Standar sajarah budaya sajarah nagara urang. Prinsip sarta sarat tina standar sajarah jeung budaya

Ngembangkeun elmu sajarah di dunya jeung akumulasi pangaweruh anyar dina widang sajarah, ogé kapentingan umum teh ngaronjat dina acara kaliwat ieu didikte ku kudu nyieun dina buku ajar sajarah Rusia sahiji format anyar. standar sajarah jeung budaya dijieun kaasup hiji assessment fundamentally anyar sadaya acara konci. Sajaba ti éta, anjeunna némbongkeun deukeut béda pikeun ngajar di sakola modern ngeunaan sajarah nasional, geus ditunjuk daptar wajib istilah, jejer, konsép, personalities sarta acara. "Hésé Patarosan", daftar ti mana ieu dipirig ku standar sajarah jeung budaya marengan cahaya nu loba jejer bisa didiskusikeun, disababkeun diskusi dipanaskeun pisan tingkat masarakat. artikel ieu bakal nalungtik titik béda of view dina hal ieu.

tuju

standar sajarah jeung budaya kedah ngaronjatkeun kualitas pangajaran sajarah di sakola, pikeun ngembangkeun kompetensi ieu panalungtikan siswa pikeun ngabentuk spasi budaya jeung sajarah umum di Rusia. Kalayan palaksanaan standar kasebut sakuduna dituju nyiapkeun sakabéh kompléks atikan anu masih kudu nyieun silabus, buku teks, manual, buku keur guru, susunan kartu na aplikasi éléktronik. acara penting ieu bakal merlukeun loba, loba deui usaha pikeun palaksanaan pinuh tina prosés atikan.

Anu mimiti, ku guru bakal perlu lengkep ngaganti pendekatan kana palajaran sajarah dina sakola sekundér, nu kasusah undoubted. Citakan dina manual, sarta buku tambahan pikeun guru bahan rujukan masing-masing nu nyaritakeun sakabéh titik paling keuna of view dina acara keur ditalungtik dina Rusia, perlu ngawasaan éta "patarosan susah tina sajarah," sanggeus narima éta jawaban.

pancén utama

Urang kudu nyieun kaayaan katuhu pikeun pangaweruh sora dina subyek lulusan SLTA. standar sajarah jeung budaya kedah ngabentuk gagasan jelas tina hambalan utama ngembangkeun tina kaayaan Rusia multinasional.

Perlu némbongkeun sakabéh jujutan ngeunaan Rusia bagian integral tina prosés global sarta nembongkeun hakekat eta babarengan usaha sadaya generasi Rusia. standar sajarah jeung budaya éta niat panulis urang salaku panorama lega, nu kudu dianggap sajarah sadayana nagara jeung bangsa dina sakabeh wewengkon, nu éta bagian tina Rusia jeung Uni Soviet dina periode luyu.

tutorials

Nalika Nyiapkeun hiji garis anyar buku téks pikeun standar sakola sekundér kedah merta dipaké. Mangpaat kudu dumasar kana postulates handap.

• Sadaya prosés jeung kajadian sajarah Rusia kudu nyingkronkeun ku prosés sajarah global.
• Ieu kudu dilarapkeun pendekatan anyar pikeun sajarah budaya Rusia, sabab mangrupakeun prosés kontinyu ngarah kana attainment identitas nasional anu mana saluareun alih prestasi kreatif sarta ngaran, tapi anu konsisten kalawan ngembangkeun nagara - jeung kamasarakatan, ékonomi, sarta pulitik.
• kontradiksi internal sarta tafsir conflicting kajadian sajarah kudu kaasup, sanajan maranéhna boga nilai tangtu pikeun sagala rupa wewengkon di Rusia.
• Artikel Basa kudu ngawangun, presentasi diaksés.

Prinsip utama

Prinsip standar sajarah jeung budaya kudu anut ka pageuh. kaahlian profésional sarta sawala umum bakal, tangtosna, penting di finalisasi na. Ieu mangrupa acara anu penting jeung Léngkah munggaran dina overcoming warisan ti feuds intelektual restructuring salaku tafsir teuing ideologi jeung diversity mindless sahiji tafsir nu teu patali jeung kaayaan leres urusan.

Pamahaman prosés sajarah kudu dumasar kana pangaweruh dasar dina logika tunggal, continuity, dina sagala hubungan jeung continuity. Pikeun diajar kajadian di Rusia kudu hormat sinus ka sadaya kaca tanpa mahiwal, nu nyieun nepi kaliwat na. Katepatan sarta informasi ilmiah dikandung dina buku teks sakola - tugas primér, sarta teu teuing hese, sanajan eta némpél dina perioda paling kontroversial ngeunaan sajarah Rusia. Teu disada kecap scathing, beuki teu kudu spekulasi slightest, ngan fakta sarta inohong, tanpa leresan atanapi panghukuman sahijina, utamana tanpa ngabalukarkeun ngalanggar rasa civic.

