Masakan - éta ... etimologi, semantik, jeung pamakéan modéren kecap

siswa modern, sanggeus patepung kecap "masakan" dina literatur klasik, ménta naon éta. Ieu Unit leksikal ampir sakabéhna kaluar tina pamakéan, sok sanajan tinggal dina dongeng na epics. Jadi "masakan" - éta sadayana ngeunaan?

Harti jeung sinonim

Masakan di poé heubeul ieu disebut tepung kadaharan anu brings énergi jalma, masihan aranjeunna hirup. Kiwari kecap anu dianggap leungit. Manéhna ngabogaan loba sinonim, sababaraha nu ogé geus lila kapanggih ukur aya tulisan. Di antarana: nu brashno racun, prispeshnoe wailing landak. Aya ogé pilihan langkung akrab: edibles, kadaharan, piring, piring, plant, dahareun. Paling serbaguna na stylistically nétral dina hal ieu bakal kecap panungtungan.

Hartina "delicacies" salaku aturan, tetep ngakibatkeun tepung nikmat, tinimbang kadaharan sapopoé biasa. Ku kituna sugan ieu naha kecap ieu paling mindeng kapanggih dina pedaran feasts, weddings na celebrations lianna.

Ejahan jeung orthoepy

Lamun nulis karangan na dictations rada umum kasalahan musibah - murid nu diselapkeun sanggeus "Kuring" surat pembaca "c". Sababaraha malah nyebutkeun kecap ku cara ieu. Sanajan kitu, dibere etimologi kecap anu gampang ngartos yén teu aya "dina" di dimimitian dinya. Tapi saprak di modern basa Rusia kecap cognate tina ieu aya hiji Unit leksikal, teu atra.

Saliwatan, masakan - éta wangun jamak. Tapi Gampang nebak yen ieu téh sabaraha kecap nu digunakeun leuwih mindeng. Barina ogé, "pudding" - ieu téh ngan hiji piring ngeunah, na kumaha liburan tanpa costing pamilih euyeub masakan? Malah ogé-ngadegkeun istilah "masakan dina méja" - di jamak nu - nyebutkeun yén celebrations anu dilumangsungkeun dina cara badag.

Sajarah istilah

Hal ieu dipercaya yén kecap ieu asalna tina kecap pagawean "yasti" - dahar, nu ieu disulap jadi modern "anu". Dina sababaraha basa Slavia anu masih dilestarikan item leksikal patali ka istilah "masakan", na, sakumaha aturan, aranjeunna sadayana kumaha bae nu patali jeung kadaharan prosés.

Najan kitu, da eta masalahna fisik jenuh tina prosés hidangan kedah nyangking pelesir tangtu ti kualitas rasa tina dahareun. Jeung, meureun, "masakan" - hiji kecap nu pinuh ngagambarkeun sikep karuhun urang pikeun dahareun.

Kantos saprak poé paganism ieu panginten yén hidangan umum brings jalma kana titik éta maranéhna bisa mertimbangkeun tiap kulawarga séjén. Hukum silaturahmi ngamungkinkeun datang ka dine di imah, cacah dina ampir sagala panyalindungan jeung pitulung ti juragan. Dina mulang, nu lalaki dirina, sangkan ditarima warmly, bakal aya deui wani ngadek kulawarga. Supados custom tina resep tawaran sémah kalayan roti na uyah - éta sacara harfiah hiji pajangjian karapihan antara aranjeunna sarta boga. Ku alatan éta, mun nyerah Ngaruwat teu katampa, sarta jadi jauh eta dianggap henteu sopan.

Kiwari éta hukum heubeul tina silaturahmi praktis teu dianggo, tur feasts megah
ampir teu saurang wareg. dahareun téh loba, sarta dangong reverent ka dinya laun disappears. Dahareun geus euweuh simbol kamakmuran, jadi pikeun ngaganti kecap heubeul datangna batur nu ngagambarkeun urutan anyar.

Pamakéan basa modern

Dina literatur waktos urang nyaeta kecap ampir henteu lumangsung, iwal dina novel sajarah pikeun transmisi atmosfir jeung dina dongeng anu geus dewasa masih maca pikeun barudak maranéhanana, kitu ogé paribasa jeung sayings. "Masakan" téh ayeuna mah - mangrupa istilah leungit, nu sumping ka ngaganti kecap langkung netral tina hiji daptar éksténsif ngeunaan sinonim disebutkeun tadi. Tapi saméméh anjeunna mana jauh kana oblivion. Contona, kecap ieu dipilih keur tarjamah tina judul buku nu ku terrestres panulis André Gide Nourritures Perancis (1897). Ku kituna ngaran na resmi di Rusia - "Viands bumi."