Marquee garéja di Rusia: Conto

Luhur, katingali tina candi Afar hipped éta bentuk paling merenah pikeun pangwangunan dina Rusia. Loba monumen geus cageur ka dinten hadir sarta tetep reueus pisan wisatawan kalawan salon deui nya. Malah wewengkon pedalaman henteu maén peran nu di tenda heubeul jeung candi teu dijieun pikeun gatherings badag. Sixteenth na seventeenth abad éta paling produktif keur mecenghulna monumen metot. Contona, Vasiliya katedral Blazhennogo (katedral teh syafaat dina Moat) dina Moscow on Beureum Square, diwangun dina 1552 sarta ditandaan penampilan na nu newak of Kazan. tenda séjén gereja Rusia boro bisa bersaing jeung aranjeunna dina kageulisan jeung Kinérja.

gawena undagi

Di inti sakabéh éta anu diwangun ngeunaan sarua. bushel ajeg, nu ieu diatur nyaeta octagon leutik - rojongan pikeun tenda octagonal, aspiring ka langit. Tapi, tiap arsiték dibawa dina ngawangun hal béda, naha henteu dua candi identik. Kapinteran ieu dikedalkeun paling sering di rupa-rupa variasi patempatan di hiasan nu.

Fitur nu nahan sagala candi hipped - henteuna pilar, nyéta, sakabéh struktur rests dina tembok, jadi anjir lega nu ampir teu mungkin. Ku kituna, pikeun alesan ieu, eta tos gagal batu teuing lega tenda katedral Anyar Yerusalem biara. Mangka ieu diganti ku kai lampu na sheathed dina beusi, jeung Bait Allah nangtung, jalma senang sabudeureun.

Larangan?

Leuwih abad candi hipped sumebar lega di Indonésia. Tapi sumping reformasi garéja of Patriarch Nikon dina 1653, nu satutasna gaya ieu kawas ngaréndéng a. marquee garéja di Rusia ceased bisa diwangun. Meureun hiji larangan outright on konstruksi ieu mah. Tapi nyatana teu erected sanggeus reformasi of Nikon marquee garéja batu. Di kalér, aranjeunna terus ngadegkeun tenda on kai gereja leutik sarta munara bel kayaning parantosan tetep populér saméméh mecenghulna classicism.

Hanjakal, saeutik pisan conto salamet arsitektur kai, anjir gereja kai salian ngagem na cimata jeung abandonment pos-revolusioner undergone loba hardships sarta ampir sirna. Aya kitu, pulo ditangtayungan di nagara mana toko antik. Nalika kuring datang deui ka popularitas gaya Rusia (tétéla, kumaha oge, pseudo), arsitektur hip sakumaha ieu revived dina telat abad ke. Sanajan kitu, struktur ieu pohara béda ti nu ngaheulaan maranéhanana. gereja tenda tina abad ka-17 tétéla jadi teu mungkin mun ngayakeun réplikasi, jeung utamana pisan munggaran, nu mucunghul di péngkolan ti abad fifteenth na sixteenth.

tradisi

Penampilan pommel hipped utamana alatan kanyataan yén gereja Rusia anu diwangun salaku monumen lolobana dipasrahkeun ka acara nu tangtu. gereja tenda tina abad ka-16 beuki loba stretched luhur. arsitéktur garéja Rusia dimekarkeun deui ti vaults parobahan. Hipotesa yen tradisi arsitektur batu jeung saméméhna - kai - geus tetep unproven teu rada bener. Ieu bisa deduced tina nalungtik ngeunaan wangunan munggaran - Garéja tina Ascension di Kolomenskoye (1532 Vasily III) jeung garéja nu Asumsi tina Vologda Posada (1493). Ieu téh mangrupa conto paling eloquent tina kinerja gereja batu tenda.

pola metot jeung Garéja tina syafaat di Medvedkovo mana jelas diucapkan gaya arsitektur sareng tenda tinimbang kubah a. kuil ieu pisan sarupa hiji hébat loba-dipingpin St. Basil urang katedral Vasiliya Blazhennogo na anu pantes pedaran langkung husus. Éta ogé pisan ciri tina candi hipped kawentar Rusia: syafaat (baheulana Trinity) Garéja tina pakampungan Alexander (1510), Garéja of Uglich "kacida alusna" (1628), Moscow di Putinki Nativity sahiji garéja Virgin.

Medvedkovo

kuil ieu diwangun dina lantai luhur (handap aya Znamenskaya usum garéja), nu ngajaga sakabéh volume quadrangle, nu pelosok nu réngsé ku domes leutik. Dina quadrangle mangrupa octagon lampu cukup low minangka dasar batu tenda nunjuk. Babandingan tina squat quadrangular na octagonal, padet na tenda konstruksi méré harmoni husus sarta ampir ngapung, sabab jangkungna tina tenda ampir leuwih ti sakabéh bagian handap Bait Allah. Basement, dikurilingan ku galeri tur boga dua sarua-chapel - Salapan syahid sarta Sergiya Radonezhskogo.

