Ring Dursasana - on mana leungeun eta geus dipaké?

Naha cingcin jalma bursa, nikah? Nalika kahiji cingcin Dursasana? ring kawinan on mana leungeun mun teu ngagem? Hayu urang coba ngartos tur ngajawab patarosan.

Mana panangan ngagem cingcin pernikahan?

Hayu urang tobat ka sajarah. The panulis kuna Plutarch dipedar yén mimiti anu ngagem cingcin kawinan, nya Mesir. Aranjeunna nuju Ngalanglang struktur manusa, urang sumping ka kacindekan yen aya hubungan nameless pohara rupa ramo kalawan manah lalaki ku saraf kana. Dursasana cingcin di sisi kénca ngarojong kacindekan ieu. Newlyweds di pernikahan dina cingcin kawinan garéja Katolik anu dipaké dina panangan kenca. alesan teh nya eta sisi ieu téh ngadeukeutan ka jantung, sarta maksa cross Katolik ti kénca ka katuhu. Dina Garéja Ortodoks dipigawé hiji upacara kawinan sarta putting ring pernikahan dina leungeun katuhu na. Tapi saran agama teu salawasna dilaksanakeun. Tradisi maké cingcin pernikahan dina leungeun tinangtu nyaéta leuwih karakter nasional. Sarta eta confirms carita. Di loba nagara, sabalikna ka resép ti Garéja, jalma anu nikah, aya cingcin di sisi séjén.

Muslim teu katampa kawin pikeun mastikeun nu ngagem cingcin kawinan. Numutkeun Qur'an, ornamén emas dina bentuk cingcin kawinan henteu. The panganten lalaki muslim bisa nyieun kado keur jaman Suharto kalayan méré dirina emas, tapi teu hiji cingcin Dursasana. Dina naon leungeun-Na anu ngagem awéwé Muslim, acuh. Aya teori mistis pisan metot nu keur dipaké cingcin pernikahan dina leungeun katuhu na. Hal ieu dipercaya yén taktak leungeun katuhu nangtung Malaikat wali anu bakal tetep nikah. omen goréng, lamun wanoja nikah ageman dina ring leungeun kénca kawinan Na. Sarta Gypsy kawinan cingcin dina leungeun? Henteu dina leungeun, tapi dina ranté sabudeureun beuheung na.

Dina cingcin kawinan

"Mimitian aya, sarta euweuh tungtungna. Cinta - ring "- ka lagu nu tangtu anu ditembangkeun. Ring - a garis bunderan katutup pernah ends. cingcin kawinan teu salawasna geus dijieun tina logam. Dina Rusia, newlyweds, meunang nikah, ngagem cingcin babakan. Leuwih waktos aya cingcin keramik ti logam basajan tur gemstones semi-adi. Ngan dina abad ka XVI eta janten cingcin kawinan emas. Aya tradisi nu anyar di kawin. Panganten lalaki Roma, contona, dibere di ring rojongan disimpulkeun nikah chennogo kolotna panganten awewe urang. Yahudi masihan panganten lalaki teh hiji koin emas. satria mulya ngagem kana ramo na pamajikanana cingcin jeung jaket tina leungeun kulawargana. Nalika bursa cingcin janten bagian integral kawinan, tradisi mere ring a sumping ka kelas goréng. Cingcin anu dijieun tina kai, taneuh liat, batu, tambaga, parunggu, beusi. Tapi hiji aturan set tunggal ring Dursasana dina leungeun mun teu ngagem dina eta dinten ieu mah di nagara mana wae.

Ayeuna betrothed bébas dina pilihan maranéhanana sarta bisa milih mana wae disada logam, sarta formulir sagala, kalawan atawa tanpa batu, kalawan prasasti dina cingcin, ngan observasi tradisi nagara urang tina maké cingcin kawinan.