Somah iconostasis leungeun sorangan: poto

Somah iconostasis ngagambarkeun jenis hiji garéja leutik keur Kristen Ortodoks satia. Di imah maranéhanana kudu disadiakeun keur tempat husus dimana anjeun tiasa quietly neneda saméméh gambar.

Sajarah sudut beureum

Somah iconostasis mucunghul di Rusia kuna. Pikeun aranjeunna eta ieu disadiakeun sudut disebut beureum (i.e. geulis). Di tempat ieu anu ditempatkeun ikon, cahayana lilin jeung lampu. Isuk jeung sore, kitu ogé dina pangabutuh spiritual husus tina jam somah ceuk solat maranéhanana di dieu.

The iconostasis waktu éta mangrupa rak multi tiered on nu ngagantung bozhnik - curtain leutik nu nutup gambar ti wali jeung tina Jurusalamet dina sisi. Ikon anu disumputkeun di handapeun blagovestkoy - kaen husus nu metot ukur mangsa solat. tradisi ieu mucunghul di Rusia ku kasempetan. Perlu dipikanyaho yén gambar munggaran tina Jurusalamet bakal dijieun ku Anjeunna, ku bakal Na Allah: sanggeus Yesus sprinkled nyanghareupan cai sarta musnah ubrus na (lawon) dina kanvas ieu visage Na. lukisan ieu anjeunna dikirim gubernur hemeng Asia Minor - Abgar, jadi anjeunna healed. Sanggeus éta, pangeran maréntahkeun ka kuku papan leuwih Gerbang suci kota. Sanggeus 900 taun gambar suci kasebut dibikeun ka Konstantinopel. Ayeuna, unggal taun di bulan Agustus 29 Ortodoks ngagungkeun mangrupakeun akusisi ti gambar nu Jurusalamet, sarta consecrated leungeun anyaman lawon.

Naon pembuangan dina rak keur gambar?

Somah iconostasis jalma kali ogé dimaksudkeun pikeun nahan cai suci sarta roti suci. Rumahtangga nyumputkeun balik bozhnikom Injil sarta pomyannik (buku husus, nu diteundeun ngaran sagala maot jeung hirup kulawarga tina Ortodoks). Utamana needlewoman skillful dijieun japati (salaku lambang Roh Suci) tina bahan di leungeun na mangkal aranjeunna nepi ka iconostasis nu. Di sudut beureum eta kudu geus ayana lampu na lilin nya éta cahayana salila layanan imah.

Saperti kuil leutik éta di unggal imah Ortodoks dugi ka 1917 revolusi. Sanggeus datang ka kakuatan tina Bolsheviks, urang terus neneda, tapi teu kitu di rusiah. Kituna, ti imah iconostasis ornate éta ukur sababaraha gambar nu urang taliti disumputkeun tina panon prying, sieun fitnah. sudut beureum modern rada beda ti hiji dijieun ku karuhun urang, sakumaha loba tradisi ciptaan na ieu saukur poho.

Jieun sudut beureum anjeun

Naon bakal iconostasis imah, eta gumantung ngan dina boga imah. Sanajan kitu, ulah poho nuturkeun aturan handap:

• Gambar Suci perlu diteundeun jauh ti parabot (TV, komputer, jrrd) - nu leuwih tebih tina hal dunya, anu hadé.
• Sateuacan ikon kedah cukup spasi mun nyembah teu ngarasa cramped. Sarta bari sholat buku garéja (buku shalat, Injil) leuwih hade iklas dina lectern sofa (ngadeg).
• Anjeun teu kedah ngatur ikon hiji-hiji dina rak, dina cabinets, bari nyieun gambar ieu lain perkara duniawi: souvenir, gambar, jeung sajabana Ieu mastikeun dilarang, sabab kukituna urang némbongkeun disrespect pikeun Allah. Barina ogé, pikeun sababaraha alesan, poto dipikacinta leuwih sarta leuwih kami dipikacinta, utamana jalma anu geus ninggalkeun dunya ieu, loba anu dina tempat pang menonjol, tanpa cluttering aranjeunna kalayan barang teu perlu. Salaku perlu meta kalawan ikon némbongkeun cinta tur hormat keur gambar suci.

Teu kawas ikon dina subjék tina lukisan

Upami Anjeun gaduh imah, aya reproductions lukisan nu ngagambarkeun carita Alkitabiah, aranjeunna teu matak disimpen dina iconostasis nu.

