Suci Palang Yerusalem convent stauropegic (p. Luchino, wilayah Moscow)

rasa Inexplicable of nyertakeun nalika anjeun ngadangu carita monasteries. Kitu ogé nasib lalaki, aranjeunna oge unik, sarta jalan aranjeunna inscrutable. Dinten biara nu pulih sarta tumuwuh, sarta sababaraha dekade of desecrated maranéhanana, dibeuleum, ditutup. Suci Palang Yerusalem convent aya iwal. carita na, kitu ogé monasteries sejen, ngeusi acara béda.

Stauropegic biara - naon eta hartosna?

Sateuacan urang giliran sajarah Palang Suci monasteries kedah netelakeun harti "stavropegic", nu hadir dina ngaran tina sawatara di antarana. Eta hartina ditarjamahkeun tina Yunani sakumaha penanaman, ngadegna cross a. Leres ieu téh sanggem téh lumangsung méméh mimiti pangwangunan candi, jeung canons sahiji garéja disebut "stavropegic". Dina waktu nu sarua nyetel cross dina loka dimana eta bakal tahta. kantor yen mungkin ngalakonan uskup dirina atawa jeung berkah-Na, imam atawa rektor ti mangsa nu bakal datang. Mun penanaman spends Suci, masa depan gareja nangtukeun sababaraha hal, status pangluhurna. Dina hal ieu, candi téh langsung bawahan mun patriarch nu. Maksudna kahirupan biara nu diatur moal ku diocese lokal, jeung para wali. Najan kitu, manehna boga hak nunjuk gubernur. Stauropegic Suci Palang convent dipingpin ku Ibu punjul. Monasteries status misalna, statusna jeung immunities, nu museurkeun utamana dina ibadah.

Suci Palang Yerusalem convent stauropegic

Manggihan abode ieu tiasa di Désa Luchino Domodedovo, Moscow Region. Tempat anu lokasi kiwari biara nu dipikanyaho yén saméméh aya agam N.A.Golovinoy. Landowner, handap nasehat St Philaret (Drozdov), dina taun 1869, masihan sagala possessions na komunitas LUKINSKY Floro-Lavra. Lajeng désa di Indonésia ieu mangrupa kuil ti Palang Suci, ti mana masarakat geus diadopsi ngaran anyar jeung jadi dipikawanoh salaku Palang Suci.

Kanyataan yén tinggal di disebut oge Yerusalem, ogé boga sajarah sorangan. Hampru nyambung jeung ikon di ibu Allah, nu ieu disumbangkeun ku St. Filaret. Daptar ikon Yerusalem kuna janten hiji kasempetan pikeun consecration sahiji garéja nu ngaranna sarua, nu ogé aya dina wewengkon na. Engké, anjeunna ngaranna Palang biara Suci di Yerusalem.

Sajarah mecenghulna biara di: periode pre-revolusioner

Disatujuan eta dina taun 1865 dina dasar Frolov-Lavra almshouse nu kungsi eksis méméh garéja jeung ngaran anu sarua di Kampung Old gadung. Sanggeus sababaraha waktu nyieun jamaah awewe dipindahkeun ka Désa Luchino sarta dirobah jadi biara a.

Ti tujuh di abad XIX mimiti periode kamakmuran biara nu. Palang Suci a kuil batu leutik greatly dimekarkeun. Jeung duit patrons anu diwangun wangunan tingkat pribadi, tamu imah, refectory, munara bel, yard tegalan. Engké, sacara pribadi diwangun awak garéja, anu ieu consecrated dina 1873 keur ngahargaan ka Yerusalem ibu Allah.

Dina nineties wewengkon, nu ayeuna nyepeng Palang Suci di Yerusalem convent (stauropegic) massana kuil sejen geulis. Dirancang ku arsitek S. Krigina didieu ieu erected dina nyiptakeun arsitéktur na paling geulis - katedral Ascension. Yén manéhna téh ayeuna nu disebut Kartu bisnis di biara nu.

jaman pos-revolusioner

Sanggeus revolusi maot handap, anu hirup biara geus robah. Anjeunna jadi dipikawanoh salaku batur, sumber tina korupsi moral, sarta dina 1919 bisa ditutup.