Ku jalan kitu, pikeun kahiji kalina dina Rusia hiji-dipingpin quadrangular hipped hateupna geus dibikeun di dieu. Dina altar tina wangunan, topped sareng surah husus, multi-wangunan langka na alatan apse wétan nambahan tina garéja handap. Kokoshniki, ditempatkeun di barisan sakuliah luhureun dinding quadrangle, sarta dumasar kana tenda jeung dina bab crowning ngantebkeun konstruksi pyramidal tina wangunan, solemnity anak, aspirasi kana langit jeung Nyiar keindahan jiwa. Hiji kuil ti kulon kawas bangku keur sare a ngarojong gaya Kakaisaran bel munara, diwangun deui dina 1840s.

dongeng

Troubles datangna hiji waktos ditandaan ku sagala jinis bencana alam, interventions ku kutub jeung Swedes, jadi pamaréntah, kaayaan politik jeung ékonomi nagara ieu hardest. gereja tenda di Moscow, sarta sakabeh nagara pikeun ngawangun ampir ceased. Wangunan batu, saperti misalna, ceased sakabehna. Ngan dua puluh lima taun, Rusia geus ngahontal tingkat cukup keur resumption arsitektur batu. Dasarna, sanggeus 1620 candi-terusan jenis saméméhna wangunan.

Sarta pohara pas dituturkeun ku reformasi Patriarch Nikon, nalika gereja tenda euweuh "pas dina rengking". Nikon liked kubah tilu atawa lima bab. Dina 1655, dina Vishnyaky dina pangwangunan candi di paréntah tina Patriarch tina dua chapels anu réngsé huluna teu muncak tur buleud, najan proyek aub kahiji.

Stolpoobraznoe salaku cikal bakal anu

Di dieu, mimiti sagala I acted gagalna mangsa reformasi garéja kalayan sagala heubeul jeung leuwih sering dipake tinimbang tina sagala patriarch Bizantium, kaasup rarancang cross-kubah. Sedengkeun marquee garéja di Rusia aya langkung reminiscent tina Western Gothic: dinamika, striving luhur, arsitéktur munara rukun-gereja.

Contona, Garéja of Ioanna Predtechi di Désa Djakovo (Moscow) jeung Garéja tina Kamulyaan di Désa Ostrov (wilayah Moscow). Duanana anu diwangun dina satengah kadua abad sixteenth, sarta geus dimimitian ku dua rukun-tipe wangunan tenda. Ogé bisa ngawula salaku conto na salah sahiji gereja paling kawentar, bel munara "Ivan Veliky", diwangun keur ngahargaan ka Ioanna Lestvichnika dina Kremlin dina 1505.

conto

Fungsi Podkolokolny kalawan nagara golongan belfry, erected ngan luhureun candi, dimaksudkeun candi tenda teu cocog. Ieu dina kursus sababaraha solusi arsitéktur béda, hiji kabebasan gede arsiték, sarta tetep meunang ampir sok candi stolpoobraznye langsing.

Contona, Bait Suci Roh turunan (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (baheulana - Bait Arhangela Gavriila, 1530 taun), Garéja St Simeon-Stylites (Danilovsky biara, Moscow, dina 1732, diwangun ngaliwatan Gate Suci), dua ogé gerbang tina kuil di biara Donskoy, gereja St Sergius of Radonezh (Novospassky biara bel munara), gereja Feodora Stratilata Suci soldadu (Menshikov munara, Moscow, abad ke) jeung lianna.

lambang

arsitéktur hip Batu téh sarupa dina kai bentuk, gaya ieu kaprah tina jaman baheula nepi ka dinten hadir. Eta mucunghul, dumasar kana hikayat, jelas dina sampel tina kai. Sanajan kitu, lamun alesan struktural kubah tenda diganti ku pangwangunan candi dijieunna tina kai, pangwangunan batu bisa jadi pakait jeung rarancang. Rada, ieu kahayang nepikeun nu tangtu gambar - conviviality, striving luhur. Henteu ngan di propinsi tapi ogé di ibukota, silhouettes elongated sahiji candi kai éta paling wilujeng sumping na sok maénkeun peran anjog.

Dina arsitektur hip nyadiakeun beban semantis deepest: ieu jalur ka Karajaan Sawarga, jeung sambungan alun (dunya dijieun) ku bunderan (simbol tina kalanggengan). Bushel - bujur, symbolizing bumi, octagon - sagala widang spasi dina sisi dunya, ditambah hiji béntang dalapan nunjuk salaku simbol tina Virgin sarta dinten kadalapan - jumlah suci abad hareup. Tenda kuil crowning - a congcot gambar tangga forefather Yakub, cara ka Allah.