Dua jenis buku teks

Anggap we pamanggih nyieun buku teks baku sarta nambahan pikeun ulikan ngeunaan sajarah Rusia jeung item kamanusaan sejenna. Duanana jenis ngandung salaku dadasar standar sajarah jeung budaya anu sarua, sarta kanon sarua. Jeung buku pangajaran standar - basa pinuh, lain surrogate keur kursus "cooks barudak". Aranjeunna bakal dijieun na electives, sarta sagala sorts kauntungan tambahan pikeun pangajaran.

Dina sajarah militér ieu geus Nyiapkeun hiji manual pikeun siswa, éta publishes masarakat militer-sajarah Rusia. Relatif ka kanon pangaweruh sajarah perlu netelakeun yen ieu mangrupakeun akusisi ti common sense tur nilai dasar, tinimbang revolusi a teu populism. Bubuka buku teks anyar nyaeta dina pangawasan nutup organisasi publik jeung grup profésional anu sabenerna museurkeun hasilna tur nyieun komentar konstruktif.

kursus disatujuan

Geus aya Séptémber 2015 siswa mibanda buku teks anyar reflecting standar sajarah budaya sajarah nagara urang. Tilu sét geus disatujuan salaku bébas tina sagala sorts ambigu jeung stylistically disaluyukeun. Tilu penerbit anu kalibet dina masalah buku teks anyar pikeun siswa dina hambalan genep ka sapuluh, "kecap Rusia", "Bustard" jeung "Atikan". Contona, di kelas kasalapan, Anjeun bisa milih salah sahiji tilu buku teks disatujuan dina sponsor tim handap:

1. Torkunov Danilov, Lewandowski, Arsenyev.
2. Lyashenko, Volobuev, Simon.
3. Zagladin Minako, Petrov.

Pikeun ngalengkepan transisi ka standar sajarah jeung budaya anyar bakal merlukeun kira dua atawa tilu taun.

Harita tina terminologi

Kecap "toleransi", mnogazhdy kajadian dina buku teks anyar, dikaitkeun loba ngeunaan standar sajarah jeung budaya dina ramatloka tina Kamentrian Atikan jeung Élmu dianggap rada teu cocog, maturan mun ngaganti eta jeung frase "silaturahim ti bangsa" atawa lianna. Bukti non-minuhan teh tarjamah pasti tina istilah salaku diagnosis médis.

Nyawalakeun unanimously ngajawab yén titik kalayan hormat ka Gulag minangka simbol Stalinism ngan Sigana kumuh. Henteu ngan nyaeta singketan murni grafis ditampilkeun neuleu di Standar, sajarah ambek nu bisa jadi sahiji karakter pikeun nembongkeun jaman kompléks ieu. Utamana ironis tawaran pilihan: cross - simbol Tsarist, Peter sarta Paul Bénténg - simbol authoritarianism Petra Velikogo. Hal ieu ogé pisan dibahas tipe outraged frase "ambisi hébat-kakawasaan Stalin". Sahenteuna - barudak ulah ngarti.

Harita ngeunaan sinyalna kajadian sajarah

Ngeunaan ayat ngeunaan kagiatan Smersh online hususna loba komentar metot, sarta guru-sajarah ngaklaim yén nagara éta bakal hésé adequately nerapkeun bahan, dipandu ku kanyataan yén sarat diusulkeun ngeunaan standar sajarah jeung budaya. Dimana anjeun ningali hiji pantes "quacks" journalism milyaran ditémbak, sarta hasil karya organisasi ngeunteung kana tawaran bener, kayaning dina buku Bogomolov, "The Momen of Kaleresan. Dina Agustus, opat puluh-kaopat." Ogé dibahas nu publikasi resmi ti arsip FSB jeung saran guru ngadidik.

Kanyahoan kana janji mampuh ngeunaan kritik Gorbachev, Yeltsin, anu dicatet yén ieu kritik kénca, sedengkeun Liberals ngeunaan socialists komo Demokrat Sosial sok geus katuhu. perplexity ogé disababkeun loba istilah na konsep diwanohkeun dina standar sajarah jeung budaya salila sajarah Rusia. Contona: masarakat kaisar, rasa sipil kaadilan, masyarakat sipil, inisiatif belegug '(! Kabeh ieu - kalawan kecap "sipil" - nujul kana abad ke), stratifikasi Sosial, generasi urang enlightened, anu kontingen GULAG pos-perang - kabeh ulah daptar.

