Naha kuring kudu Bazarov Rusia? Kumaha carana nulis esai dina topik "Do Bazarovs Rusia modern diperlukeun"?

karya éndah jeung téma tina dinten nawiskeun muridna! Pisan metot sarta ngidinan ngeunteung.

Alus janten ngora

Dua puluh atawa tilu puluh taun ka tukang, téma dawam tina karya di sakola nya éta loba "wawakil has" ku predetermined, ideologically disatujuan tur diverifikasi interprétasi gambar.

panulis hébat anu keur diangkat, bakal jadi horrified pikeun neuleuman éta karakter maranéhanana batur nempo harbingers tina revolusi proletarian ... Dinten ieu, generasi muda bisa ngobrol kalawan bébas ngeunaan naha éta pinter Oblomov na kumaha eta bakal cocog kana realities abad XXI, tiasa ngahurungkeun kana Ionych therapist lokal modern jeung naha Bazarovs modern Rusia diperlukeun, aman ngalakonan parallels sajarah. salah No bisa ngalepatkeun kasalahan tina nalar. Hal utama - yén maranéhna geus substantiated. Anjeun teu resep Mayakovsky, oke, ngan ngajelaskeun - naha.

Sengketa barudak na founding dina poé Turgenev tur kiwari

Dina masalah Pébruari tina "buletin Rusia" kanggo 1862 ieu diterbitkeun anu ngabalukarkeun loba karangan kontrovérsi Turgenev urang. "Ulah Bazarovs Rusia peryogi?" - pertanyaan ditanya unggal pamiarsa sejen tur direspon positif di kali, tapi beuki mindeng négatip.

Tapi aya taya generasi nu ayeuna digolongkeun salaku senior, teu lament kanyataan yén "muda teu buka éta." Ieu téh mangrupa prosés sepuh alam nyababkeun protes internal, amplified ngabalukarkeun paripolah pamuda anu hoyong nganyatakeun diri, tapi sakumaha aturan, teu kudu ngalakukeun pangaweruh jeung pangalaman cukup. jalma ngora dinten ieu mindeng nyoba nangtung baju fashionable jeung hal mahal di abad ke, sarua waé ieu dilayanan ku judgments ilahar ngeunaan dunya tur alat na.

Sarta dina kanyataanana, upami Rusia perlu Bazarov? Jalma anu nulis esai kana tema ieu téh mungkin sahenteuna dua pamadegan diametrically sabalikna.

Bazarov Rusia henteu kudu

Yevgeny Bazarov ngumumkeun kaperluan ngaronjatkeun kahirupan liwat transformasi revolusioner. The maca modern boga kasempetan pikeun nangtoskeun hasil ieu percobaan kandel dina dasar pangalaman historis generasi saméméhna anu cicing dina periode anu ngaragragkeun sahiji yayasan, clearing spasi keur "jalma anyar", sakumaha ogé titik minat, tapi pisan tedious sarta penjajahan bahaya. contemporaries urang (najan teu kabeh) geus dipikaharti yén ku nyieun hiji anyar, teu rurusuhan ngancurkeun orde lama, disebutkeun aya hiji résiko serius pikeun tetep tanpa panyumputan.

Bazarov teu nyaho naon bisa ngaktipkeun yayasan contrition masarakat, sarta yén dina sababaraha gelar diyakinkeun. Sanajan disrespect demonstrative for kolot urang, striving dina unggal kasempetan pikeun nganyatakeun gagasan pisan kontroversial maranéhanana, a tampikan lengkep kamungkinan ngadangukeun kana pamanggih batur téh boro bisa dihampurakeun komo lalaki ngora. Kahayang pikir keur diri - a tret laudable, tapi hiji usaha pikeun maksa aqidah sorangan jeung kegigihan kaku boro bisa ngawula salaku panutan. Sanajan kitu, sababaraha urang ngora satengah kadua abad XIX liked Bazarov. sinisme sarta nihilism, loba ditiru sarta paling simpatik pahlawan.

patarosan "Naha Rusia peryogi Bazarov" masihan hiji jawaban négatip dirina, protagonis.

Sanajan kitu, éta mungkin yen hiji Eugene hasty sababaraha.

