Naon teu ngalakukeun dina presentasi PANGERAN: tradisi, tanda na fakta metot

15 Pébruari, sarta dumasar kana kalénder heubeul, 2nd Pébruari, Kristen Ortodoks ngagungkeun salah sahiji belas libur agama utama - nu presentasi ti Gusti. Nepi ka ayeuna, jalma teu nyaho yén anjeun moal bisa ngalakukeun dina presentasi ti Gusti, sareng nu aya mungkin. Aya tanda béda pakait sareng dinten ieu.

Dina bulan Pebruari, Garéja celebrates kajadian anu geus dibere dina Injil Lukas. dinten ieu nandaan pasamoan tina Orok Yesus kalawan Simeon na nna. Lebaran sorangan - neperehodyaschy, ku kituna sok sohor dina 15 Pébruari.

Naon teu liburan

Di basa garéja "Candlemas" nujul kana pasamoan. Dina tulisan na Lukas ngawartoskeun ngeunaan pasamoan éta lumangsung dina dinten fortieth tina kalahiran Yesus. Dina dinten St Joseph na. Mary dibawa orok ka kuil pikeun nawiskeun kurban ka Allah pikeun firstborn ieu. Dina eta poe, hiji awéwé anu ngababarkeun anak kahiji nya - putra, teu sakuduna dituju buka kuil pikeun opat puluh poe. Sanggeus periode ieu, mangka wajib berkorban ka Gusti hiji domba heubeul sataun. Keur domba kirang ieu diwenangkeun ngaganti japati teh.

Mun anak kahiji dina kulawarga éta budak, manéhna kungsi jadi dina dinten fortieth dibawa ka garéja pikeun upacara of consecration ka Gusti.

St. Mary teu perlu cleansed, sakumaha orok lahir ku konsepsi suci beresih. Dina dinten fortieth kolotna datang ka tempat suci pikeun sanggem of consecration ka Gusti, tapi, numutkeun tradisi, nu Virgin dibawa kurban - dua doves.

Nalika Mary meuntas bangbarung sahiji tempat suci sareng orok dina leungeun nya, maranéhanana patepung ku Simeon heubeul. Nurutkeun legenda, anjeunna cicing pikeun leuwih ti tilu ratus taun. Hal ieu dipercaya yén anjeunna Roh Suci prophesied hirup lila - salami Simeon moal ningali Jurusalamet.

Papanggih di gareja, aya rapat sejen. Ku Karmila ditilik Anna, saurang prophetess. Manehna sujud ka orok jeung indit kaluar tina candi, mawa urang kana warta ti datang ti Al Masih.

Simeon

Simeon Bogopriimets éta salah sahiji ilmuwan, anu maréntahkeun ka narjamahkeun Kitab Suci tina Ibrani kana Yunani. Dina karya na, Simeon hayang ngarobah kecap "parawan" pikeun "pamajikan". Dina tahap ieu, kuring mucunghul sateuacan anjeunna Roh Suci jeung dilarang nyieun parobahan tulisan. Élmuwan questioned nu veracity tina Kitab Suci, sabab maiden nu teu bisa tega. Yen anjeunna bisa ningali kabeneran Kitab Suci, malaikat nu masihan Simeon kasempetan papanggih Yesus pribadi.

Kokolot yuswa langkung ti tilu ratus taun, nalika anjeunna pribadi nempo Virgin Mary jeung Yesus. Nalika Mary jeung Joseph kalawan orok sumping kana Bait Allah, nubuat dina ieu kaeusi, sarta Simeon nyandak leungeun anak urang, dilahirkeun di parawan.

Handap pasamoan ieu, Elder indit ka kamar sarta indit ka bobo a sare poverty, nu satutasna anjeunna Samalah para wali.

Ikon "Softener of Jahat hate"

acara C. Purifikasi pakait ikon, disebutna "Softening hate jahat." Ieu depicts nu Virgin Mary jeung tujuh pedang, Pierce jantung: tilu pedang disimpen dina kénca sarta tilu di katuhu jeung hiji pedang - di tengahna. Penjelasan ngeunaan ikon nyebutkeun yen angka tujuh ngagambarkeun gunung, heartaches, duka nu Mary dirasakeun salila hirup di bumi.

Dina ragam ieu, malah sakapeung complemented gambar tina Lady kami dina pangkonan nya éta maot Kristus.

Ikon ieu melambangkan liburan kaagamaan tina Candlemas. Naon teu ngalakukeun dina poé yén mu'min - sangkan dianggo eta. Suci dinten urang kedah senang, sabab boga Al Masih.

Tradisi celebrating

Saméméhna, taya sahijieun panginten nu teu bisa ngalakukeun dina presentasi ti Gusti. libur ieu geus sohor ti 528 taun. Dina eta dinten Antioki handapeun Justinian diajar rupa-rupa bencana. Mimitina mah ieu lini neneng, kasakit. Bencana geus ngaku loba nyawa. Lajeng salah Christian kadatangan nu kudu sohor Candlemas solemnly. Saatos ningali dinten mimiti pasamoan jasa festive dijieun - bencana ceased.

Dina 544, Garéja geus nempatkeun ngagungkeun salametan tina Theotokos. Dina dinten ieu, para imam ngagem baju bulao, symbolizing periode cleansing di Virgin Mary jeung kumawula orok ka layanan Allah. Ieu engké ditangtukeun yén anjeun moal bisa ngalakukeun dina presentasi ti Gusti.

