Lychakiv Kuburan Lvov, Ukraina. Pedaran, astana kawentar

Lviv - salah sahiji kota paling geulis Ukraina, anu sajaba possessing status ibukota kabudayaan nagara kasebut salah sahiji warisan budaya dunya ku UNESCO. Ieu unik dina jenis na, kota mangrupakeun perbendaharaan budaya nyata. gem sabenerna dihormat sahiji warisan budaya nasional nyaeta Lychakiv kuburan - salah sahiji ti saeutik pakuburan kuna nu geus cageur di Éropa.

rinci sajarah asal

Dina abad pertengahan 14, Kota Lviv ieu didominasi ku raja Polandia Casimir III. Ieu dipangaruhan gambar ti kotana nu mimiti ngarobah gancang. Tumuwuh infrastruktur urban: aya taverns, fasilitas panjara sarta, tangtosna, patilasan.

Dina Abad Pertengahan eta dianggap normal keur ngubur nu maot dina taneuh consecrated - deukeut candi. Sanajan kitu, leuwih waktos eta janten jelas nu lingkungan ieu brings loba masalah. Patilasan nu lokasina di deukeutna deukeut wewengkon padumukan, kami geus dijieun loba ancaman pikeun kahirupan manusa. Ku alatan éta, lajeng Kaisar Joseph II di 1783, nya éta megatkeun pikeun miceun kabeh astana prihramovye luar kota.

Kota Singa peupeus kana sababaraha lembar, sarta dijieun opat patilasan. Padumuk bagian kaopat sarta pusat ngagaduhan salah sahiji patilasan heubeul di Lychakova.

Kuburan ngagaduhan status resmi taun 1786, tapi astana nu aya dijieun saméméhna. Numutkeun sejarawan, sanajan dina abad katilu belas aya burying jalma anu maot dina mangsa wabah bala.

Salaku warga pusat éta elit sakitu legana kota, teu heran sanggeus bari patilasan jadi necropolis utama kota.

Asal nami

Patilasan ieu disebut kusabab daerah nu eta geus housed. Ieu bagian tina Lviv ieu netep salaku awal salaku abad fifteenth tur dianggap suburb. Ngaliwatan tempat ieu dina eta dinten éta caravans on jalan mun Konstantinopel. jalan ieu ngaranna Hlyniany sabab ngarah ka kota liat. Ngamimitian pulih anjeun ti Gerbang tina biara perenahna di dieu. Sanajan kitu, bagian tina jalan ieu disebut Lychakivska berkat ngaran populasi lokal.

Commenting dina asal nami "Lychakov" Sajarawan satuju sakumaha ka dinten hadir. Sababaraha yakin yén ieu téh versi menyimpang tina Lyuttsengof Jerman diturunkeun tina ngaran colonist Jerman Lutz, anu sakaligus cicing di bagian ieu. Batur taat kana versi yén alesan pikeun ngaran ieu kecap "Lychakov". Dina eta poe, sangkan anu disebut jalma poorest, anu ngagem hiji bast wicker (babakan mangrupa tangkal) sapatu.

Ngaran kuna nyangkut, sarta ayeuna salian kuburan anu disebut aréa Lviv, taman, stasiun jeung salah sahiji jalan.

Patilasan dina periode pre-revolusioner

Kusabab lawang resmi na tempat ieu katuhu jauh cicingeun narima status elit. Di dieu kami ditéang pikeun manggihan tempat peristirahatan pamungkas maranéhanana Lviv jalma kawentar: politikus, musisi, penyair, pendeta, commanders militér, jeung jalma ngan euyeub. Sabenerna, ieu berkat usahana patilasan maranéhna janten langkung kawas musium a.

Dina 1856, otoritas lokal mutuskeun pikeun ennoble wewengkon. Jang ngalampahkeun ieu, urang geus diondang kawentar dina wayah éta master seni taman: K. Bauer jeung T. Thuzhevsky. wizard dina ngarobah kuburan, nyieun lagu di dieu, alleys na kavling greenery. Ayeuna eta geus jadi leuwih kawas di taman éndah, shielding kaéndahan alam uniqueness maranéhanana tempat ieu.

Lychakiv Necropolis Popularitas aneh geus jadi jadi badag yén nya kungsi rék dilegakeun sababaraha kali nepika ngahontal wewengkon hadir - 42 hektar, ngawengku 86 widang.

