Upacara tea Jepang

Tea Jepang Upacara téh pihak tea gabungan hususna formulir, ritual. Manehna lahir di nagara ieu mimiti salaku Abad Pertengahan. Dina awalna, peran na aya dina prosés semedi, Monks Budha, sarta kiwari éta unsur integral budaya urang lokal.

Dibawa ti tea daratan mimitian dipaké di nagara ieu kalawan VII-VIII abad. SM Kalayan sumebarna Zen Budha mimitian ngagunakeun eta madhab. Salajengna, salah biarawan kungsi ditulis mangrupa buku dina kauntungan tea, anjeunna ngaku ka pangadilan tina shogun Minamoto Sanetomo. inuman ieu laun lumangsung rightful na antara samurai, aristocrats, kajadian dina kasempetan tina "turnamén tea" dikumpulkeun angka nu gede ngarupakeun pamilon.

upacara tea Jepang dilaksanakeun kalawan angka nu gede ngarupakeun tasting nu variétas inuman, nurutkeun rasa na ditangtukeun dina locus tina rungkun unik ieu. Tradisi bangsawan, jeung bertahap bergeser ka jalma biasa, tapi ieu henteu jadi pompous na solemn, sarta mangrupakeun pasamoan basajan pikeun babagi tea sarta paguneman leisurely.

Dasar upacara tea Jepang ngandung Sung tradisi teh Cina, nu diadegkeun ku Monks ngeunaan 1236-1308 taun. Salila periode ieu, dilatih préparasi seni inuman seungit jeung master munggaran. upacara tea Jepang dina formulir ieu, sakumaha urang terang éta, diwangun engké, dina 1481, berkat Murat juku. Manehna diasupkeun tradisi pamingpin jeung dipindahkeun laun arah subjek maranéhanana.

Dasar ieu pamanggih "wabi" jeung kahayang pikeun naturalness sarta kesederhanaan. Manehna janten sabalikna tina "turnamén tea" beuki subur tur mewah, anu dilakukeun ku samurai éta. Upacara tea di Jepang digabungkeun ka 4 prinsip dasar: harmoni - wa, kabersihan - sai, reverence - kei, karapihan sarta sepi - Seki.

Engké tradisi pakait sareng tea nginum wungkul ngalobaan. Dina 1502-1555 GG. ieu dipake keur mawa kaluar imah husus tea maranéhanana, atawa "tyasitsu". Pikeun akur jeung prinsip harmoni (wa), aranjeunna mimiti ngawangun dina gaya pondok tani jeung roofs thatched. Upacara tea di Jepang ti jaman ieu kajadian kalawan ngagunakeun tableware keramik.

A saeutik engké sababaraha imah mimiti nyieun taman jeung jalur batu (Rodz), nu disebut "tyaniva". Dina waktu nu sarua, manehna dibentuk jeung tata titi upacara éta sekuen lampah sahiji jalma aub, kitu ogé jejer tina paguneman, anjog ka pihak tea. Kabéh sabudeureun éta pikeun nyieun hiji atmosfer tranquility, hiji kasempetan pikeun mindahkeun jauh ti worries, approaching kageulisan tur bebeneran.

inovasi ieu geus ditambahkeun prinsip sejen disebut "sabi". Anjeunna tersirat ayana kaendahan disumputkeun, moal panon-catching, nu ieu sakuduna dituju janten hal basajan, kelir lemes kelir, sora lemes. Kanyataanna, sumping hiji mini kinerja, anjeunna dianggap salaku bentuk prakna spiritual, sarta sagala lampah, patempatan jeung objék boga harti simbolis.

Misterius sarta metot nagara, Jepang! Tradisi ieu kaayaan kabentuk ngaliwatan abad. Urang nyaho upacara tea salila ayana geus kaala sababaraha variétas. Di antarana genep dasar: wengi - pada moonlight nu; sunrise - ti 3.00 nepi jam 6.00 am; isuk - dina cuaca panas; soré - ngeunaan 13.00; malem - sanggeus 18.00; husus - pikeun kali husus.

Naon anu pinuh ku pesona na originalitas Jepang! Tradisi anak, sakumaha manéhna sakapeung sigana luar biasa. Di dieu sagala geus ilahar: geisha, pintonan kabuki, sanajan cara tradisional Jepang hirup sigana pisan mahiwal lamun urang mimiti patepung. Narikna, externally sagalana Sigana hiji syam saeutik tapi tetep leres. Japanese - jalma bener endah, aranjeunna nyembah kaéndahan alam, hirup rukun kumplit jeung eta na kalawan hormat keur hebat pisan na.