Tantangan modernitas, atawa Kumaha carana abdi tiasa nyegah konflik etnik?

Nasional jeung konflik etnis ayeuna jadi hiji ancaman beuki serius keur manusa. Teu hiji kaleuleuwihan. Dina dunya jadi loba pakarang anu flared di salah sahiji titik planét, seuneu bisa nyebarkeun ka sadaya buana. Kumaha carana abdi tiasa nyegah konflik nasional kiwari nyobian ngartos politikus sarta élmuwan. Jelema aya hiji persepsi anu nyieun éta teu perlu. Ieu pasti diyakinkeun, tapi kacida teu lumaku dina kaayaan hadir. Bunt smoldering bentrok étnis aya di sakabeh buana. Tuntas extinguish aranjeunna ampir teu mungkin.

fitur masalah

Mutuskeun kumaha pikeun nyegah konflik etnis, mustahil tanpa diajar aranjeunna dina entirety maranéhanana. Hal ieu ngira yén maranéhna nyaritakeun klasifikasi sosial. Sanajan kitu, ieu téh debatable. Di handap ieu jawaban kana patarosan: "Sabaraha bentrok étnis lumangsung salila abad panungtungan?" Paling dipikaresep, nanaon langsung datang ka pikiran. Kanyataan yén hakekat sagala konfrontasi nanaon ieu mana deui di sajarah. Tiap masalah sapertos boga akar pisan jero. Teu merealisasikan maranéhna teu narik kaluar, mustahil ngartos kumaha carana nyegah konflik etnis. Akibatna, aya mucunghul digawekeun teu ukur politikus jeung paninggaran. Éta kudu aktip nyambungkeun peneliti ngeunaan jaman baheula. Kabéh ieu ogé gambar ku conto kongkrit. Éta bisa nyandak tina kaliwat panganyarna atawa hadir.

bentrok Nasional: Conto

Éta nagara Yugoslavia. Alus aya sarta ngamekarkeun. Jelema aya cicing béda. Hartina, jalma ngaidentipikasi sorangan sapanjang garis nasional. Sababaraha nempo diri salaku Serbs, nu lain - Croats, jeung saterusna. Saha nu teu eureun nepi ka hiji waktu nu tangtu, nu, mun kaduhung jero kami tina jutaan jalma, éta mangrupakeun. Yugoslavia éta hiji anggota camp sosialis hébat. Lamun eta geus rubuh, antara etnik nu hirup di nagara nu dihanca gesekan pakait sareng distribusi henteu rata barang. Sakali jalma ngarasa deficit, urang recalled nu mumusuhan abad-lami. Dina dasar ieu, sakumaha aturan, perang ngarecah kaluar. Kanyataan yén loba situasi confrontational teu hal anu smolder pikeun taun - abad! Ieu kaasup nasional bentrok. Conto eta di hareupeun rahayat kami. Ukrainians coba mun diaransemén Rusia sabalikna; Kapuloan Turks nu gelo ku Rusia, sabab ngarojong Armenians, jeung saterusna. Pikeun unggal kaayaan ieu, loba getih jeung nyeri.

Klasifikasi bentrok nasional

Sagala gesekan antara bangsa, sakumaha anu geus dicatet, kudu akar sajarah. Sajaba ti éta, urang nangtukeun sababaraha gol. Aranjeunna teu tina hiji niat jahat kosong tur sopan santun goréng ngadamel klaim tatangga urang. Ku jalan kitu, ieu téh salah sahiji ciri penting bentrok misalna. Éta kajadian ngan diantara bangsa nu hirup di wewengkon sabudeureunana, sakapeung dina hiji. Maksudna, urang kudu babagi anu, upami anggap we mundane. Urang bisa nyebutkeun yen kalobaannana mangrupakeun lokal, bentrok nasional, wewengkon nu tangtu kawates. Sanajan dunya global ieu ngembangna sagala kartu waktu unggal Peta ti konfrontasi jeung bahaya. Tapi, salah sahiji jelas tiasa mengklasifikasikan jadi dadasar pikeun klaim. Lajengkeun ti éta, allocate bentrok nasional-étnis. Ieu topik husus.

Dina masalah nasional jeung étnis

Diantara Grup patali diri jeung rupa-rupa bangsa, aya gesekan. Dina sajarahna, aranjeunna geus numbu ka klaim téritorial. Yén aya jalma nyobian nyandak jauh ti rohangan lianna. Dinten gesekan terus. Ayeuna gelut pikeun sumber, diantarana aya pangeusina beuki leutik. Ku kituna, nalika gelut antara etnis, mangka urang bisa ngobrol ngeunaan alesan kaayaan nasional konflik éta. Néangan Nagorno-Karabakh. Aya Armenians na Azerbaijanis teu tiasa ngabagi diantara sorangan sapotong wewengkon di mana dua bangsa mibanda katuhu, nurutkeun worldview maranéhanana. Catetan yén yayasan pikeun mecenghulna loba konfrontasi. Jalma condong ditilik masarakat, moal ukur sapanjang garis katurunan. Bentrok mindeng mecenghul dina grounds agama, nu ayeuna nunjukeun Wétan Tengah jeung LIH na.

Cara di coping

Lamun anjeun diajar topik, Anjeun ngawitan ngartos, urang téh Nyanghareupan "bom", diteundeun handap antara bangsa dina abad kaliwat. Maksudna, ayeuna urang kudu contend kalawan konsékuansi tina kaputusan salah karuhun. Ieu rada hese, kusabab jalma hate impregnated kalawan infancy. Éta bawa pihak nu tangtu konflik, kadang sababaraha. Ku sabab eta perlu dimimitian ku kulawarga. Ngatur karya kaayaan dina cara kitu sakumaha mupus konsékuansi tina kajadian nu mangaruhan kana konfrontasi, sarta henteu sabalikna. Candak nu lila-nalangsara Ukraina. Di nagara ieu geus lila urang diusahakeun inflate nu konflik nasional-religius. A katalis ieu jadi Holodomor. warga Ukraina geus diusahakeun dua puluh nyieun korban ngarasa Rusia. Lengkah kadua, nurutkeun rencana - pikeun investasi di kapala urang mabok ku pamanggih identitas Rusia jeung Orthodoxy. Salajengna, anu tunggal, dina kanyataanana, jalma bakal dibagi dua hate tiap bagian séjén.

prioritas kawijakan publik

Anjeun terang, upami katingal serius, kumaha carana nyegah konflik etnis, nu conclusions nyarankeun sorangan. Malah sabagian immersed dina masalah, aya teu kudu. isu ieu sakuduna ditujul ka nagara. Ieu kudu nyetél sorangan target husus tur sistematis ngajawab aranjeunna. Hiji conto pikeun sakabéh bisa ngawula salaku Féderasi Rusia. Lamun aya kampanye di Chechnya, sababaraha imagined yén wilayah Muslim ieu baris geura-giru jadi salah sahiji nu paling makmur. Tapi kajadian kitu. Jeung sajaba ti, aya ayeuna aya kénéh nu patriots paling devoted tina Rusia, sanajan kuring hayang Cabang. Paling masalah direngsekeun nalika maranéhna kalibet dina kaayaan riil.