Metodologi sejarah

Tiori jeung metodologi sejarah nyaéta set tina prinsip, tatacara jeung métode pamakean jeung métode formasi ulikan sajarah. Sistim ieu dicirikeun ku struktur rada rumit dumasar kana wangun manifestasi jeung eusi. Metodologi tina ulikan ngeunaan sajarah boga di loba kasus nu deukeut sabalikna mun nalungtik. Dina hal ieu, béda antara métode anu disababkeun ku beda patali pamahaman, pengertian, penjelajah dunya, kitu ogé watesan hirup pribadi sarta sosial maranéhanana.

Metodologi tina sajarah ngeunaan ngembangkeun Baheula, tilu léngkah ieu:

1. tahap klasik dicirikeun ku oposisi jelas antara subyek jeung obyek pangaweruh. Dina ieu panggung teh sajarah prosés maksudna dipikaharti salaku sagemblengna "transparan" pikeun matuh, éta otentik jeung pancen foreseeable solely ku rasional metode manusa kecerdasan. Dina sambungan kalawan dibekelan ieu ngawangun kapercayaan di omnipotence élmu, ngawangun idealization tina cerminan ilmiah kanyataanana, kapercayaan dina kamungkinan transforming realitas sajarah jeung maksud katangtu, rasional, tipe sistematis, kapercayaan di pananda sajarah. Ku kituna, janten kamungkinan pikeun ngadegkeun hal di luhur lumrah, dina dasar pamahaman ilmiah naon anu lumangsung.
2. Dina metodologi tahap non-klasik ngeunaan sajarah kaliwat dina eling Éropa dina satengah kadua abad ka-19 di Rusia sami - dina ahir abad ka-20. tahap ieu dicirikeun ku leungitna konsensus dina fokus dina kasulitan-haratis sareng hartosna ilmiah universal, elmu sacara umum, kalayan pangaweruh prosés nyukupan sarta komprehensif sarta rebuilding kana "pinter" ti "alesan" pikeun pencapaian hasil pikeun sakabéh jalma "karajaan kabebasan, intelegensi, sarta kabagjaan." Sadaya rupa wewengkon sarta konsép anu ngawengku kana metodologi sejarah di tahap ieu kalayan sababaraha conventionally dibagi jadi dua aliran: naukotsentrichny (Soviét Marxist) jeung naukobizhnee (dumasar kana prinsip filosofis kahirupan.

Saperti dina proses persetujuan sarta sabalikna konstruksi sarta saling ekslusif, aliran luhur kirang ngaku mun exclusivity, monopoli panalungtikan otentik. Dina waktu nu sarua, ngarobah paradigma dasar eling sajarah. Dina tahap mikir non-klasik miboga hiji transformasi signifikan.

Kituna kabentuk metodologi modern postnonclassical tina sajarah salaku synergetic béda (babarengan dibentuk ku usaha Allah jeung lalaki), hiji multi-dimensi, non-liniér, struktur pluralistic.

The spésifisitas tina sistem ditangtukeun ku isu kayaning:

- subjek;

- wates jeung kemungkinan of understanding realitas sajarah;

- lingkup applicability sarta fitur ratio rasional, ilmiah, jeung wacana visceral (non-ilmiah) bentuk, métode, hartina prosés cerminan;

- peran sarta tempat pamahaman jeung katerangan ulikan ilmiah ngeunaan realitas sajarah jeung empati nya.

Tina pentingna fundamental anu dibikeun ka kanyataan yén tahap postneklasicheskom, aya hiji pamahaman pisan béda jeung kanyataan sajarah sorangan. Nalika ieu dipake salaku interprétasi tradisional eta salaku obyektif tunggal jeung bebas pikiran jeung wasiat subyek prosés sajarah alam, anu miboga sipat global, kitu ogé penjelasan ngeunaan ayana manusa individu salaku formulir otentik koheren dina mahluk sajarah. Sifat tina pamahaman subjek nangtukeun struktur jeung metodologi sejarah, sarta metoda miboga ngalakonan hiji prosés panalungtikan sajarah.