Beda utama antara gambar suci tur lukisan - nyaeta yen dina kasus munggaran ku cara maké ikon urang komunikasi sareng Allah. Jeung salaku iconostasis - tempat suci dedicated ka katiisan di shalat, citakan tina reproductions téh saukur kaluar tempat di éta.

Ikon teu bisa mangkal di témbok hareup jeung poster tina selebriti - yén kami nyigeung gambar suci, nempatkeun aranjeunna dina tara kalawan berhala earthly.

Somah iconostasis anu hadé ditempatkeun dina bagian wétan imah, sakumaha ieu bagian tina dunya nyaeta ngeunaan pentingna hususna dina Orthodoxy.

Contona, mangka dipikawanoh ti Perjanjian Old, PANGERAN dijieun sawarga pikeun jalma di wétan Eden. Sarta dina Injil nyebutkeun yen sakumaha kilat asalna ti wetan ka kulon, sarta PANGERAN datang ti sawarga. altar garéja ieu ogé perenahna di bagian wétan. Lamun kitu, di sisi ieu jandela muka, imah iconostasis, poto tina nu bakal manggihan di artikel ieu diatur iraha wae tempat séjén cocog pikeun anjeunna.

Naon nu meuli rak?

Baris nu nyieun hiji iconostasis imah kalawan leungeun-Na sorangan dijieunna tina kai atawa acquire aranjeunna dina toko mébel atawa bangku garéja, sagemblengna nepi ka anjeun. Upami anjeun hoyong meuli rak nu, ngalakukeun hal eta di toko husus Ortodoks. Aya aya hiji rentang lega tina iconography, sarta sellers sok ajakan sarta mantuan kalawan seleksi. bahan nu pulih kai jeung triplek rak keur ikon. Aranjeunna tiasa single-tahap sarta multi-tiered, lempeng tur angled. Aya malah sakabeh iconostasis, nu geus gambar suci. Tapi rak sapertos utamana diwangun ukur keur urutan. Ngartos kumaha imah Sigana poto iconostasis dibere dina artikel ieu.

Lamun mutuskeun nyieun sudut beureum nyata, pilih rak tumpuk. Aranjeunna bakal loba gampang nyieun deui tembok megah kalayan gambar tina wali, kayaning pamadegan dipasang dina candi. Naon bakal iconostasis lembur - sudut atawa hiji garis lempeng gumantung dimana eta bakal disimpen (dina témbok atawa dina sudut kamar).

Naon ikon anu diperlukeun?

Anu mimiti, unggal imah kudu Gambar tina Jurusalamet, Basa Allah jeung Nikolaya Chudotvortsa. Sadaya ikon ngeunaan Gusti kami keur solat di imah téh gambar cangkéng paling pikaresep tina swt. Dina ieu ikon ngeunaan Iisus Hristos anjeunna nyepeng dina leungeun kénca na hiji buku buka, nu eta geus ditulis, "A parentah anyar I masihan anjeun: Cinta hiji sejen." Gusti baptizes sholat leungeun katuhu.

Ti gambar di kami Lady rahayat Rusia utamana gemar ikon kayaning "Tenderness" jeung "Hodegetria" (Putevoditelnitsa). Dina gambar munggaran tina Virgin Mary ngayakeun orok dina leungeun nya, saha tenderly embraces beuheung nya jeung dipencet ngalawan macana nya. Ikon paling kawentar tipe ieu dianggap gambar tina kami Lady of Vladimir. A fitur has nyaéta kanyataan yén anak keuneung kénca lengkep tétéla. Dina gambar di ibu Allah Hodegetria ieu digambarkeun ku orok, anu dina leungeun katuhu na nyepeng kebat sarta kénca overshadows sakabéh nyembah salib. Hiji conto keuna gambar ieu aya ikon Kazan "Skoroposlushnitsa", "Sporuchnitsa Greshnykh".

gambar tambahan

Salian ieu ikon dasar dina iconostasis sahiji imah perlu pikeun nyimpen gambar ti wali, nu ngaran keur ngahargaan ka anggota kulawarga Anjeun. Éta ogé desirable ka acquire hiji ikon dukun Panteleimon - dukun tina alatan kasakit mental sarta fisik. Milih gambar lianna gumantung sagemblengna kana kabutuhan rumah tangga. Contona, Anjeun bisa meuli gambar tina Peter na Fevronia, anu ngadoa pikeun kulawarga well-mahluk. Sateuacan ikon ngeunaan Sergiya Radonezhskogo nanyakeun keur pitulung dina pembelajaran tur undertakings alus. awéwé Unmarried bisa neneda saméméh gambar tina Xenia di Petersburg, nu wasiat Allah geus jadi nulungan jalma di bisnis nikah.

