Cetinje biara Tempat Suci. Poto tur ulasan

Cetinje biara ieu meureun nu relic kawentar ti spiritual di Monténégro. Unggal taun Gerbang na condong rébuan jamaah ti sakuliah dunya. popularitas misalna téh alatan utamina kanyataan yén éta didieu di vaults of biara nu aya titilar greatest tina dunya Kristen, sarta, tangtosna, metot atmosfir extant iman jero tur asceticism.

Ti sajarah biara nu

kuil Kristen anu lokasina di ibukota bersejarah - Cetinje. Cetinje biara, ogé dipikawanoh salaku biara tina Nativity of Virgin Mary Nu Maha Agung, ieu diwangun Kapangéranan hospodar zeta Ivanom Crnojevic I. Sanggeus éta, mangka ayana Departemen zeta diocese.

biara nu ieu sababaraha kali ancur. Pikeun kahiji kalina nepi yayasan na eta ieu dibongkar salaku hasil tina invasi Turki di 1692 sarta diwangun deui dina lord Danilo. situs ieu dipilih saeutik jauh ti aslina. Sanajan kitu, dina mangsa konstruksi dipaké batu ti biara heubeul na piring jeung segel of Ivan Crnojevic.

Kadua kalina, Cetinje biara (Monténégro), nu Kapuloan Turks dibeuleum dina 1714. Sanggeus éta, anjeunna sababaraha kali disimpen na rebuilt. rekonstruksi panungtungan ti kompleks kuil ieu diwangun dina 1927. Ayeuna biara nu disimpen sababaraha shrines Christian iconic.

biara Arsitéktur

Sajarah nyarankeun yén candi ieu diwangun kalayan bantuan pengrajin ti Primorye, nu dikonfirmasi ku fitur tina gaya arsitektur. Di tengah biara nu ieu presumably dikurilingan dina tilu sisi ku garéja cannonade. Sabudeureun éta perimeter tur lokasina konstruksi biarawan St. Peter kuil. Tembok luar komplek tadi loopholes, sarta balik aranjeunna ieu solokan jero sarta pager tina patok. Modern Cetinje convent (Monténégro) sawaréh dipikagaduh sababaraha fragmen hitherto.

Saha nu centerpiece of kompléks masih Garéja of Nativity. Hal ieu diwangun tina batu alam hewn jero tur ngajaga Montenegrin kuil greatest - titilar St Petra Tsetinskogo, kitu ogé titilar ti padjajaran Maltese. Sajaba ti éta, ngadegkeun hiji ukiran iconostasis euyeub - karya seniman Yunani ti abad ka-19.

Khazanah of biara geus dikumpulkeun koleksi unik tur euyeub buku heubeul dicitak tur naskah, kaduh pribadi tina Metropolitans Montenegrin, utensils garéja sareng nu sanesna. Loba nu némbongkeun geus narima sakumaha kado ti Rusia.

leungeun katuhu tina Ioanna Krestitelya

Pikeun sababaraha dekade, Cetinje biara (Monténégro), poto nu geus dibere dina artikel eta, tempat pikeun nyimpen leungeun katuhu imperishable (leungeun katuhu) tina nabi Ioanna Krestitelya. Ieu salah sahiji shrines Christian paling dianggap tina dunya Ortodoks. Alkitab nyebutkeun yén leungeun katuhu na Ioann Krestitel diteundeun sirah na kana Kristus salila sanggem baptisan.

Hand katuhu boga dua jari: pinky, anu ayeuna diteundeun dina musium di Istanbul, sareng cingcin, ayana di Siena, Italia. kuil ieu enclosed dina Coffin tina emas, dijieun ku urutan of Paul I.

Lukas dipindahkeun ka Antioki di leungeun katuhu Ioanna Krestitelya, dimana kitu sotéh keur leuwih sapuluh abad. Dina waktu Yuliana Otstupnika titilar suci anu dikaluarkeun tina kuburan maranéhanana kukituna subjected mun diduruk. townspeople nu nyumput leungeun-Na dina salah sahiji munara, dina abad ka-10 eta kasebut dibikeun ka Chalcedon, lajeng ka Konstantinopel. Lamun kota ieu kawengku ku Kapuloan Turks dina 1453, kuil diangkut ka pulo Rhodes lajeng Malta. Dina Rusia leungeun katuhu sumping ti Order of Malta salila kakuasaan Paul I, anjeunna janten maranéhna Grand Master wungkul.

