Kumaha carana jadi imam a? Kumaha carana jadi imam tanpa seminary a?

imam - henteu ngan hiji profési tapi hiji pilihan tina jalur kahirupan. Sababaraha urang anu sanggup dinya, sabab merlukeun teu ukur pangaweruh tangtu jeung kaahlian, tapi oge inclination umum kana priesthood, spiritualitas, tanggung jawab tur kematangan. Aya loba patarosan umum ngeunaan kamentrian gareja. Dina sababaraha hal, kumaha carana jadi imam tanpa seminary a? Dina naon umur bisa milih profési a? Aya isu sejen, sarta sakabéh éta, mamang teu, merlukeun hiji rinci jeung substantive balesan. Ku kituna hayu urang diajar kumaha carana jadi imam, sarta anu bisa bakti diri ka layanan ti Garéja.

Anu bisa jadi imam nu?

Bakti diri ka layanan ti Garéja, upami hoyong, tiasa ampir unggal lalaki. Sanajan kitu, jalur ieu teu gampang tur merlukeun stand tinggi na iman. Malah saméméh narima menteri atikan teologis kedah nembongkeun kecenderungan ngawula, mun ngokolakeun qualities moral luhur, nepi ka ngalilindeuk kahayang sordid tur loba dosana maranéhanana jeung, tangtu, mindeng buka garéja. Eta bakal leuwih hadé lamun éta sateuacanna nalungtik buku garéja jeung lagu, mun meunang acquainted jeung kumaha nedunan layanan, sarta saterusna. Ieu bakal greatly mempermudah atikan salajengna.

Pananjung profési jeung pangakuan

Pikeun maranéhanana anu wondering kumaha jadi imam di Rusia, nu peryogi kauninga aturan nu tangtu. Tujuan overriding nyaeta nyadiakeun Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah seminary nu. Ngasupkeun eta kedah sasuai jeung aturan di handap:

• umur: ti 18 nepi ka 35 taun, lalaki;

• Status kakawinan: Kawin pikeun kahiji kalina atawa single;

• ngalengkepan pangajaran sekundér;

• rekomendasi ti imam Ortodoks.

Saatos kaluman sadaya ngalamar tulak diperlukeun keur diwawancara, dimana estimasi motif datangna, kajembaran, kitu ogé kamampuhan pikeun neuleu na coherently nganyatakeun pikiran maranéhanana.

Dina pangakuan tés ditaksir pangaweruh tina Old jeung New Testaments, nu Catechism, sarta sajarah Garéja Ortodoks Rusia. Sajaba Ngalamar kedah lulus hiji ujian ditulis - pernyataan dina tema garéja-sajarah atanapi Alkitabiah. pangaweruh dipariksa tina solat dasar na hymns, kitu ogé vokal. sarat wajib - nya éta kamampuh maca Kitab Psalms dina basa Old Garéja Slavonic.

Kumaha latihan?

Jalma anu museurkeun kumaha jadi imam anu kudu nyaho malah lingkungan diajar dina seminary. pamariksaan lawang anu dilaksanakeun dina bulan Agustus. Kelas, kitu ogé di lembaga atikan séjénna, dimimitian ku kahiji September. Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah seminary nu - test ieu toughest iman jeung pilihan bener hirup. Ieu reigns disiplin ketat, teu sadaya jelema bisa maot tahap ieu dugi tungtungna.

Catet yén siswa anu asalna ti dayeuh sejen, meunang tempat di asrama pikeun lima taun latihan. Alami, nu seminarians kedah ketat nitenan aturan hirup di dinya, hususna, kudu méakkeun peuting di kamar na.

Kabéh siswa disadiakeun kalawan beasiswa. jalma ngora nu dilatih, aranjeunna bisa cacah dina ordinasi mun priesthood kana. Ieu mungkin ngan sanggeus syahadat sarta putting ujian nu sejen. Dina waktu nu sarua, urang dicatet yén studi di seminary nu teu ngajamin resi harkat wajib.

The paroki imam atanapi biarawan?