Sababaraha waktos koperasi tatanén lokasina di wewengkonna, anu dina thirties ceased mun aya na masihan jalan ka sésana rugbi imah. Sadaya waktos ieu, dina wewengkon Palang Garéja Suci teu eureun jasa, tapi di 1935 eta masih ditutup. Hiji imam anu mawa eta dina mentri ti syahid Suci Cosmas Short, ditahan jeung dua taun engké konsékuansi tina siksaan tur makéna. Engké, di gereja jeung wangunan tina biara di asrama rupa kali housed, hotél, pabrik manufaktur bako. Salila perang, rumah sakit éta dieu, lajeng a sanatorium, anu dina taun 1970 jadi puseur rehabilitasi pikeun barudak. Sakabéh nu keur jadi panjang, sarta saeutik ku bit dijieun biarawati tina biara na benefactors na ieu boh ancur atanapi desecrated.

hirup modern biara

Dina taun 1991 biara nu ieu balik ka Garéja Ortodoks Rusia. Malikkeun urut status anak, eta jadi katelah Palang Yerusalem convent stauropegic. Ti moment nu aya mimiti hirup séjén. abode Nya kitu deui replenished biarawati, saméméh gambar tina wali cahayana lampu, ditiup doa monastic unceasing, layanan ketuhanan ieu dihanca. Ieu engké disimpen na di garéja Yerusalem. Dina 2001 garéja ieu consecrated ku kasucian Na Alexy II.

Dinten, Suci Palang Yerusalem convent (stauropegic) aktip dibalikeun. The biarawati méakkeun karya sosial. biara ngabogaan sakola Minggu, dimana barudak diajar Kitab Suci, anu yayasan etika of Orthodoxy, gereja alat sareng nu sanesna. Komunitas Gareja teh organizes pilgrimages mun shrines, konser Gala, mantuan imah barudak jeung pasantrén.

Palang biara Suci (Nizhny Novgorod): sajarah dasarna

Radiance crosses jeung ringing tina bells biara sanctifies salasahiji kacamatan kuna paling geulis di darat Rusia - Nizhny Novgorod. Manggihan abode teu jadi gampang pikeun gedong faceless badag. Salaku lamun batur hayang nyumputkeun tina panon tina harta, anu, sajaba nilai arsitéktur sarta sajarah na, sarta ngabogaan significance spiritual husus. Sanajan kitu, nyungsi biara hiji diantara wangunan anu cukup mungkin: ieu bakal ngabantu kana crosses anu bakal ngakibatkeun sémah ti wewengkon urban langsung ka gerbang biara nu.

Kuna Suci Palang biara (Nizhny Novgorod), kitu ogé batur lokasina di dieu mangrupakeun nilai arsitéktur sarta spiritual, éta boga sajarah sorangan. Ieu dimimitian dina pertengahan abad fourteenth sarta disambungkeun ku nami St. Theodora Nizhny Novgorod (di dunya Anastasia). Miyabi jeung Maha pangadeg biara nu. Sababaraha taun sanggeus maot salakina urang, Suzdal pangeran Andrei Konstantinovich, nyokot schema kalawan imenenm Dionysius, Anastasia geus disebarkeun sadayana possessions-Na, ngajak biarawan hiji, manéhna disebut Vass sarta diasupkeun ka konsepsi Convent. Engké, Anjeunna nyandak schema nu janten Theodora. Ieu kudu dicatet yén biara nu diwangun salila hirup di Andrei Konstantinovich, sarta ayana di suku éta Nizhny Novgorod Kremlin dina bank tina Volga.

Hiji catetan sajarah ringkes biara nu

Tembok kai tina biara nu dibeuleum jeung kali taneuh sababaraha. masalah sejen éta asor (wangunan ayana di tepi Walungan Volga), nu ogé nyumbang ka karuksakan wangunan. Éta pisan sababna naha di 1812 anu abbess tina biara Dorothea banding ka aparat satempat sareng pamundut ka nunda biara nu di pinggiran kidul kota. Aya ogé dipindahkeun jeung kali na Proiskhozhdenskuyu kiamat biara.

Geus ku 1820, anu wasteland vast deukeut hiji kuburan dihias ku katedral biara geulis. fitur arsitéktur na mangrupa formulir metot - gedung anu diwangun dina bentuk sarua-cross.

Sajaba katedral, dimana eta diwangun dalapan wangunan, rumah sakit, hotél pakarangan. Engké, dina 1838, éta dibuka hiji sakola keur katresna, yatim, anu diajarkeun bacaan, éjahan, needlework. Simkuring nganjang ka kawentar biara na personages kaisar travelers. Saatos Revolusi, biara nu ditutup secara jeung wangunan na anu dipaké pikeun rupa-rupa kaperluan, sakapeung paling nasty. Teu aya Lah a téori yén sababaraha taun eta housed hiji camp konsentrasi Soviét pikeun tahanan pulitik. Engké enggon biara éta gudang, bengkel pabrik, gudang runtah, jeung saterusna. D.