Saatos wabah revolusi dina raraga nyalametkeun Ark tuh cara lila ti nagara urang nepi ka Belgrade. Kumaha manehna datang ka biara Cetinje di Cetinje, hésé nyebutkeun, tapi sanggeus sababaraha taun, salila relic nu dianggap leungit, éta ieu kapanggih aya dina taun 1993.

komunikasi titilar. Petra Tsetinskogo

Dunya Peter I Petrovic Njegos éta gubernur jeung Metropolitan Monténégro, na canonized handapeun nami Cetinje, ieu canonized ku Garéja Ortodoks Serbia. Dilahirkeun di Negush dina 1748, hiji imam di umur 17 sarta jadi Deacon a ieu dikirim ka Rusia keur latihan. Saatos pupusna tina anarkis Arseniy Plamenatz dina 1784 anjeunna dipilih ku Déwan Montenegrin on tahta.

santo maot dina yuswa 81 sarta dimakamkan di garéja biara. Opat warsih saterusna, ku SK of Peter II ieu dibuka Coffin sarta titilar incorrupt. Dina waktu nu sarua, éta rengking salaku santo. Ayeuna titilar Cetinje biara di St .. Petra Tsetinskogo ngajaga buka Parahu kalawan Imina dijieun troparion ogé.

Partikel tina Palang Suci

Kahirupan-iklas, atawa Palang Suci - a cross on mana, nurutkeun Alkitab, Iisus Hristos disalib. Eta milik titilar Christian pangpentingna. Aya siklus tina legenda, sangkan urang ngeunaan ciptaan sarta Pananjung saterusna tina mukmin. Kiwari dimungkinkeun, hususna, nyarita tina eta salaku karek kapanggih 326 taun. Hal ieu dipercaya yén anjeunna kapanggih di Yerusalem ku Ratu Héléna dina mangsa munggah haji nya. Salian cross, oge nu kapanggih 4 kuku. Exaltation tina Palang - Dina ngahargaan acara ieu, salah sahiji libur agama pangpentingna ieu disetel. Mibanda tanggal kalénder nu béda tina Katolik jeung Ortodoks.

partikel Palang Suci anu diteundeun misah. Hiji hit di biara Cetinje. Sajarah hubungan nu ku sarua Order of Malta padjajaran. Ti partikel ieu sumping kana Kakaisaran Rusia, anu tetep nepi ka 1917 revolusi. Lajeng, kawas leungeun katuhu ngariung. Ioanna Krestitelya, bagian tina Palang Suci éta dina Monténégro.

Putra Raja S. Decani

Stefan Dechansky ieu canonized ku Garéja Ortodoks Sérbia salaku Raja suci. Salila pamaréntahan-Na, di expense ti Kakaisaran Bizantium, Sérbia dimekarkeun watesna, geus kahontal kamakmuran sarta janten nagara pangkuatna di Balkan.

Kalawan hal pati misterius na geus salawasna nempatkeun maju dua versi. Numutkeun heula, di tungtung hirupna Prabu succumbed kana pangaruh pamajikan ngora sarta mutuskeun pikeun masihan tahta ka putrana ngora ti nikah kadua. Putra cikal dijieun kaputusan jeung teu ngajawab jeung nyebut demi Konstantinopel. Sanggeus sababaraha waktu raja pupus di benteng di Zvecan pati alam, mangka dianggap yén serangan jantung.

Numutkeun versi kadua, S. Decani ieu strangled putra ambek. Ieu nya jeung nyokot garéja canonized salaku raja syahid. Sanajan kitu, bukti dokumenter ieu atanapi versi anu teu, unggal aranjeunna bisa geus datangna jeung kamungkinan sarua. hébat raja makuta Sérbia nepi ka poé ieu ngajaga biara Cetinje salaku salah sahiji titilar suci.

The salempang Saint Sava

Epitrachelion ngagambarkeun karakteristik pikeun Imam Agung ortodoks na Bishop bagian garments liturgical. Sigana mah a pita panjang nu mana kira-kira beuheung sarta duanana tungtung hareup handap dina dada Na. Manehna ditunda luhureun cassock kasebut sticharion. tanpa eta teu tiasa janten sanggem agama ku canons gareja.

Cetinje biara teh tempat keur toko salempang St. Sava -. Salah sahiji nu paling terhormat di Garéja Serbia Ortodoks, wali, inohong budaya jeung agama, anu cicing ngeunaan 1169-1236 taun. Anjeunna dianggap patron sakola.

Cetinje

Anjog ka Cetinje biara, teu nyebut hiji kota éndah nu eta perenahna. konstitusi Monténégro urang nyaéta panggero eta hak anu sarua salaku Polgoritsey ibukota resmi. Kota boga hiji tinggal resmi ti Présidén jeung Departemen Kebudayaan. Éta leutik di ukuranana jeung populasi (nurutkeun 2011) ampir 14 rebu urang. Lokasina di wewengkon Citarum intermountain picturesque di suku tina Massif gunung Lovcen.