Harita tina kriteria

Konsep standar sajarah jeung budaya keur bagian paling disababkeun Teu Percaya diantara guru sakola béda ti Rusia. Aranjeunna teu ningali patuh kana syarat buku teks GEF anyar. Kumaha urang reconcile ieu dua standar ideologi, metodologis na légal - patarosan salah henteu bisa ngajawab. standar sajarah jeung budaya disatujuan, tapi murni guru praktis teu nyaho kumaha carana kaanggo eta.

Fokus kana pangajaran patriotik tina sagala mertimbangkeun bener, tapi dina masalah dina cara ieu ngarumuskeun teu jelas, komo deui, loba akurat tur inconsistencies. Sajarah - elmu a. Ku kituna, sagala fakta nu ditawarkeun ka siswa kudu dipilih obyektif, dimana dasar patriotik patriotik loba kirang penting. Metodologi tina seleksi pangropéa kasebut miskin. Naha éta karya sastra utama abad ke disebut "Woe ti Wit" Griboyedov, sarta ka - "Salah Poé dina Ivana Denisovicha," Solzhenitsyn? "Kumaha ieu tiasa?" - nanyakeun guru.

Komentar tentang ulikan modern

standar sajarah jeung budaya dasarna eliminates diajar acara ti dasawarsa panungtungan satengah. Dina ayat 7 di saran, aya nyebut ulikan modern, anu mangrupa, hartina objek karek diasupkeun "di dunya Rusia". Guru ulah ngarti kumaha pakaitna jeung standar matuh. asumsi dijieun anu baku nu dirancang pikeun sakola primér sarta dasar, siswa SMA oge bakal diajar kursus "Rusia dunya".

Guru hayang nyaho kaperluan ngadatangan standar sajarah jeung budaya: mawa kareueus pikeun nagara maranéhanana atawa teu ngangkat Birokrat jeung pamakéna, kalawan rasional? Naon kriteria na sistem koordinat, guru teu bisa ngarti. Éta tingali dina assessment baku tina sajarah urang ti sudut pandang ngeunaan konsep Western liberal, dimana prioritas dibikeun ka pasar, ékonomi jeung atribut sejenna tina dunya bahan. Dipandu ku standar teh, nya eta teu mungkin mun ngajelaskeun naha Rusia geus salawasna geus (jeung bakal) bangsa sukses, dimana eta sumping tina sajarah hébat urang.

Harita ti Canon shortcomings

Teu hiji pagawean gampang - kreasi standar misalna, nu éta pangarang geus dilarapkeun pikeun orientations metodologis serius tangtu. Tapi program metodologis di dinya kénéh aya, sarta henteu waktu harita (ngumumkeun - a radikal!) Eusi sajarah mangrupa subjék di sakola sekundér. Tapi kiwari aya kasempetan tina hiji narabas bersejarah di masarakat ilmiah: panungtungan waktu aya sakumpulan manggih arkéologis (henteu ngan di Novgorod).

Aya teu hiji kecap dina Standar tina Vedas, sarta dina kanyataanana konsép urutan dunya di Rusia éta persis Weda. Dimana sumber anu ngantebkeun kamulyaan pituin Rusia: catetan sajarah ti biara di lackeys, "Katerangan ngeunaan Slovénia jeung Propinsi Jawa Tengah Kabupatén" ioachim catetan sajarah, chronograph akademisi Tikhomirov panalungtikan Gumilyov na Solonevich ... dimana disumputkeun, sanajan ahli dipikawanoh acara - Azov korsi perangna nonoman? Daptar penting jeung henteu kaasup kana standar pisan panjang.

diserep sistemik tina

Marengan kritik guru dina sawala fungsi Birokrat standar nu usul pisan metot. Ngan salah sahiji conto kumaha eta bakal perlu ngalebetkeun informasi nu sistematis. siswa SMA peryogi kauninga yen Ivan Grozny éta lain "lalaki-eater". Henteu ngan éta, anjeunna geus ngaronjat wewengkon Rusia téh saratus persen (!): Ti 2.8 nepi 5.4 juta kilométer pasagi. Pikeun sakabéh kakuasaan lima puluh taun manehna dieksekusi jauh leuwih saeutik jalma ti hiji (!) Ngan Parisian St. Bartholomew, mana nu Huguenots tiwas di sababaraha jam deui.

Na Christian II sami keur dua poé (!) Bloodbath di Stockholm interrupted subjék sapuluh kali leuwih. Tapi dina waktos anu sareng eta kudu ngomong yén di Inggris ngagantung landless dua puluh kali kirang (UU vagrancy), sarta Walanda tiwas teu jadi loba salila Perang dalapan puluh taun '. Sarta pamustunganana, hiji deui fakta. Sanggeus lukisan, dimana raja maéhan putrana Ivan, Ilya Repin layu leungeun.