Tungtungna, taun 1995, kaadilan ieu dibalikeun, restorasi tina Garéja Palang Suci, nu ieu ampir sakabéhna ancur. Geus aya 1999 aya mimiti layanan, sarta dina taun 2005 eta ngagaduhan ngaran hadir anak - nu convent Palang Suci.

Dinten gereja biara kabuka pikeun nu datang. Aya puseur médis nu bisa balik pikeun pitulung jeung iklas urang. Novices na biarawati of biara ka mantuan panti asuhan, kulawarga ageung jeung nagara miskin kota jeung wewengkon.

Biara Palang Suci di Poltava: sajarah nyiptakeun

Eta diadegkeun dina 1650 salaku biara. The Asy'ari ciptaan na disebut Martyn Pushkar, anu didukung ku Cossacks jeung padumuk Poltava. Wangunan kahiji anu diwangun tina kai, maranéhna gampang subjected karuksakan. Dina ahir abad ka-seventeenth, éta ieu mutuskeun pikeun ngawangun garéja batu on duit disadiakeun ku Vasiliem Kochubeem, saha éta lajeng hakim Cossack. Dina 1708 anjeunna dieksekusi sarta miboga kasempetan pikeun rengse pakasaban ka putrana Vladimir Kochubey.

titimangsa tungtung cacakan di katedral teh nyaeta kanyahoan. Jelema jaman éta pisan ngagalura. Biara geus subjected mun devastation sarta karuksakan ampir total. Dina 1695, éta devastated nu Crimean Tatars, dina 1709, sanggeus restorasi, éta ieu deui ancur, waktos ku pasukan Swedia.

Cahaya Palang biara lumangsung ngan dina 1756. Ti tanggal ieu dimimitian mangsa jaya-jayana: pangwangunan gedong anyar, fasilitas ancillary. jaman ieu ditandaan ku mecenghulna gereja anyar jeung munara bel. Dina ahir abad ka, biara nu jadi jenis titik fokus budaya. Muka seminary Slavia nyababkeun ieu tembok rahayu tapi muridna Sarbini, loba jalma nu kawentar ngeunaan waktu éta.

Sanggeus revolusi mimiti nangtang kali pikeun biara nu. Dina tungtungna, dina 1923 ieu ditutup. Dina enggon sahiji biara bari koloni hiji barudak keur barudak homeless, sarta engké ditempatkeun dina wangunan asrama siswa na makan. Pikeun abode Tujuan na leres manéhna balik ukur taun 1942, nalika masarakat biarawati Filed petisi pikeun restorasi salaku nunnery a. Candi jeung wangunan ruksak parah ku bom Jerman, tapi pasukan novices dina wangunan pos-perang laun keur dipugar. Dina sixties, biara nu ieu ditutup deui. Dina taun 1991, biara nu muka panto na ka masarakat awéwé.

sipat Nasional Ukraina

biara geulis Ieu salah sahiji monumen arsitéktur berharga. Palang Suci biara Poltava ngawengku sababaraha gereja sarta munara bel. Diwangun dina pasir, nya eta gampang ditingali ti sudut sarta boga adul utama - sagala sisi ensemble arsitéktur ieu téh sarua.

Cross nilai convent nyaéta kanyataan yén éta téh conto langka Baroque Ukraina. Ti kajauhan bisa ningali tilu komponén na.

1. Munara pangluhurna, anu nyarupaan gaya struktur nu sarupa dina wewengkon Kyiv-Pechersk Lavra. Ieu diwangun dina 1786.
2. Katedral Palang Suci Semikupolny, ayana di bagéan puseur dina biara nu. Sacara umum, tradisi arsitéktur na sarupa déwan séjén di Wikivoyage, tapi aya sababaraha rinci anu ngabedakeun garéja ieu ti batur kawas anjeunna.
3. Garéja Trinity mangrupakeun batu wangunan hiji-kubah nu dilayanan salaku aula makan bari, tapi satengah kadua abad XIX, éta ieu diwangun deui tur consecrated.

Najan kanyataan yén sakabéh wangunan anu dijieun dina waktu nu beda, sarta babarengan maranéhna ngabentuk ensemble arsitéktur réngsé, keur hiji Ragam hias leres wewengkon Poltava.