Kolomenskoye na Alexander Sloboda

Trinity Garéja tina pakampungan Alexander (kiwari - syafaat) - karaton kuil Pangeran Vasily III. Relatif ka tanggal konstruksi keur lila aya disagreements, tapi ieu panalungtikan panganyarna balik ka 1510. Saacanna ieu, gereja tenda pisan mimitina ieu dianggap Ascension di Kolomenskoye (1532), anu ogé diwangun dina pangeran hébat sarua.

Ieu pasti éta karya greatest, tapi ieu mah munggaran. Duanana candi anu diwangun dina manors nu daulat urang courtiers kumaha saeutik. Sarta Ascension jadi monumen keur ngahargaan ka kalahiran hiji pewaris - nu hébat Ivana Groznogo. Pencipta hiji ensemble endah di pakampungan Alexander dianggap arsiték Italia - New Aleviz, panulis Garéja Asumsi, teuing, nya presumably nu Italia - Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Kusabab ieu téh objek wisata utama mah ukur aya di Moscow, tapi sakabeh nagara, tenda ieu gereja kudu ngabejaan teuing jéntré. Kazan Khanate ieu kalah, sarta dijieun keur ngahargaan ka tugu ieu, nepi ka poé ieu nyaéta simbol tina Rusia, sarta hiji tugu unsurpassed arsitektur. Katedral teh syafaat dina Moat ieu diwangun genep taun (saprak 1555) jeung geus ngancik unusually, sanajan teu di earthly geulis. Saméméhna, eta housed Garéja Trinity jeung moat pertahanan sapanjang Kremlin, nu ieu dieusi mung dina 1813. Dina tempatna ayeuna a necropolis na mausoleum.

Anu éta Vasiliy Blazhenny, Sukatani katuhu gigireun Garéja Trinity dina Beureum Square? Ieu Moscow whacky, endowed jeung kado ti clairvoyance, anu diprediksi loba bencana, kaasup a seuneu badag dina 1547, nalika dibeuleum ampir sakabéhna tina Moscow. Dirina Ivan Grozny dianggap na lumayan loba éta sieun Vasiliya Blazhennogo, naha nu mangrupa aranjeunna dikubur anjeunna kalawan honors sarta titik beureum. Leuwih ti éta, jumlah hiji pas neundeun kuil, anu anu engké ditransfer ka kakawasaan fool clairvoyant, kusabab makam na langsung saatos pamakaman mimiti miracles - jalma anu healed, tingali, anu lame leumpang, sarta ngaradeg lumpuh.

Ti dalapan victories

Kazan mimiti kampanye, nu réngsé dina meunangna pikeun kahiji kalina, ilaharna Rusia di wewengkon ieu geus ngalaman eleh sanggeus eleh. Ivan nu dahsyat dijieun sumpah a - lamun Kazan bakal tumiba, nempatkeun dina Beureum Square teh grand kuil di memori meunangna. Sarta anjeunna kaeusi jangji tuntas.

perang ieu panjang, sarta sanggeus unggal meunangna leungeun Rusia gigireun Garéja Trinity ieu diwangun hiji garéja leutik keur ngahargaan ka nu santo anu dinten geus coincided kalawan obsesi na. Sanggeus mulang triumphant of Ivan Grozny, tinimbang dalapan gereja kai anyar mutuskeun pikeun nyimpen batu badag - paling kawentar nu keur loba abad.

Kujang

tukang kuil geulis geus earned kaayaanana sapertos hiji tina rupa-rupa carita nu mawa sagalana di dieu téh ngan henteu mungkin. Sacara tradisional, raja Ivan nu dahsyat hired dua Masters Barma na Postnik Yakovlev. Kanyataanna nya éta salasahiji jalma - Ivan Yakovlevich Barma ku ngaran, tapi nicknamed nu gancang. Aya legenda nu sanggeus konstruksi tina arsiték daulat dilolongan ambéh maranéhanana pernah na nowhere aya sia leuwih geulis kuil ieu teu diwangun. Sabaraha karya seni ngeunaan dongéng ieu ditulis! Sanajan kitu, teu.

Aya dokumen, sareng rada jumlah badag, sanggeus katedral teh syafaat gancang diwangun ti Kazan Kremlin. Teuing eta tiasa geulis, sugan, tapi nowhere sejenna. Tangtu, moal sapertos St. Vasiliya Blazhennogo, nu unik, tapi ogé karya hébat arsitektur. Sajaba ti éta, ieu dirasakeun dina panangan tina konstruksi gancang tina katedral Annunciation (Moscow Kremlin), katedral Asumsi, St. Nicholas Garéja (Sviyazhsk - duanana), malah Garéja St John ti Baptis dina Dyakovo. Kabéh candi ieu dijieun teuing engké.