Budaya Pedagogical: harti, komponén

Salah sahiji nu penting jeung hésé dina waktos anu sareng karakteristik aktivitas guru modern urang mangrupakeun konsép kompléks, salaku budaya pedagogical. Dibikeun loba facets tina prosés atikan di sakola modern jeung di kulawarga, éta kudu dicatet yén nangtukeun eta, jelas denoting nu teu jadi basajan. Tapi masih nyoba ngalakukeun eta, tinangtu pamanggih guru nulis jaman baheula jeung abad hadir, nu tren modern dina ngembangkeun budaya jeung masarakat.

Kasusah tina watesan

Pikeun ngawatesan konsép budaya pedagogical tina salah naon, sanajan mangrupa capacious, harti dinten téh rada hésé. Kasusah utama asalna tina pamahaman naon budaya téh. Dina hadits anu ditulis kiwari, pisan, ngan tangtu na leuwih ti lima ratus. Aspék masalah kadua katempo pajeulitna pangajaran. Rupa-rupa konsep spekulatif moal masihan gambar lengkep objek ulikan urang.

Masalah kadua nya éta kasusah dina nangtukeun wates of pedagogy. Ieu aya rusiah yén peran guru boga meta salaku bagian badag populasi di dunya.

Titik masalahna katilu nyaeta budaya modern kiwari geus jadi torrent, nu loba komponén, complicating prosés pangajaran jalma nu.

masalah budaya

Métamorfosis tina dekade panungtungan: parobahan tina rezim pulitik, formasi mangrupa masarakat kabuka, beuki Pace globalisasi miboga dampak signifikan dina lapisan kultural. Ngarobah peran nagara dina pangajaran budaya masarakat nu, henteuna disebut monopoli di budaya geus ngarah kana kanyataan yén sajaba kabebasan pilihan jeung ekspresi kreatif appendage penting éta mecenghulna hiji produk budaya kualitas goréng. Gantina tina kabebasan pilihan ngagaduhan henteuna na, nu geus reflected dina kanyataan yén pilihan ieu teu nanaon sejenna.

Disiarkeun gaya hirup westernized geus ngarah ka kanyataan yén ka extent badag leungit nu aya kaitannana ka warisan budaya nasional. Minat kabudayaan nasional has, tradisi na ngan ayeuna lalaunan dimimitian nyegerkeun.

The substitusi tina cita spiritual tina bahan manusa dirobah jadi sagala jinis barang konsumén jeung produk, sarta kurangna kasempetan mésér hal, sarta nambahan sejen tegangan sosial di masarakat.

isu budaya anu jadi leuwih katempo kalayan tumuwuhna masalah sosial sejenna, sarta sakabeh ieu dina cara nu tangtu ngagambarkeun dina prosés atikan, anu ayeuna dugi ka tugas nyadiakeun ukur kabutuhan bahan dina kulawarga. lembaga atikan ogé geus lowered Straps maranéhanana, ngancik kana repeaters pangaweruh leungit dina kemasan inovatif.

Pendapat jeung téori

Balik ka konsép budaya pedagogical kami dicatet yén éta rada ngora. penampilan nyaeta alatan kanyataan yén transisi tina pintonan technocratic dina prosés latihan keur kamanusaan di masarakat modern. Otoriter robah setelan dina demokratis sahingga ngaronjatkeun tanggung jawab guru. Aya anu peryogi pikeun ngaidentipikasi teu ngan ukuran, tapi ogé standar kualitas atikan. Ti ieu perlu timbul ka konsép kayaning budaya pedagogical.

Aya loba kamajuan teoritis arah ieu, tempo aspék béda tina masalah: nu komunikatif, moral, etika, sajarah, téhnologis komo fisik. Dina studi maranéhanana, anu pangarang concur nu ngagambarkeun budaya pedagogical salaku réfléksi tina budaya umum, nu manifests sorangan dina aktivitas pedagogical guru sarta fitur dilaksanakeun dina jumlah na qualities profésional.

Delimitation tina konsep patali

Salaku bagian tina ciri kualitatif kagiatan guru, lian ti konsép ditaliti anu ogé dipaké sejen, sarupa dina harti: budaya profésional, kompetensi, jeung sajabana. Nangtukeun tempat unggal dina sistem budaya kinerja guru.

Ngeunaan kompetensi nu bisa ngakibatkeun pamadegan nulis ngeunaan AS Makarenko, anu dipercaya yén skill guruna alatan tingkat taun profési, sarta gumantung kana karya konstanta sarta jeung maksud katangtu sahiji guruna sorangan. Kombinasi dua komponén utama ieu ngidinan Anjeun pikeun kaluaran kaahlian pedagogical. Kalayan kecap séjén, dina kompetensi guru, nu mangrupakeun prerequisite pikeun formasi sarta ngembangkeun skill-Na, nyandak pikeun ngabentuk bagian budaya pedagogical penting.

Sakumaha geus disebutkeun, budaya pedagogical mangrupa bagian tina budaya umum anu guruna modern. budaya profésional guru bisa digambarkeun dina sababaraha cara:

• dangong cautious ka prioritas ngarobah gancang dina pendidikan jeung pelatihan;
• ngabogaan pintonan pedagogical sorangan;
• originalitas tina dunya spiritual tina kapribadian guru urang;
• leuwih sering dipake tinimbang dina seleksi metodologi, téhnik pangajaran, jeung saterusna. d.