Dina dinten ieu dina sagala gereja ngayakeun lampu lilin, cai. Lilin melambangkan purity, pencerahan, kahaneutan. Cai - consolation jeung kabagjaan, rahmat ketuhanan. perayaan Candlemas ends (libur Christmas) Christmas.

prohibitions

Aya sababaraha aturan nu ngadegkeun nu teu bisa dipigawé dina presentasi ti Gusti. Dina poe ieu, anu Ortodoks teu kudu sumpah. The forbids Garéja ngabersihan nepi imah, ngalakukeun laundry, dianggo tanah, ngalakukeun needlework. Kabéh prohibitions kasebut didirikan dina jaman baheula, nalika Kristen ieu ngan dimimitian di Rusia. Bari ageman ieu nyebarkeun moal willingly, tapi ku gaya, sarta mawa urang ka mentri éta, kuring kungsi larangan sagala kagiatan. Éta ogé geus ngadegkeun, sarta palarangan sejen, nyebutkeun yén anjeun moal bisa ngalakukeun dina presentasi ti Gusti. Ieu kaasup hiji larangan keur nyeuseuh. Dina dinten heubeul aya no fasilitas sapertos, sakumaha aranjeunna kiwari. Keur nyeuseuh, hiji jalma kapaksa palatih cai, motong kai, ngalembereh mandi. Kabéh nu diperlukeun téh loba waktu, sarta ku kituna, Bannik teu bakal di layanan dina. Ka unggal Ortodoks dihadiran ladenan festive, mun cuci ieu ogé ngalarang.

Candlemas mustahil mun balik dina lalampahan panjang, sabab bakal mungkas parah.

Kami museurkeun sual naon teu bisa dipigawé di presentasi teh Gusti, loba ditanya ngeunaan karajinan éta. Poe suci tiasa ngalakukeun naon pakasaban nu geus pelesir a, urang teu kudu poho didatangan Bait Allah.

Umumna disebutkeun, mustahil mun di dinten tina presentasi PANGERAN di dinten eta, saperti dina salah sahiji belas libur hébat, karya téh pikaresepeun, iwal karya dilumangsungkeun pikeun kapentingan jalma sejen.

Cai jeung lilin

Dina liburan ieu Ortodoks indit ka garéja, dimana layanan nu nangtung. Saatos jasa, nu lilin consecrated anu dibawa ka imah. Salila sataun, aranjeunna taliti disimpen na dipake ukur dina kasus darurat lamun aya nyaéta kaayaan hésé, atawa batur ti kulawarga anu gering serius. Ogé Sretensky lilin nu dipake dina kasus di handap ieu:

• lamun bencana;
• weathertight;
• handapeun ngalahirkeun hese;
• lamun lalaki hiji mati (eta dipercaya yen jalma anu bakal tiasa ninggalkeun dunya ieu leuwih gancang);
• bisi gering serius keur solat pikeun recovery KUMIS.

Sajaba lilin dina cai Candlemas sanctified. nilaina dina tara jeung Epiphany. Cai ku libur diayakeun dina kasus sapertos:

• penyembuhan tatu;
• Kedokteran internal;
• pikeun sprinkling hives beekeepers;
• pikeun sprinkling cai tatanén saméméh cinyusu barung jeung barung.

Candlemas mutuskeun pikeun ngadoa ka Yesus Kristus sarta Virgin Mary.

omens rahayat

Jalma nu salawasna museurkeun naon teu bisa ngalakukeun dina salametan Candlemas na naon tanda. Aya waktos mun dinten ieu dianggap waktu cinyusu munggaran. Ibun kana Candlemas Poé dianggap tukang. Saatos urang ieu teu Modal rék jarak lila di sleigh a. Ratusan taun ka tukang, dina dinten fortieth tina kalahiran Kristus dipigawé hiji Spring Festival hébat.

Dina poe ieu jalma ngagem dina lilin garéja pikeun consecration nu. Tuluy maranehna dibawa ka imah, tapi dipaké jarang, ngan dina kaayaan paling bahaya.

Ieu ieu dipercaya yén dina raraga neangan leupas tina lieur teh, perlu pikeun ngeset seuneu kana bulu dina liburan garéja of Candlemas, anu teu bisa dipigawé dina dinten béda. Dina dinten ieu, perhatian husus keur ngalegaan ka jangjangan. Hayam fed oats jeung lalajo lamun manehna henteu dahar, enas bakal di kasulitan serius, kasulitan ieu ngantosan nu gaduhna jangjangan. Lamun hayam dahar, sagala panas bakal jadi anu pangalusna.

Cuaca dina Candlemas ditangtukeun kumaha bakal usum panas jeung cinyusu, hakim tina panen nu bakal datang. Ieu ieu dipercaya yén naon cuaca bakal on Candlemas, kayaning cuaca di cinyusu. Mun dinten snowfall ieu, cinyusu bakal protracted sarta hujan. Lamun nyapukeun salju peuntas jalan, cinyusu bakal telat, tiis.

Lamun ieu snowing isuk-isuk, eta diperkirakeun roti mimiti; Salju magrib - roti ripens telat. Ngahasilkeun luhur tetes gandum cenah. Kelimpahan buah téh, lamun angin Candlemas.

Nyaho yén anjeun moal bisa ngalakukeun dina presentasi ti Gusti (nu napak dina dinten eta, teuing, dicokot kana rekening), kasebut nyaéta dimungkinkeun sakabeh sataun bisa kajaga. Tanda ngabantu jadi kalawan panen, sarta consecrated lilin jeung cai bakal masihan well-mahluk na kaséhatan.