Dina taun anyar, loba imah salah sahiji ikon sentral janten gambar tina awéwé heubeul rahayu Matrona of Moscow. Malah saatosna earthly, éta mantuan dina sakabeh jalma anu datangna ka dirina di kuil Pokrovsky atanapi makam Danilovsky kuburan, atawa ngan saukur nujul kana Matron betah sholat. Geus loba jalma geus narima ti penyembuhan nya jeung pitulung. Teu heran manehna ngomong: "Kita Hayu ka abdi tur ngawartosan cara hirup". Dina Matron ieu manehna tersirat nu maot earthly dirina henteu hartosna teh demise tina spiritual: manehna masih aya jeung kami.

Imah iconostasis. Kumaha carana ngatur ikon

Kacida pentingna teh panempatan ditangtoskeun gambar dina spasi allotted keur maranehna. Dina iconostasis of Crucifixion a. Ieu bisa dibeuli di warung garéja atawa nyieun kaluar sorangan tina kai. Di nagara golongan hareup ciri hiji ikon ti Trinity Suci. Dina rak handap kudu ditempatkeun gambar tina Jurusalamet, Basa Allah jeung Nikolaya Chudotvortsa. Gambar Gusti kedah janten di tengah, di sisi katuhu (katuhu) - Virgin Mary jeung oshuyu (kénca) - Nikolai Ugodnik.

Ngan handap ikon nunda dianggap kulawarga suci. Di lantai panungtungan anjeun bisa nyimpen botol cai suci, lilin, jeung Injil.

Nyieun sudut beureum

Ngahias a iconostasis home Bisa jadi kembang seger, twigs tina willow sanggeus salametan hébat - Entry Gusti kana Yerusalem. Sarta dina poé Pentecost kana rak jeung twigs Birch pigura Gambar salaku simbol tina rahmat kakuatan Allah.

Dina rak keur ikon, Anjeun ogé tiasa nyetél baranahan gambar. Saméméhna maranéhna kudu sanctify, lajeng ditambahkeun kana iconostasis imah. Manik embroider aranjeunna keur Kyoto (bingkai a), sarta saterusna maranéhanana baris kasampak harmonis jeung ikon lianna.

Urang ngahasilkeun rak

Mun anjeun bisa meuli stand pikeun gambar, atawa sakabéh modél nu tos Anjeun patepung, Anjeun henteu resep atawa henteu luyu (contona, sajumlah leutik tingkatan, spasi kawates, jsb ..), iconostasis The imah kalawan leungeun maranéhna sorangan, poto nu dibere dina artikel Anjeun tiasa nyieun anjeun sorangan. Pikeun baku iconostasis tilu-tiered, anjeun bakal kedah papan kai, bor na screws. Supados eta pikeun ngumpulkeun, Anjeun kudu nyieun gambar imah iconostasis. Dina éta anjeun bisa kalayan gampang ngitung dimensi panel kai, nu bakal gumantung kana jumlah ikon sadia on iconostasis kana.

prosés basajan

The ngadeg paling dasar pikeun gambar suci bisa dijieun tina triplek. Saméméhna perlu masang ikon kalawan screws luyu jeung hirarki celestial. Sanggeus nu kedah ngadamel jubah keur ikon - a gaji husus, nu dipiguraan gambar. Ieu bisa dijieun tina lawon embroidered atanapi manik sarta manik. Ieu bakal masihan rak pikeun ikon ngeunaan éta festive na solemn. Éta kumaha anjeun tiasa ngadamel imah iconostasis kalawan leungeun maranéhna sorangan. Poto karya sarupa dina artikel ieu bakal nulungan anjeun hiasan na.

Ku kituna, kreasi hiji imah garéja leutik - henteu ngan hiji prerequisite tina kahirupan Kristen Ortodoks urang salaku dorongan spiritual na jeung kahayang. Barina ogé, jalma anu iman tur cinta ka Gusti, salawasna hayang giliran anjeunna dina doa jeung di liturgy, sarta dina kantor imah. Henteu masalah naha iconostasis anjeun dijieun tina bahan mahal sarta dijejeran ku gambar gilded, atanapi anjeun sacara manual dijieun deui, ngumpulkeun gambar suci. Nilai utama - nyaeta anjeun iman jeung komitmen pikeun kasampurnaan spiritual.