Malah saméméh lulus ti seminary, siswa kudu ngabedakeun aranjeunna maksudna pikeun nikah. kaputusan Ieu pisan jawab, sabab mun ngarobah anjeun status kakawinan sanggeus inisiasi teu kaci. Jadi, menteri kahareup gareja kedah boh milih jalur tina biarawan anu henteu diwenangkeun nikah, atawa nikah sarta jadi imam paroki. Hal ieu dianggap monogami mutlak teu ukur ordain lalaki (anjeunna teu tiasa ngaleyurkeun nikah atawa nikah deui, malah dina acara widowhood), tapi ogé ti pamajikanana: eta teu kedah janten randa atawa cerai.

Naon kajadian sanggeus bengkel?

Saatos pagawean pangajaran, lulusan nu disebarkeun ka parishes nu aranjeunna meungkeut. Dina kursus layanan nu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ménta harkat anyar. Tahap mimiti hirarki garéja - a Deacon. Dituturkeun langsung geus ordained. Hiji gelar leuwih luhur priesthood - geus uskup. Dina hal ieu, maranéhanana anu hayang nyaho kumaha carana jadi imam, Anjeun kudu nyaho hiji hal deui.

The Monks (jalma anu milih kawin) mibanda leuwih kasempetan pikeun mindahkeun up dina hirarki garéja. Ngan maranéhna boga kasempetan pikeun jadi uskup jeung metropolitan, ngarah sakabeh diocese. Saterusna, ngan biarawan dipilih Patriarch. Lamun sarjana tos dipilih jalur of a imam paroki nikah, anjeunna teu bisa naek di saluhureun pos of archpriest Abbot.

Dupi abdi tiasa jadi imam tanpa atikan agama husus?

Aya sual eta kapentingan loba anu hoyong bakti diri ka Garéja. Keur disada kawas kieu: "Dupi éta mungkin jeung kumaha jadi imam tanpa seminary nu?" Kanyataanna, kasebut nyaéta dimungkinkeun, tapi ngan dina kaayaan anu kapala kadatangan na pribadi ngahasilkeun sanggem of petikan. Langsung eta kudu dicatet yén meunangkeun martabat hiji jadi latihan di saeutik pisan gereja. Ku kituna dina seminary nu masih teu bisa ngalakukeun tanpa pendidikan teologis husus. Ieu prerequisite pikeun harkat.

pangajaran teologis di Bélarus

Pikeun loba, hiji sual penting nyaéta kumaha carana jadi imam di Bélarus. Di nagara ieu aya angka nu gede ngarupakeun lembaga relevan, nu daék diajar bakti diri ka Garéja. Hayu urang coba daptar aranjeunna. Ku kituna, kiwari di Bélarus aya tilu sakola lokasina di Minsk, Vitebsk na Slonim. Sajaba ti éta, di ibukota jalan Seminary na Téologi Akademi. Masih perlu nyebut Institute of Teologi di Belarusian State University.

Dina hal ieu, Akademi katampa ukur lalaki gaduh atikan teologis luhur. imam kahareup kedah tunggal atawa diwangun dina nikah heula, merta dibaptis. The seminary of Minsk nyandak pikeun jalma anu miboga atikan leuwih luhur jeung maranéhanana kalayan mung atikan teologis sekundér. Sajaba ti éta, di dieu aya ngan hiji anu ngajabat di tentara atawa dokumenter dileupaskeun tina eta. Catetan yen sababaraha cabang sakola agama tiasa ngalakukeun, jeung katresna.

Ku kituna, pilihan sakola téh hébat sarta sagalana ogé ditangtukeun utamina ku kajembaran of karsa jeung aqidah tina imam hareup.

Naon nu Katolik?

Maranéhanana resep jadi hiji imam Katolik, nu peryogi kauninga sababaraha nuances. Jalur ka mentri di gareja nyaeta malah leuwih pajeulit batan eta aya dina Orthodoxy. Beda kahiji nyaéta yén di Catholicism, euweuh disebut pendeta sekuler. Ku kituna, imam teu bisa ngangkat hiji kulawarga. Latihan imam kahareup jalan dina seminaries, nu anjeun tiasa asupkeun atawa sanggeus lulus atawa lulusan SMA.

Dina kasus nu pertama, latihan baris nyandak opat taun, nu kadua - dalapan. Eta sia noting yén nonoman who wants to datangna ka seminary, kudu geus aya Katolik taat, sarta sahenteuna dua taun pikeun ilubiung aktip dina kahirupan paroki. Sanggeus completing latihan, imam kahareup kudu ngawula genep bulan dina garéja sakumaha Deacon sarta mastikeun kasatiaan ka jalur dipilih. Saatos waktos ngalaksanakeun sanggem of ordinasi jeung janjian tina hiji paroki husus.

