Téori sosiologis kontemporer

Sosiologi salaku élmu mimitian ngamekarkeun dina abad ka-19 ngaliwatan karya tina élmuwan Perancis Auguste Comte. Pangadeg sosiologi Auguste Comte mimiti nyatakeun kudu nyieun hiji elmu masarakat. Anjeunna teh pangadeg arah positivist.

Tahapan Development Sosiologi

   Problems related to the urutan sosial, tempo Plato sarta Aristoteles di jaman Yunani, T. Moore, Francis Bacon jeung Machiavelli dina Renaissance, Thomas Hobbes, John. Locke, Rousseau, Montesquieu di kali modern.

Dina abad ka-19, sosiologi dimimitian pikeun ngembangkeun aktip. Aya karya tina Herbert Spencer, Comte, Marx, Engels. waktos Ieu bisa disebut tahap mimiti ngembangkeun elmu sosial (1840-1880 GG.).

Tahap kadua (1890-1920 GG.), The évolusi tina elmu masarakat geus pakait sareng ngembangkeun métode sosiologis analisis jeung ngembangkeun aparat categorical. konsepsi Positivist of Herbert Spencer na Auguste Comte terus ngamekarkeun dina karya élmuwan Perancis Emile Durkheim, panulis teori, dumasar kana analisis fungsional institusi sosial. Sabudeureun waktu ieu, eta dimimitian pikeun ngabentuk sakola ilmiah Max Weber, pangadeg nu "pamahaman" sosiologi, nu, dina pintonan-Na, kudu ngartos Peta sosial sarta coba terangkeun perkembangannya jeung hasil.

Fase katilu (1920 nepi ka 1960) dicirikeun ku awal ngembangkeun aktif tina sosiologi di Amérika Serikat, ku komponén empiris na. Pangpentingna dina tahap ieu téori Talcott Parsons, nu ngamungkinkeun urang pikeun ngagambarkeun masarakat salaku Jenis struktur hanca dinamis. Charles Mills geus dijieun nu disebut "sosiologi anyar", nu masihan ngembangkeun tina sosiologi of action sareng kritis.

. Tahap kaopat dina ngembangkeun elmu, nu dimimitian dina taun 1960, digambarkeun rupa-rupa pendekatan, konsép, sababaraha pangarang: tiori Robert Merton, ethnomethodology H. Garfinkel, téori simbolis interactionism G. Mead jeung G. Bloomer, tiori konflik sarta Encoder séjénna.

Sosiologis kontemporer Teori

Kahiji panawaran analisis struktural-functionalist kana ulikan ngeunaan masarakat, éta A. Radcliffe-Brown. Anjeunna diteuteup masarakat salaku jenis superorganism nu boga sagala kaayaan dipikabutuh pikeun ayana naon, dina kanyataanana, aya lembaga sosial. B. Malinowski ceuk konsep fungsi tur dilarapkeun pendekatan functionalist kana ulikan ngeunaan budaya. Parsons dianggap pangadeg konsép Sistim-fungsi. Ieu salajengna mekarkeun R. Merton, anu ngawanohkeun konsép tiori pertengahan tingkat.

Téori sosiologis kontemporer ngawengku ogé téori interactionism simbolis, nu tumuwuh J. G. Mead sarta Charles Cooley. Kapribadian dipercaya Charles Cooley, nyaeta hasil komunikasi. Kapribadian lalaki janten ngaliwatan interaksi (interaksi) antara individu. J. G. Mead ngusulkeun ide nu aksi individu jeung sosial kudu dibentuk kalayan bantuan karakter kaala ku individu dina prosés sosialisasi.

teori sosiologi modern moal bisa dibayangkeun kiwari tanpa phenomenological sosiologi A. Schyutsa, anu nyebutkeun yén fénoména aya langsung dina pikiran jeung teu patali jeung conclusions logis. P. Berger jeung T. Lukman jadi dipikawanoh pikeun karyana ngeunaan pangwangunan sosial tina kanyataan. Ku Peter Berger jeung masarakat Thomas Luckmann bisa aya sakaligus salaku kanyataanana obyektif na subjektif.

wawakil Anjog di neo-Marxism éta Adorno, Marcuse, Habermas, Erich Fromm. Marxists dasar prinsip metodologis: komitmen pikeun humanisme, positivism, kalawan panolakan miboga nilai na fakta dibagikeun, anu ngabebaskeun tina individu ti bentuk paling sagala rupa eksploitasi.

Bourdieu, pangadeg nu strukturalisme konstruktif, nyoba nyingkahan konfrontasi tina sosiologi teoritis sarta empiris.

Di handap ieu mangrupakeun dasar teori sosiologi modern.