Ieu kudu dicatet yén set dibere sahiji ciri ngamungkinkeun pikeun nangtukeun hubungan antara budaya Mikrobiologi sarta atikan. Sakumaha anu geus dicatet, dina aktivitas pedagogical ngalibatkeun teu ukur guru, tapi ogé kolotna. Maksudna, maranéhna ogé boga nanaon ieu budaya. The set luhur tina ciri luhur hususna kagiatan guru na kituna eta bisa pamadegan yén budaya profésional mangrupa bagian integral ajar. Kiwari dimungkinkeun tiasa nerapkeun dina guru profésional tingkat tur instruktur, sarta peserta non-profésional séjén tina prosés atikan (biasana kolotna).

Sababaraha kecap ngeunaan pamilon sejenna dina prosés atikan

Hayu urang nganggap fenomena ieu salaku budaya pedagogical kolot. Ieu umumna bisa digambarkeun saperti level nu tangtu preparedness sahiji kolotna ka atikan barudak. Eta gumantung kana eta lajeng kumaha bakal hasil proses ieu.

Struktur konsep ngawengku sababaraha elemen:

• yén kolotna boga tingkat cukup tanggung jawab barudak maranéhanana;
• formasi pangaweruh perlu ngeunaan parenting jeung ngembangkeun anak;
• ngembangkeun katerampilan praktis, sahingga pikeun ngatur kagiatan penting dina barudak di kulawarga;
• komunikasi efektif jeung lembaga atikan sarta atikan (TK, sakola);
• budaya pedagogical kolot.

budaya Pedagogical di tingkat ieu jumlah rupa-rupa pangaweruh: pangajaran, psikologi, ubar na élmu séjén.

Dina peran gagasan dina pedagogy

dinten ieu geus ngadawuh pisan. gagasan pedagogical béda dinyatakeun dina waktu-Na, Aristoteles jeung Plato, Lev Tolstoy na Grigoriy Skovoroda, AS Makarenko jeung V. Sukhomlinsky.

Salah sahiji pamendak pang menonjol ngeunaan dimungkinkeun ieu prioritas tina prosés pendidikan saméméh latihan. Hiji guru cemerlang dijieun konsép dumasar kana nilai manusa jeung moral, mere prioritas kana ngembangkeun kapribadian anak urang.

Kiwari, pamanggih ngajarkeun nu klasik teu leungit nilai maranéhanana, tapi di waktu nu sami butuh anyar. Éta pisan sababna naha kiwari nyaeta konferensi jadi kawentar, babak tabel sarta bentuk sejen dina bursa tina pangalaman jeung produksi pamanggih anyar.

Noting pentingna pamanggih ieu, guru dipikawanoh ST Shatsky, ngomong yén maranéhna buka cara anyar dina praktek pedagogy, kitu ogé dina elmu na.

Fitur komunikasi antara guru jeung murid

komunikasi professionally-guruna nyaeta sistem sakabéhna hasil interaksi antara guru jeung murid, anu geus dilaksanakeun pikeun kaperluan latihan jeung atikan. Elemen sistem anu ditangtukeun ku sababaraha ciri tina murid jeung gumantung kana umur, tingkat Cimerak, karakteristik subjek neuleuman.

Ahli ngaidentipikasi dua sistim:

• Sistim poko-obyék, nu guru anu dilaksanakeun sakumaha spiker, jeung pangdéngé murid, mangka disebut monolog;
• poko-poko, dimana guru sarta murid anu dina komunikasi tetep, ngalakonan dialog hiji.

Dinten dianggap kadua leuwih kutang, hal ieu ngamungkinkeun murid ka milu aktip dina proses pembelajaran. formulir ieu pagawean ngamungkinkeun murid ka gancang meunang ka topik, sarta guru ngamungkinkeun pikeun leuwih obyektif evaluate pangaweruh siswa.

Harti jeung tingkatan budaya pedagogical

Tungtungna, ngabogaan dianggap sagala komponen, urang tiasa masihan hiji harti leuwih lengkep naon constitutes hiji budaya pedagogical. Ieu sistem holistik, kaasup salaku yayasan nilai universal, karbon jadi rupa bagian penting tina metode aktivitas pedagogical, téhnologi komunikasi, kaahlian, jeung komponén nyetir téh kaahlian pedagogical jeung kahayang pikeun kontinyu profésional sarta pribadi diri.

Dina dasar harti ieu aya di handap tingkat of budaya pedagogical:

• Tinggi: dicirikeun ku ayana sagala elemen didaptarkeun dina harti pikeun eta;
• Sedeng: kurangna pangajaran nyukupan pangalaman pangaruh condong craftsmanship, kompetensi nu tiasa di tingkat katuhu; kadang tingkat ieu dicirikeun henteuna nanaon nu timer ngembangkeun;
• Low: has pikeun dimimitian guru, lamun téhnologi komunikasi tetep ukur keur ngadegkeun, ngawangun kompeténsi, teu dikembangkeun métode sorangan pangajaran.