Ku kituna, pendeta Katholik ti jalan, sanajan teu pira, tapi béda dina kumaha carana jadi imam Ortodoks.

palarangan umur

Sakumaha disebutkeun dina artikel anu meunang kana seminary hijina bisa janten lalaki yuswa sahanteuna 18 sarta henteu heubeul ti 35 taun, nyaeta, sanggeus pagawean ngulik-Na, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun jadi imam di umur 40 atawa samemehna. Sanajan kitu, sababaraha urang ngawitan ngalaman craving pikeun ieu nelepon deadlines teuing engké. Aranjeunna heran: "Dupi éta mungkin dina hal ieu janten imam a?"

Pilihan pikeun jalma sapertos bisa jadi pembelajaran jarak di Téologi Akademi - euweuh wates umur ka 55 taun. Tapi aya salah sahiji kaayaan: ngalamar kudu nanggung ta'at parochial, sarta ieu kudu documented. Malah sanggeus pangakuan kudu dibales taunan response ti tempat ta'at bantahan, sarta perlu ngajamin nu uskup Kaputusan.

Bisi wae, patarosan ti priesthood sanggeus deadline kudu mutuskeun dina hiji basis individu.

Kumaha carana jadi istri imam a?

Loba mukmin katresna hoyong nikah imam a. Sanajan kitu, hirup kieu - oge jenis pagawean, teu dulur siap pikeun eta. Tapi jelema nu aya kénéh resep jadi istri imam a, nu peryogi kauninga sababaraha rinci.

Kahiji nyaeta ngartos yen saurang nonoman, hiji murid di seminary, teu bisa minuhan jalan biasa, contona, attending pihak atanapi konser. Brides imam hareup biasana katresna ti kulawarga agama, attending garéja atawa kelas Kabupaten di seminary nu. Salaku urang disebutkeun, di Darling sahiji imam teu bisa janten randa atawa cerai, sarta ogé kudu jadi parawan hiji, kumaha oge, sakumaha fiance nya. Dina resolusi ieu ka seminarian pernikahan mung tiasa masihan rektor teh.

Ku jalan kitu, éta kudu minuhan sarat nu tangtu sarta ka profesi tina pamajikan kahareup imam. Teu badami kaperluan salakina. Sarta saméméh éta aya hiji urutan prohibiting ka imam ka nikah artis, profési dianggap unworthy.

Naon ieu, katresna anu hoyong gabung nasib maranéhanana jeung imam kudu sadar yén pilihan ieu pakait sareng kasusah tangtu. Contona, pamajikan kudu nuturkeun salakina di komo paroki paling jauh jeung nagara miskin jeung henteu ngangluh yén salaki leuwih perhatian ka urang lianna.

Sajaba ti éta, kahirupan indung kuring mindeng ngakibatkeun naékna diskusi ngeunaan parishioners garéja, manéhna sok asup di akal. Ku kituna, jalur ieu ngalibatkeun tanggungjawab hébat sarta merlukeun deal agung kakuatan moral sarta daya tahan, janten teu ngan hiji pendamping, tapi ogé pangrojong sarta ngungsi dipercaya pikeun salakina.

Profési atawa pagawean?

Ayeuna urang nyaho, saperti jalma pikeun jadi imam a. Sanajan kitu, diantara sarat dasar bisa rengking qualities malah tangtu moral: fortitude, kasabaran, kahayang pikeun ngabantu dina kecap tur akta, cinta keur urang. Jalma anu hayang jadi imam kudu disiapkeun pikeun hirup-di-badag canons, anu renunciation sukarela ti loba joys na pleasures.

Teu dulur siap pikeun léngkah saperti. Jeung maranéhna kudu lumangsung sacara éksklusif di behest jantung, ngan cara kieu eta janten sabenerna taqwa tur alus. Lajeng sual kumaha jadi imam, sarta lajeng, kumaha hésé éta, éta pales kana insignificance. A primér janten kahayang pikeun ngabuktikeun diri pantes dina widang hésé ieu. Ku kituna, priesthood nu - nyaeta mimiti kabeh lain profesi tapi hiji pagawean tur pilihan nu nangtukeun hirup manusa.