Naon maranéhna, kawinan Gypsy?

Sajauh, di kalangan Roma cara paling umum pikeun ngamimitian hiji matchmaking nikah. Barudak bisa zasvatat babies langkung. Nalika aranjeunna ngahontal umur perkawinan dilaksanakeun Gypsy adat kawinan bakal dimangfaatkeun - éta harti matchmaking ieu.

Sajaba ti éta, sabagian etnik di Roma boga adat tina exchanging putri-brides. Maksudna, ku méré putri-Na di nikah, panganten awewe teh milih adina nya panganten awewe ka putrana. Ieu alatan panebusan, nu miboga mayar kulawarga panganten lalaki urang. Gypsy kawinan - éta mahal. Duit acara ieu pangpentingna dina hirup hiji jalma luang ditarima.

Gypsies cukup nyebar sarta nu maling jaman Suharto, salaku formulir kawin, tapi maranéhna teu wilujeng sumping. Ieu biasana lumangsung lamun kolotna teu ngidinan mojang ka nikah saurang nonoman tinangtu atawa lamun kulawargana teu boga duit keur kawinan Gypsy na panebusan. Ngewa bisa jadi suksés. Sanggeus cicing wae di sisi pasangan teh sanggeus bari balik ka camp jeung nyandak poto eta jadi suami istri. Lamun éta bisa nyekel up na balik tanpa reureuh - hasilna bisa jadi nu paling tragis.

Jeung kiwari, umur perkawinan di Roma anu masih rada awal. Tangtu, dina sababaraha 15 taun heubeul nyaeta ayeuna a kingkilaban, tapi umur normal pikeun nikah ti 16 taun nepi ka 20. pertikahan mimiti di lingkungan Roma latihan tetep muda dina camp teh. Lamun jalma ngora miboga kasempetan pikeun neangan rejeki na di sisi - Roma mangrupakeun saperti teu mirip geus cageur salaku jalma. Jadi gadis Gypsy éta isin mun némbongkeun simpati keur pamuda, komo rapat swasta umumna parah dihukum. Ka tungtung ieu, aya alesan serius nyambung jeung rites di weddings Roma.

Kiwari tempat cinta tina jalma ngora - kawinan Gypsy baraya. Jeung kolot, hususna sedentary Roma, ayeuna mamatahan, sarta teu ngatur. Tapi maranéhna rék, sarta eta henteu dianggap ngerakeun ka kulawarga, nu boga silsilah prospek, ieu terhormat tur jegud.

Matchmaking - ritual anu sarua. Di tenda, dimana manehna hirup Suharto, panganten lalaki baraya poténsi datangna jeung negotiate kalawan kolotna tanpa Suharto a. ramana mojang urang tanggung - putri kasebut ngora, perlu mikir. respon Ieu ngandung harti idin. Lajeng aya tawar di luhur bercanda. Mun kulawarga panganten awewe urang kawas panganten lalaki teh, bapa mojang tiasa masihan komo panebusan tina matchmaker nu. Candak pikeun putri nya a Mekah badag - hitungan ngahargaan. Nalika hiji perjangjian anu ngahontal - nelepon Suharto jeung menta idin nya. Ngalawan wasiat kolotna lolobana katresna teu balik. Dina kacindekan, anu dahar ritual babarengan kueh kawinan, sapotong dulur kudu meunangkeun panongton maranéhanana.

Gypsy muter kawinan langsung saatos Mekah mangrupa ieu dibayar. fun dimimitian dina isuk di waktu nu sami sareng di tenda tina bridegroom, sarta dubbed semah. Imah dipapaésan kalayan umbul beureum, sarta sémah beureum pin kembang atawa pita. Di imah panganten awewe diasah di pakéan bodas perayaan penjahat tarian kalawan sakabeh tamu, lajeng batur ti kulawarga panganten lalaki urang accompanies dirina kana tenda tina salaki hareup. Dina tahap ieu, naskah disusun hiji kompetisi ilahar pikeun kawinan - baraya panganten awewe urang diblokir jalan, tur "redeem" baraya panganten awewe lalaki urang. Dina tenda di hiji pasangan ngora seated babarengan dina tabel, najan Roma celebrations awéwé jeung lalaki diuk nyalira.

Saatos bari maranéhna diantar ka pangkeng teh. The apotheosis tina festival - veils takeaway kawinan atawa kaos Suharto, nunjukkeun yén manéhna geus ngan leungit Innocence dirina, pikeun sakabéh ningali. Tur upami aya nganggur némbongkeun - weddings Gypsy téh batal. Panebusan asalna deui, sadaya di expenses hawa mayar kolotna panganten awewe urang. Sarta masih kulawarga gadis pikeun lila ditutupan ku éra, katresna lianna kaluar ti eta, teuing, bakal teu meunang kawin. Jadi bapa kedah pisan harshly pikeun tumuwuh nepi putri.