Rusia perlu bazaars

Eugene salawasna sugema kalayan sagalana. Anjeunna teu resep conservatism landlords, jahiliah tina tani jeung ngobrol kosong. Seni, dina pamadegan na, - hiji hal teu perlu, tapi élmu pentingna terapan - nyaéta kakuatan. Malah méméh pupusna, nyieun kacindekan tina irrelevance sorangan di nagara asli, manéhna ngumumkeun nilai kuli masarakat produktif: a Shoemaker, nu jagal, hiji tukang ngaput. Hal alesan ieu reminiscent tina wawuh ka generasi heubeul ti proletariat téori nilai pangalusna, tapi ogé di timer kritik pahlawan moal nyerah, sarta éta - tanda mangrupa pikiran analitik.

Nyandak kana akun Tret positif sejenna tina karakter, kayaning erudition, kahayang pikeun acquire pangaweruh, mun dipikir keur diri jeung neuleuman ti pangalaman alus di bangsa sejen, lajeng patarosan "Do Bazarovs Rusia perlu" loba bakal nyebutkeun, "Sumuhun, urang gaduh!" Tungtungna, éta nonoman ti alam dicirikeun wanda protes na éta rupa, lamun lalaki ngora ngomong yén manéhna kungsi datang ka dunya guna ngaronjatkeun eta. A nihilism anu ogé, sarta eta boga gandum na bebeneran. Lalaki, anu mangrupakeun tawanan gagasan ngadegkeun tur anu pageuh percaya otoritas, pernah manggihan hiji anyar, ulah nyieun penemuan, teu wani adu stereotypes.

Sajaba ti éta, sanajan ngabalukarkeun adab ngobrol kalawan Eugene bakal jadi leuwih narik ti Kirsanov.

Bazarovschina - kasakit budak leutik gifted muda

Patarosan dina kitab bisa nempatkeun jalan sejen: "Dupi Rusia perlu Bazarov, sanggeus tungtungna tumuwuh nepi?" Rebelliousness youthful, nihilism komo sinisme lulus kalawan umur anjeun mangtaun pangalaman. "Jalma ngora kedah sow oats liar maranéhna" - kitu mana nu nyebutkeun Perancis. Lajeng baé janten hiji sawawa, komo (horor nu!) Old, upami salamet, tangtu. Evgeniyu Bazarovu éta teu bisa ngahontal hiji umur heubeul asak, nu karunya a. Barina ogé, anjeunna bisa diajar teu ngan naksir, tapi ogé nepi ka nyieun: pikeun jadi dokter, kimiawan atawa si sejenna diperlukeun tur mangpaat.

Hiji pilihan katilu nulis karangan dina topik "Dupi Rusia Kudu Bazarov"

Pendapat dibagi. Sababaraha urang ulah resep nihilism, batur anu siap meta di sisi-Na. Tapi aya kejutan, hiji jawaban katilu ka sual "Do Bazarovs Rusia perlu". tulisan nu bisa diwangun dina tesis Hegelian tina rationality sadaya kanyataan. Barina ogé, lamun Eugene Bazarov eksis, mangka éta pikeun sababaraha alesan nu peryogi. Tur upami tokoh utama dirina doubted hikmah tina ayana sorangan, teu hartosna yén anjeunna bakal geus diwenangkeun batur pikeun nganyatakeun mangrupa gagasan sarupa.

Ngabayangkeun masarakat nu diwangun ku hiji Kirsanovs, kalawan sagala kaunggulan karakter ieu, hésé pisan. Dina misalna nagara bakal geus pisan bosen kalayan hirup, teu salah mun ngajawab, sabab ieu ogé dipikawanoh, nya éta dina prosés diskusi, kaleresan ieu dilahirkeun. Na saha baris nyempad Urutan aya lamun aranjeunna manusiawi tur éndah (jeung ieu téh masih tebih dina abad XXI)?

rasionalisme Hypertrophied na technocratism concealed handapeun hiji jiwa ipis jeung rawan anu Eugene bisa geus takwa ka ngalaan, disebutkeun anjeunna moal bakal ngalaman jadi loba.

Rusia - nagara vast, éta bakal tempat dulur: Kirsanov na Bazarov, sarta loba lianna sastra (na mah ngan) ngetik. Batur nihilism pikaresepeun, batur tutup, batur anu acuh ka eta. Ngarojong sarta lawan, wareg tur sugema bisa ngajawab saling ka takterhingga jeung nulis karangan sakola sakumaha aranjeunna mangga. Hal utama - yén sawala nu teu ngalanggar nilai umum. nagara kami hiji.