Engké, ti realm gloomy of direnovasi taman maot ieu disulap jadi hiji kembangan jeung taman subur, dimana anjeun bisa leumpang sarta ngarasakeun kreasi éndah Masters Tadeusz Baronch jeung Leonard Marconi. Hiji tempat husus di desain necropolis milik kulawarga Shimzerov, Lviv masihan dua generasi sculptors Anton sarta Johann, kitu ogé turunan maranéhanana Yuliana Markovskogo, panulis kawentar "Saré dina dipan," geus jadi kartu bisnis tina kuburan. Aya anjeun tiasa admire nu mourners kawentar ti Hartmann Witwer, ngaliwatan anu bakat geus ngadegkeun gambar tina gravestones. Sababaraha patung anu dikubur di dieu.

Patilasan: Legenda

Crypts na pakuburan, gravestones, makam nu di dieu, henteu ukur mangrupa jenis panginget of nyawa jalma béda atawa sakabéh kulawarga, tapi ogé ngabejaan loba carita.

Salah sahijina nyaéta the legend of Jozef Bachevsk, anu salila hirupna geus dicokot care tempat peristirahatan pamungkas-Na. kulawargana éta inuman kuat tur janten hatur nuhun kawentar ka aranjeunna pikeun sakabeh dunya. perusahaan husus némbongkeun Jozef Adam, anu ngaran ieu ogé dipikawanoh dina widang ieu bisnis. Asalna anjeunna sumping ka pamakaman na sateuacanna ku gedong chapel dina wewengkon Lychakiv astana sarta maréntahkeun alat metot. Mékanis robot pohoronschik teu ukur dibawa Jozef di kuburan, tapi ogé sacara mandiri nempatkeun anjeunna di Coffin nu.

carita sejen ngalibatkeun hiji nisan mahiwal. Di dieu di boh sisi bust sahiji anu luar biasa Dr. Jozef Ivanovich netep dua anjing na - Pluto sarta Nero. Satia ka master, sarta saatosna, aranjeunna tetep mibanda anjeunna ka kuburan. Aya kawih ka loka design modest na kalawan sajarah metot. Contona, hiji prajurit tentara macul Frantsishke Zaremba, anu lolos maot dina perang, anjeunna cicing umur panjang tina 112 taun.

Kartu aslina Lychakiv kuburan patung janten gadis saré. Kalawan Paésan puitis kieu nyambung carita misterius. Yuzefa Markovskaya digambarkeun di dieu maot dina 1877.

pati misterius sarta dadakan disababkeun loba rumor. Aya sababaraha versi. Salah sahijina nyebutkeun yen Jozef éta saurang aktris sarta vzhivshis dina peran nu, maot ngan salila premiere nu. Kaduana - cinta tentang unrequited tina ngalamun anu, sanggeus diajar ngeunaan henteu satia tina hiji dipikacinta, diracun. Versi katilu ieu pakait jeung barudak maot, Jozef. Sumber tina kaopat nyaéta sumber Polandia, anu ngaklaim janten lalaki anu dikubur di dieu - Stanislaw Zborowski.

Pekuncén sajarah kawentar dikubur di dieu

Loba carita sarta legenda pakait sareng dinten tempat kitu misterius kawas patilasan. Anu dikubur di dieu ti jalma kawentar? Tangtu, diantara aranjeunna inohong pang menonjol ngeunaan budaya, sains jeung seni Ukraina: nu komposer kaceluk sarta panulis "Vodogray" jeung "rue Beureum" - Vladimir Ivasjuk; pujangga sarta inohong publik Ivan Franko; Osip panulis Turyansky na Mihail Rudnitsky; Élmuwan Vasily Maxim Levitsky na Musik; sajarah Isidor Sharanevich jeung sajabana.

Ogé, sajaba compatriots dieu bisa kapanggih di makam kutub kawentar anu cicing di Lviv: panulis carita barudak éndah urang Marii Konopnitskoy, matematikawan Stefan Banach, artis Arthur Grottgera, anu bedah dunya-kawentar - Lyudovika Ridigera, Sigmund Gorgolewski - gedong tina panulis ti Opera House Lviv, sarta loba lianna sains jeung seni.

kompléx kuburan peringatan

Utamana impressive mangrupakeun wewengkon badag anu kuburan masal. Patilasan (Lviv) ngandung sababaraha well-dipikawanoh kompléx peringatan, nu dipikawanoh di sakuliah dunya. Aya sababaraha di antarana:

• a peringatan dedicated ka prajurit fallen tina Tentara Nasional Ukraina;
• Champ de Mars, dimana tempatna nu kakubur ampir opat sarébu prajurit Soviét anu maot di dieu mangsa Perang Dunya II;
• Lviv "eaglets", hiji peringatan dedicated ka korban didieu dina taun éta perang Ukraina-Polandia ngora milisi-kutub;
• Rebel Hill - di tempat ieu téh dikubur jalma anu ngawasa bagéan dina pemberontakan Polandia Association dina 1863;
• Makam, anu sadulur kakubur dina urutan monastic.

