Hal parabot hiasan di jero

dunya spiritual atawa jero unggal jalma mangrupa hasil kreasi, asimilasi, pelestarian sarta sosialisasi ngeunaan cagar budaya. eta kaasup dina struktur na:

1. kognisi. Dina dasar kaperluan duanana dunya diajar sabudeureun urang, sarta ngeunaan sorangan, ngeunaan maksud jeung tujuan tina ayana, ngawangun hiji kecerdasan pribadi. Éta komposisi abilities méntal nu ngidinan Anjeun pikeun diajar informasi anyar, kumaha nyambungkeun kana proses ieu anu mana geus narima saméméhna.

2. Emosi. Dunya batin tina poko baé ka subjektif parasaan anu timbul alatan rupa-rupa kaayaan tur fenomena anu lumangsung dina kahirupan. Ieu kaasup amarah, bungah, heran tur sangsara, scorn sarta éra, sieun, jeung saterusna.

3. parasaan. Kaayaan emosi tina karakter, nu manifestasi nu lumangsung ngaliwatan periode panjang dibandingkeun jeung pangalaman sarta ngabogaan wewengkon matuh tangtu. Ieu kaasup sikap manusa moral: cinta, silaturahim, patriotisme, jeung sajabana. Kategori ieu ngawengku na abilities intelektual: ngarasa panasaran, mamang, ngarasa panasaran. Mawa perasaan jeung manifestasi estetika: depresi, elation, geuleuh jeung sajabana.

4. Dunya. Dunya jero unggal urang boga sistem kapercayaan nu tangtu, sakumaha ogé gagasan jeung konsep ngeunaan alam dunya. Éta komponén ieu nunjukkeun arah jalma salaku individu jeung mangrupa sistem nu kabentuk motivations nu nyumbang kana orientasi tina aktivitas naon, paduli kaayaan.

Outlook témbong teu karasa tur alam. komponén ieu dunya batin, arah dasar sarta komitmen individu anu reflected dina bentuk hiji lalaki dina kabiasaan-Na, kabiasaan, sareng tendencies Peta.

Dunya batin dina bentuk constituting dunya na dibagi kana:

- pangaweruh;

- nilai a spiritual alam;

- cita;

- prinsip;

- pamanggih;

- aqidah.

sistem kapercayaan ngeunaan alam dunya boga ciri sorangan. Di antarana aya di handap:

1. Historicity. Dunya jero unggal urang salawasna boga hubungan deukeut jeung tahapan ngembangkeun, anu geus ngalaman masarakat, kitu ogé susunan masalah sosial jeung pulitik nagara.

2. skepticism, dogmatism, sarta kritik nu lumrah, nu mangrupakeun ciri tina sistem kapercayaan pribadi.

3. The dmana. Ieu komponén téh outlook stabil dina dunya na dinyatakeun dina prinsip sarta cita, kitu ogé dina pengejaran nitis kahirupan maranéhanana ngaliwatan amal jeung lampah maranéhanana.

Wangunan outlook bisa lumangsung di sagala rupa cara. Bisa timbul spontaneously, nyandak salaku dasar pangalaman sapopoé sarta geus dipangaruhan ku kaayaan eksistensi sarta sadar, lamun cita fundamental na prinsip anu panggung teoritis ngeunaan ngembangkeun sasaran.

Alignment boga overtones emosi béda. Ngaliwatan éta expresses rarasaan tina jalma anu muncul dina hiji patepungan jeung kanyataanana. Bisa jadi pesimis atawa optimis.

Sistem kapercayaan ayeuna manusa muterkeun hiji peran primér dina hirupna. Méré hidayah sarta susunan gol dina kagiatan teoritis sarta praktis. Alignment ngidinan Anjeun mutuskeun dina kumaha carana ngajawab tugas. sistem kapercayaan manusa ngamungkinkeun anjeunna pikeun nangtukeun nilai sabenerna budaya sarta kahirupan.

The set ahir prioritas anu ngartikeun dunya batin euyeub manusa, nu mental na. Kombinasi ieu sistem visi sabenerna ngarupakeun hasil tina prosés pangaweruh sarta assessment.