éta. Dina kasus dimana nyinggung nu committed atawa kajahatan anu sarua, éta nunjukkeun yén hiji jalma dipandu ku grounds sejenna, nyaeta, ngawula dewa lianna.

Sanajan kitu, aranjeunna sadayana lepat, tapi Alloh hiji. Barina ogé, bumi saukur teu bisa aya dua kasampurnaan lengkep atanapi Birokrat, sabab bakal ngawatesan tiap lianna. deities séjén anu fiksi murni, jadi loba dewa dianggap idolatry.

Dibekelan ngeunaan Syariah

Mimitina Syariah prescribes kapercayaan umum dina hiji Gusti, saha Allah. Handap ti ieu, perlu uninga naon nu Syariah, kitu ogé aturan di handap:

• kabuka anut iman ieu sareng nerapkeun eta di peta, sarta ulah kufur deui;
• boga kayakinan dina nabi, sarta fakta yén geus kapanggih dina kitab suci (nu pangahirna di antarana - Alquran);
• terus nguatkeun iman ka Allah liwat Solat lima waktu;
• pikeun ngaronjatkeun iman ka Allah, puasa dina dinten caang;
• ngawula ka Allah liwat munggah haji ka Mekah (kuil di Ka'bah);
• masihan zakat;
• ngancurkeun unbelief, éta téh nyandak bagian dina Jihad;
• Dahar kalawan nami Allah.

kulawarga Syariah

Awéwé jeung pamajikan kedah pakéan dina pakean pisan santun, ditutup sarta modest jeung ditutupan sirah na ku pitulung ti hijab (jilbab, sarupa jeung hiji nu ieu maké on sirah na Nu Maha Agung Virgin Mary), mayungan sarta ngawengku salon deui nya.

Kalawan hal mun hukum warisan, aturan na prescribed Syariah rada jelas. Di dieu Éta putra narima dibagikeun mangrupa dua kali saloba putri hiji. Kolot, baraya atawa sadulur boga dibagikeun kagenep, sarta pamajikanana - kadalapan nu. Sarta lamun lalaki éta teu ninggalkeun anak, pamajikan jeung indung boga babagi tina kaopat sarta katilu visinil.

hukum syariah

hukum Shariah nyaéta sistem umum tina aturan, nu nyadiakeun hukuman tangtu sanggeus palanggaran maranéhanana. Sakumaha aturan, euweuh masarakat nu bisa ngalakukeun tanpa hukum, sakumaha salah euweuh wants to be a man kakuatanana. Dina hal ieu, sanajan komunitas kriminal geus nyieun sababaraha konsep terrific ku nu aranjeunna diatur.

Aturan Éropa anu dumasar kana kontrak sosial, tapi éta rada yayasan rapuh. Konsep kayaning Islam Syariah keur dipikawanoh sakuliah dunya. Numutkeun ahli sosiologi, jutaan jalma anu dipandu ku kapentingan dataran rendah, sarta ti perspektif elmu pulitik, téhnologi modéren bisa nyieun riungan pikir Grup minat kumaha leutik. jalma sami Muslim teu bisa dianggap hukum Éropa pinuh sah.

Sabenerna katuhu sarta sah dina panon muslim tiasa pisan konsisten kalawan sarat hukum Shariah (Syariah). kaagamaan Muslim nyebutkeun yen di raraga miara kaadilan, perlu boga hukuman anu bakal sarua jeung kajahatan. Ieu malah leuwih raket examines kriteria na tipena béda kajahatan.

Pikeun ngawatesan interprétasi sawenang rahayat Quran Muslim dumasar kana Sunnah (jumlah otentik Hadits Nabi Muhammad). hadist ieu koméntar sarta teu saperti Qur'an teu dianggap sasanggeman sarta laku lampah jalma saha Allah dipandu Allah. Dina ieu hadits moal bisa aya misah ti Qur'an.

hartina fiqh

Katuhu, nu cocog jeung Shariah, disebutna fiqh. Eta mucunghul nalika urang éta khalifah kahiji, sarta diturunkeun ti opat sakola ngeunaan interprétasi Syariah. Sajaba ti éta, fitur di syariat jeung katuhu na teu sami malah dina kaayaan anu sarua. Bui, contona, asalna di Khilafah di handapeun Khalifah Omar, sarta saméméh éta ieu mah (sanajan maréntah ku Abu Bakar jeung Muhammad). Ieu ngandung harti yén syariah teh nyaeta unshakable, sarta katuhu na (pikeun daptar lengkep ngeunaan kejahatan jeung tingkat hukuman maranehna) bisa rupa-rupa alatan faktor pakait jeung nagara, kaayaan atawa epoch.

Allah henteu mikawanoh kasalahan, jadi konsep kajahatan anu dibere salaku karya lalaki. Gusti tiasa nangtukeun ukur sababaraha hidayah, kituna, pikeun hirup nurutkeun Syariah di nagara sabagean henteu hartosna yén éta mana deui asal abad pertengahan, nu dilakukeun dina panalungtikan sarta sagala rupa punishments. syara contona, nyaeta sajarah, tapi pernyataan Allah saukur teu bisa menyimpang.

