Scientism - naon ieu? Naon scientism na antiscientism?

Filsuf André Comte-Sponville sakali ngomong yén scientism - ". Poyok bahaya" a Dupi ieu leres? Yén manéhna téh bener hal nu? Naon fitur utama scientism na antiscientism? Hayu urang manggihan ngeunaan ieu dina.

Scientism - eta ...

Nepi ka tungtun taun XV di - awal abad XVI dipikawanoh di Éropa salaku jaman jaman Renaissance High. Dina waktu ieu, hal anu pamanggihan geografis hébat, aya budaya jeung revolusi ilmiah. Yayasan heubeul anu crumbling di benak lalaki, anu diganti ku outlook lengkep anyar dina dunya sabudeureun urang. Ieu lajeng na aya scientism.

istilah asalna tina scientia kecap Latin, nu di hartosna Rusia "sains dasar, pangaweruh dasar". Scientism - dunya ieu, anu ngarupakeun élmu ngeunaan sumber dasar pangaweruh dunya. Kalolobaan eta ngahontal dina abad XIX-XX, utamana dina jaman revolusi ilmiah sarta téhnologis.

Ngarojong tina konsep dianggap élmu alam jeung teknis ukur bebeneran bearing bener. Ngaran "scientism" ieu biasana dipaké dina konotasi kritik gagasan négatip. Kontras jeung posisi ieu nempatkeun antiscientism anu denies nu Ascension sains kana rengking agama, understating pentingna na keur manusa.

Hakekat konsép

Nilai pangluhurna nu nyokot scientism - elmu a. Ieu hiji-hijina sumber pangaweruh leres, eta nyumbang ka ngarengsekeun masalah penting lalaki. Pangaweruh massana dina cara séjén anu salah jeung henteu leres. Scientism - éta ngan hiji orientasi ideologi nu boga tenets husus na sistem kapercayaan jelas.

Stsientisty admired kamajuan ilmiah tur prestasi. Nampik filsafat salaku cara surest pikeun neuleuman. Dumasar kana éta hal, sains méré harti hirup, ngajawab patarosan paling kompléks. Ieu organizes dunya sabudeureun urang, supaya ngajadikeun hiji jelas tur diayakeun. Ieu, kahareupna ngabalukarkeun sukses. Stsientisty yakin yén nilai sosial jeung budaya asalna ti elmu. Ieu dictates ngembangkeun maranéhanana. Proponents falsafah ieu yakin yén sagala aspek kahirupan kedah "onauchit" hirup publik perlu ningkatkeun keur alus sorangan.

hinaan

kamajuan téhnologis Rapid teu ukur admired, tapi ogé sieun. Alatan popularitas scientism aya konsep sejen nu sagemblengna sabalikna mun eta. ngarojong nya Drew pangaweruh tina sumber alternatif: filsafat, seni, agama. Antistsientisty teu percanten ka elmu sareng tampikan teh, meunangkeun nu kaleuwihan na bisa na ngalakukeun cilaka. Aranjeunna yakin yén sababaraha prestasi bisa ngakibatkeun karuksakan manusa, atanapi ngakibatkeun ngarugikeun irreparable anjeunna. Ieu mungkin kaasup, upamana, pikeun ngembangkeun fisika nuklir atawa ngembangkeun metallurgy of cecemar atmosfir.

Wanda antistsientistov béda. Sababaraha nyaritakeun elmu radikal nentang perkembangannya prinsipna. moderates lianna. Aranjeunna ngaku ayana elmu, tapi ulah exaggerate peran na. Aranjeunna ngarasa eta salaku cabangna tinimbang unsur dasar kahirupan. Lawan ngomong scientism, game henteu ngan itungan akurat peran penting dina ngembangkeun manusa, tapi ogé pangalaman pribadi, pikiran sorangan jeung intuisi.

kacindekan

Scientism na antiscientism filsafat polah salaku dua titik lawan of view. Élmu bener bisa mantuan kalawan hirup hiji jalma, sangkan hiji suksés tur sejahtera. Dina waktu nu sarua eta teu kudu mindahkeun wewengkon séjén pangaweruh. Duanana téori anu cukup radikal na buka extremes. Pengikut kamajuan éta mindeng élmuwan. Contona, Rutherford sakali ngomong: "Élmu téh dibagi Fisika sarta cap ngumpulkeun". Angkatan jeung slogan "Pangaweruh - gaya" stsientisty assure nu omnipotence jeung butuh elmu.

lawan maranéhanana yakin yén ngembangkeun teknis tina jiwa dicabut. Ngukur sagalana Rumusna, angka, klasifikasi, jalma nu leungiteun komponén kreatif ngeunaan kahirupan, roman sarta unpredictability. pintonan Antistsienticheskie bisa kapanggih dina loba panulis utopian. Novel ieu téh mindeng dijelaskeun ku aspék négatif kamajuan, alatan nu urang leungit individuality jeung kamerdikaan maranéhanana.