Apollo sarta Daphne: mitos jeung réfléksi taun seni

Saha nu Apollo sarta Daphne? Kahiji tina pasangan ieu kami nyaho sakumaha salah sahiji dewa tina Olympus, putra Zeus, anu santo patron musik jeung seni luhur. Kumaha upami Daphne? Karakter ieu mitologi Yunani kuna, boga sahanteuna hiji asal tinggi. bapana éta, nurutkeun Ovid, walungan Thessalian Allah Peney. Pausanias ogé ngomong palem putri nya, oge patron sahiji walungan di Arcadia. Hiji ibu Daphne éta Déwi bumi Gaia. Naon anu lumangsung ka Apollo sarta Daphne? Salaku carita tragis ieu unquenched tur ditampik cinta ieu wangsit dina karya pelukis jeung sculptors tina umur engké? Baca ngeunaan eta di artikel ieu.

Mitos Daphne na Leucippus

Anjeunna geus crystallized dina periode Hellenistic sarta miboga sababaraha pilihan. carita paling lengkep disebut "Apollo sarta Daphne" digambarkeun ku Ovid di "métamorfosis" na ( "transformasi"). The nymph ngora cicing tur tumuwuh nepi handapeun naungan sahiji dewi parawan Artemis. Kawas dirina, Daphne ogé dijieun sumpah tina chastity. Asih dirina maot - Leucippus. Pikeun meunang deukeut ka salon, manéhna donned attire awéwé sarta braided rambut nya di braids. tipu daya na ieu wangsit nalika Daphne kalawan katresna séjén indit ka ngamandian di palm leungeun Anjeun. awéwé luka devoured Leucippus. Muhun, aya naon dina Apollo? - Anjeun nanya. Ieu ngan awal sajarah. Sun-putra Zeus, dina wayah éta ngan rada karunya ka Daphne. Tapi sanajan lajeng, dewa wily timburu. Babu kakeunaan Leucippus kalayan bantuan Apollo. Tapi ieu tetep teu bogoh ...

Mitos Apollo jeung Eros

Hiji poé putra Zeus mimiti bohongan dewa cinta. Ucapkeun, jenis kakuatan leuwih jalma mangrupakeun rumaja kalayan panah barudak na urang? Putra Déwi kaéndahan Aphrodite (Rum - Vénus) Eros ieu serius menyakiti. Pikeun mintonkeun yen kakuatan na manjangan teu ukur keur individu tapi ogé ka Olympians, déwa, anjeunna threw di jantung panah Apollo urang sunda keur nymph Daphne. Sarta di dinya anjeunna nempatkeun titik antipati, geuleuh. Ieu cinta, doomed kana kagagalan. Mun teu keur booming kadua, Apollo sarta Daphne, bisa geus ngahontal sakuriling. Tapi kahoream, gandeng ku sumpah tina chastity dijieun nymph mun némbongkeun lalawanan ka panonpoe-allah. Henteu kapake keur panarimaan sapertos ieu, Apollo mimiti chasing nymph a, sakumaha nu ditétélakeun ku Ovid, kawas anjing moro sanggeus kelenci. Lajeng Daphne ngado'a ka kolot, dewa ti walungan sarta lahan, yén maranéhna mantuan nya ngarobah penampilan nya. Jadi nymph geulis robah jadi tangkal Laurel. Ngan sakeupeul daun héjo tetep aya dina tangan persecutor nu. Salaku token cinta na ditolak Apollo salawasna ageman a wreath Laurel. Ieu cabang evergreen ayeuna lambang triumph.

Pangaruh kana Seni

Mitos "Apollo sarta Daphne" plot nyaeta diantara nu pang populerna di budaya Hellenistic. Ieu ngéléhkeun dina ayat tina Ovid Naso. Antica struck persis transformasi gadis geulis di tutuwuhan teu kurang endah. Ovid ngajelaskeun kumaha disappears balik foliage raray, breasts lembut dipakena babakan, leungeun upraised di supplication, mangrupakeun cabang, sarta suku frisky - akar. Tapi, manéhna nyebutkeun pujangga teh, kageulisan tetep. Dina seni telat jaman baheula nymph mindeng ogé portrayed dina waktu konversi miraculous Na. Ngan aya kalana, kayaning dina wangunan Dioskurov (Pompei), mosaic mangka overtaken ku Apollo. Tapi dina pelukis era hareup jeung sculptors geus gambar ngan turun ka posterity carita Ovid. Ieu di Rangda-ilustrasi di "Metamorphoses" pikeun kahiji kalina dina seni Éropa meets plot of "Apollo sarta Daphne". lukisan The depicts transformasi gadis ngajalankeun di Laurel.

Apollo sarta Daphne patung na lukisan dina seni Éropa

Jaman Renaissance ieu kitu ngaranna sabab geus revived minat jaman baheula. Dimimitian ti abad Kvadrochento (abad fifteenth), nu nymph jeung Allah Olympian ngan teu balik jeung lukisan Masters kawentar. Karya paling kawentar Pollaiuolo (1470-1480). Na "Apollo sarta Daphne" - lukisan Allah dina jaket pinter, tapi kalawan suku bulistir na nymph a - dina pakéan nyérélék kalawan cabang héjo tinimbang ramo. topik ieu geus jadi beuki populér di jaman Baroque. The kasusah Apollo, jeung transformasi nymph nu digambarkeun Bernini, L. Giordano, Giorgione, J .. Tiepolo, komo Yan Breygel. Kuring teu shun jejer ieu sagawayah na Rubens. Dina umur carita rococo ieu teu kurang fashionable.

"Apollo sarta Daphne" ku Bernini

Éta hésé yakin yén ieu grup patung marmer - karya master novice. Najan kitu, nalika karya dina 1625 dihias mangrupa tinggal Romawi Cardinal Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini éta ukur dua puluh genep. komposisi dua-inohong pisan ci. Apollo Daphne ampir bray. Nymph masih pinuh gerak, tapi métamorfosis nu geus dilakonan: di bulu mengembang mucunghul daun, kulit velvety ieu ditutupan ku babakan. Apollo, sarta sanggeus anjeunna, sarta panuduh nilik nu produksi ieu slipping. Master masterfully transforms marbles kana Asép Sunandar Sunarya ieu. Jeung urang pilari di grup sculptural tina "Apollo sarta Daphne" ku Bernini, hilap yén saméméh urang - batu gede a. Pekuncén jadi plastik, kitu dibereskeun nepi, sigana kawas aranjeunna dijieun tina hawa. Karakter moal sigana noél taneuh. Dina raraga menerkeun ayana ieu grup nagara di wangunan baé spiritual, Cardinal Barberini ditulis kieu: "Saha baé nu nyiar delight kageulisan fleeting, risked jeung leungeun nya pinuh ku berries pait jeung foliage".