Ieu teu kedah nyerah wae modern médis sarta criminological percobaan béda jeung pamariksaan sapertos na syara sajarah boga kejahatan misalna. Prosés ngadegkeun syariah - lajeng cocog peta katuhu kiwari kalawan aturan na.

Syariah sarta hukuman na

Muslim Agama boga sababaraha hukuman pikeun kejahatan tangtu. hukum Éropa boga tilu rupa hukuman, nu diwangun ku hukuman pati, hukuman panjara sarta denda a. Dina taun anyar, nagara Éropa geus ngalaman gagal sering tina hukuman pati dina grounds misalna yén urang kudu aya katuhu nyabut hiji jalma tina kahirupan (sanajan dina kasus lamun bener pantes). Tapi teu jelas dina naon kaayaan jeung dimana jalma bakal boga hak nyabut hiji jalma ngeunaan kamerdikaan.

Mun aya jadi palaku tunggal, isolasi na ti masarakat alus bisa ogé jadi éféktif. Tapi bui teu merta manusiawi jeung cara adil hukuman. Pikeun pamingpin panjara alam kriminal kabukti kana dewan katutup ku sagalana nu perlu keur kahirupan. Pikeun penjahat biasa panjara sami tiasa janten naraka hirup, dimana hirup tiasa malah leuwih parna ti hukum stipulates.

Contona, dina bui Rusia, warga binaan bisa ogé jadi kainfeksi sagala rupa panyakit, kayaning tuberkulosis atawa kasakit bahaya sejenna. Sajaba ti éta, maranéhna téh mindeng keok komo maot. Ku kituna, seuseueurna panjara kabukti kana set masarakat modern kriminal atawa budaya maling, compensatory na corrosive.

Rupa punishments Syariah

aturan syariah teu nyadiakeun keur hukuman panjara sakumaha pinalti a, sanajan kanyataan yen hukum Islam sajarah idin eta. Syariah ngandung opat rupa hukuman.

1. The hukuman pati. pinalti ieu disadiakeun pikeun Killers tina polos tur jalma anu nyebarkeun mischief. A Muslim nunut ka pinalti di tilu perkara utama: keur rajapati, Pemurtadan atawa zinah. Ieu rada penting pikeun dunya modern. Pinalti moal jadi hukuman parna keur Killers serial, prédator seksual atawa manusa, Pemurtadan nu ngarah ka karugian katurunan. Syariah teu nunjukkeun jalan ka karuksakan kriminal dina hiji tempat Qur'an nyaeta sirah beheading maneuh.

2. motong off leungeun. pinalti ieu manglaku lamun maling dibuktikeun. Nalika stiffness ieu sanggeus prosedur kriminal mun balik ka imah. Sarta di emirat Islam sadaya maling di hareup repossession dijieun malah anesthesia lokal. Ti pamakéan hukuman sapertos éta leungit ampir lengkep maling teh.

3. Porky. pinalti ieu disadiakeun pikeun tipena béda zinah, tapi ari keur golongan jalma anu teu boga nikah légal. Fitur Syariah oge ngakibatkeun nu spanking na fitnah nu nyababkeun dina dmana teh polos. Biasana eta geus dipigawé ngeunaan saratus stroke, sarta henteu ilahar dina Rusia, metoda ieu hukuman, sabab mindeng dipaké dina rupa-rupa komunitas Cossack.

4. Fines anu formulir mildest hukuman tur disadiakeun, contona, pikeun rajapati atawa keur breach tina kontrak. Syariah ukuran hukuman feedings tina goréng. Nalika pegat kontrak sipatna sarua jeung biaya a dahar beurang basajan tina hiji kulawarga.

Lamun kasus nyinggung-terusan, pinalti éta bisa tightened.

Bubuka katuhu Syariah cara signifikan pikeun mantuan neangan leupas tina Rusia jeung loba nagara pos-Soviét hukuman panjara inhumane na legacies dahsyat tina Gulag nu ngadistribusikaeun dampak dina urang patuh hukum.

Syariah sarta hirup ku aturan na

Ku kituna, Muslim Shariah henteu ngan kumpulan tugas, prohibitions na daptar jelas ngeunaan hukum, tapi ogé nyadiakeun keur hukuman pikeun lampah committed. Éta jalan kaamanan sarta hirup moral nurutkeun kana Will na Grace Allah. Ieu kode etik, anu diatur sarta ngagambarkeun hukum islam muslim.

Anjeunna mawa kakuatan hébat pikeun mantuan ngawujudkeun aspirasi rakyat Muslim, who wants to manggihan diri jeung neangan jalur katuhu. Syariah nyertakeun unggal aspék kahirupan manusa sarta diwangun ku aturan nu pakaitna jeung layanan Allah jeung perkara komérsial, kitu ogé jeung norma hukum kulawarga.