Lviv astana "eaglets"

restorasi tina masalah astana ieu dibahas keur lila, sakumaha dina periode Soviét (dina 1971) eta ieu ampir ancur. Saatos Ukraina merdika, penguasa Polandia dijieun nu usul supaya nyieun peringatan a di dieu, malikkeun karuksakan biadab sahiji tempat astana legendaris di Polandia "eaglets". Sangkan disebut ngora kutub, anu ngawasa bagéan dina mertahankeun Lviv sarta perang dieu salila periode tina perang Polandia-Ukraina. ngaran séjén ti astana ieu - Lviv kuburan pembela.

Dina 2005, peringatan ieu tungtungna dibalikeun, diresmikeun ku partisipasi kepala negara Ukraina jeung Polandia.

Disposition tina kuburan

Wewengkon astana Lychakiv modern nyaeta badag, tapi sanajan ieu, sagalana settle leres tur harmoniously. Greets datang ku gerbang batu pager capstan nu disambungkeun bar ngajalin. Bypassing pager, anjeun tiasa ningali monumen na chapels caket dieu, nu lokasina di wewengkon sabudeureun hareup aréa na sisi alleys. The tamu panungtungan Isro kana taman héjo jero, hides tombstones masterpieces. Salajengna, rising dina pasir leutik, aranjeunna disambungkeun di jalan ring badag, ti nu Cabang off di arah béda sababaraha alleys, tembus kana sagala pelosok kuburan.

Ngadatangan kuburan

Ulah datang ka dieu - sangkan ulah ningali salah sahiji tempat wisata endah kota. Utamana saprak 1990 Lychakiv astana (Lviv) ieu dibales status musium sajarah jeung budaya. Kawas dipikanyaho, misalna hiji tempat hadé keur didatangan ku pituduh anu. Butuh ayana dimungkinkeun kasebut alatan sababaraha alesan. Kahiji, wewengkon badag kuburan, nu hese meunang sabudeureun dina hiji poé. Bréh, bakal aya kasempetan pikeun ngadéngé carita metot ngeunaan kahirupan jalma dikubur di dieu.

A nganjang ka kuburan - ti salapan nepi ka tujuh belas. Pecinta administrasi thrills tina nawaran musium dipandu tur peuting.

Dinten, agénsi perjalanan nawiskeun jasa maranéhna pikeun maranéhanana perjalanan ringkes ka kota. Familiarity kalawan atraksi na kaasup bioskop, museum, gereja, kitu ogé tur sahiji patilasan.

meunang aya

Dinten Lychakiv aréa kuburan nyertakeun 42 héktar lahan, teu heran ieu gampang musna. Malah pangeusi of Lviv bisa boast tina kanyataan yén well-berorientasi dina 86 widang on nu patilasan ayeuna ayana. Kumaha carana meunang ka tempat metot ieu, bisa ngabejaan warga kota anu daék ngabales patarosan kawas tamu. Dieu urang tiasa tram № 7 atawa 2, saméméh ngahontal Mechnikova sawangan. handap mangrupa ngaliwat gerbang, erected didieu di 1875, tur Anjeun bakal meunang sababaraha avenues. Geus aya pilihan wisata anjeunna ngajadikeun, boh keur menta tulung ka administrasi jeung buku wisata atawa Cope sorangan kalayan bantuan internet, peta jeung kahoyong pribadi.

Patilasan - jenis hiji kota nu maot, anu hirup hirupna. Kawas manusa, tempat ieu téh dilahirkeun, tumuwuh sarta maot. Ieu jarang pikeun manggihan iwal misalna hiji sakumaha necropolis ieu. sajarah na mana deui leuwih ti dua abad, tur konsentrasi nasib carita, legenda jeung miracles kadang méh unbelievable.