Noumenon - éta konsép filosofis. Fenomena na noumenon

Noumenon - konsép filsafat, denoting jenis hakekat fenomena, nu teu katempo. keupeul nya (lamun pisan) dina ulikan jeung panalungtikan jero. Ilaharna, dina falsafah Konsep ieu ngalawan istilah saperti fenomena a. Konsep ieu hiji hal anu perenahna dina beungeut cai. Lamun urang nempo naon tujuanna atanapi fenomena, aranjeunna mangaruhan kami, itungan urang. Mindeng pisan, pangaruh ieu kami nyandak pikeun kanyataanana. Fenomena na noumenon - istilah nu sering bingung, komo nyandak hiji keur lianna. Hayu urang coba karangan ringkes ieu ngarti naon alam disumputkeun na naha éta sadia ka kami pisan, luyu jeung filsuf.

harti

Mun urang balikkeun jeung aslina Yunani, urang tingali yen noumenon nu - kecap nu hartina "pikiran". filosof kahot mindeng denote istilah ieu téh teu ukur metoda rasional pikeun ngarti bebeneran, tapi oge épék, lampah na hal, paduli parasaan urang. Tapi ieu konsep boga tumbu sejen kalawan pikiran. Mun fenomena - hal anu mangrupa subjék anu bisa ngarasa liwat indra, dina kasus kalawan hakekat zat anu leuwih pajeulit. Barina ogé, kami anu Nyanghareupan teu kalawan hiji obyék kanyataanana hiji nu bisa keuna, katempo atawa keuna. Anjeunna dibikeun ka urang ngan dina imajinasi, sarta comprehended ukur ku alesan.

dongeng

Pikeun kahiji kalina istilah ieu kami tingali di Plato urang "Dialogues". Pikeun hébat noumenon filsuf Yunani - eta intelligible fenomena. Ku kituna anjeunna ditunjuk gagasan kawentar Na. Ieu transcendental konsep, utamana kayaning bebeneran, aduh, kageulisan. Leuwih ti éta, pikeun Plato dunya gagasan anu realitas nyata. Hiji dunya fenomena, hal anu urang ngarasa parasaan - éta ngan hiji penampilan.

Ieu nyebutkeun Plato dina dialog "Parmenides", dimana manehna nyebutkeun yen ieu dunya noumena nyaéta ayana leres, nu devoid alam semesta obyektif. badan ieu atawa gagasan, sajaba, mangrupakeun conto hal maranéhanana "kaaslian". Anjeunna malah nyaéta panggero aranjeunna archetypes. Hiji fenomena - pisan gambar menyimpang gagasan. Plato migunakeun hiji éksprési kayaning "bayangan dina témbok."

abad pertengahan

Noumenon - istilah anu loba dipaké teu ngan di jaman baheula. tradisi ieu dituluykeun di Éropa Abad Pertengahan. Munggaran sadaya ieu pisan populerna persépsi noumena babarengan kawas sagala sejen, dunya intelligible, nu ukur bisa diasupan kana alesan.

Scholastics mindeng dioperasikeun ku istilah ieu ngajelaskeun naon geus ngalakonan sareng Allah. Henteu mung teologi ortodoks, tapi ogé dissidents agama dipake konsep "noumenon". Contona, dina theologians tina gerakan heretical abad pertengahan nu sarjana modern geus disebut Catharism, dipercaya yén dunya ditingali kami boga ayana leres, sabab teu dijieun ku Allah. Kabéh nu aya, nunut ka buruk jeung pati. Tapi dunya noumena - fenomena ieu memang dijieun ku Allah. Aranjeunna imperishable na unchanging, sarta anu semesta leres.

Noumenon dina filsafat Kant urang

Kontras jeung tradisi abad pertengahan, anu kawentar Jerman filsuf Palasik masihan istilah harti sagemblengna béda. Pikeun anjeunna, noumenon nu boga sambungan kalawan realitas. Ieu hiji obyék pisan intelligible aya ukur berkat conclusions logis urang. Anjeunna malah disebut hiji "Hal-di-sorangan."

Kant dipedar pamahaman nya ku noumena kieu. Hal sarta objék nu urang ngahuleng mikiran masalah jeung ngarasa, tangtosna, aya saluareun urang. Tapi maranéhna panggih téh kanyahoan ka urang. Sakabéh bentuk na qualities yén urang tingali di antarana - atawa rada, aranjeunna credited - saperti panjang, panas atawa tiis, atawa warna tempat, aya qualities leuwih subjektif jalan urang mikir tur metoda kognisi. Na kumaha eta Sigana kanyataanana, urang ulah kitu. pangalaman urang Kami ngabejaan yen hal aya na naon nya. Tapi naon anu panggih na, urang teu tiasa ngartos. Béda tina fenomena na noumena téh, dumasar kana filsuf, jenis garis demarkasi, nu nunjukkeun ka urang teh shortcomings pikiran urang.

Noumenon sarta gagasan apriori

Aya naon bae anu ngamungkinkeun urang sagala cara pikeun ngajawab babadean ieu? Dina "Prolegomena" Kant nyerat nu salian "hal dina diri" aya jenis sejen gagasan intelligible. noumenon dina falsafah ieu - ieu téh ayana nu teu bisa dibuktikeun, éta masih aya kacangcayaan uninga. Ti sudut pandang tina Kant, ieu bisa mantuan hiji alesan apriori, nu teu dumasar kana pangalaman. Anjeunna raises pamanggih kalanggengan jiwa, integritas tina dunya, kabébasan jeung Allah. Tapi maranéhna moal bisa jadi dasar sains. Sanajan aranjeunna tiasa pamakéan pisan produktif.

Contona, ku pitulung maranéhna, urang nyintésis pangaweruh urang jeung mengklasifikasikan kabinékaanana. Sanajan kitu, dina karya ieu, salaku "Critique of Alesan Praktis," Kant boga pamadegan yén noumena bisa dihontal moal ku pangaweruh jeung iman. Kukituna ka extent sababaraha balik ka interpretasi tradisional maranéhna, ngan dina tingkat nu beda. Kituna filsuf nu nunjukkeun yen noumena boga sorangan, kanyataanana hypothetical maranéhanana. Ieu realm of freedom, sabalikna alam, sajarah, jeung argumen moral pikeun ayana Allah.