Numutkeun statistik meteorologists, éta salah sahiji kota rainiest di Éropa. Sajarah ayana dimimitian presumably dina 1440, sanggeus 44 taun Cetinje biara diadegkeun aya, dimana aya, sabab geus ngomong, salah sahiji shrines utama Garéja Ortodoks.

Numpang eta bisa interfaced ku pakansi spa, sabab Laut Adriatik téh ukur 12 km jeung 15 km lagu nyaéta Skadar Lake - panggedena di Balkan. Kota hubungan ka aréa seismically aktip kalawan kamungkinan lumangsungna amplitudo gempa ka 8 titik. Ngadatangan Cetinje ieu bakal jadi istiméwa ka sadaya. Kota keur leuwih lima abad geus mangrupa puseur budaya jeung pulitik nagara. Unggal taun aya sababaraha festival jeung celebrations anu dikelompokeun keur sémah buka panto tina museum jeung taman geulis Gerbang muka.

Cetinje biara (Monténégro): kumaha meunang

Cetinje disambungkeun jeung sesa ukur jalan Monténégro. Jarak ka Podgorica kadua sarua 33 km, Budva - 32 km, sarta anu - 35 km. A saeutik leuwih bakal kudu ngajalankeun kana bandara internasional, nu disebut Podgorica, nyaéta 48 km.

jalan mangrupakeun jalan tol dua-jalur tina pentingna nasional. stasiun beus di kota Cetinje teu valid, tapi sakabeh beus dina jalur Podgorica-Budva sabalikna, nyieun eureun.

Kualitas jalan, dina pamadegan travelers, rata, sarta kadangkala janten rada pikasieuneun, utamana lamun dimimitian serpentine na robah warna ka warna seukeut. Tapi éta persis dina titik ieu tiasa luar tina mobil atawa beus ningali bentang alam stunning, dina nu eureun jantung.

Sakali anjeun meunang ka tujuan anjeun, manggihan candi bakal gampang. Mun anjeun teu mibanda peta, nya eta gampang ngan menta wae warga dimana biara Cetinje, kumaha carana meunang aya na dimana manggihan akomodasi lamun rencana méakkeun peuting. Kalawan hotél sarta pilihan akomodasi séjén di wewengkon kasebut, nurutkeun travelers, moal sagalana indit lancar.

FYI kompléks

Sateuacan pos ka tempat suci, ngan cukup pikeun nginget hiji nyebutkeun yen dina biara aneh jeung piagam anak, teu leumpang. Kituna, perlu nyiapkeun sateuacanna. Numutkeun jamaah, anu leuwih nuntut kalawan hal mun penampilan. The Monks ramah bakal ngingetan nu geus datang ka Bait Allah, sarta kudu abide ku aturan nu tangtu.

Rélatif baju kudu inget yén taktak anjeun sarta tuur kudu katutup pikeun awéwé rok fardhu jeung shawl. Mun keur alesan wae maneh teu bisa pakéan appropriately, anjeun teu kudu salempang. The Monks di palataran tawaran nyandak sakabeh perlu (shawls, scarves, komo calana panjang pikeun lalaki anu geus datangna di kolor). Nyadiakeun sagala haratis, hal utama - ulah poho pikeun didatangan biara nu sanggeus kabeh balik deui.

ulasan Cetinje biara

Haji jeung wisatawan teu meunang capé pikeun stress yén ieu biara di Cetinje teh pangdeukeutna, jadi mun nyarita, pituin urang Rusia carita, teu nyabit titilar suci, anu weruh sakabeh nagara. Loba geus Nu Uninga Ngeunaan aranjeunna méméh lalampahan ka Monténégro.

Dina komentar maranéhanana dina portals perjalanan travelers nyebutkeun teu ukur atmosfir endah tina biara, tapi ogé sifat éndah sabudeureun. Leungit di gunung kota geulis, mangka dikurilingan ku katengtreman tur sepi.

Jamaah disebutkeun yen, naha biara Cetinje, gereja di kota sejen, anu diperlukeun pikeun niténan nalika ngadatangan aturan anu patali jeung, sarta penampilan. Dina éta anu dibahas dina leuwih jéntré luhur.

Dina review di biara Cetinje mindeng disebut garéja warung, anu perenahna di wewengkonna. Di dieu jamaah bisa meuli lilin, ikon, teu hese nebak, utamana kawentar dina nyanghareupan Ioanna Krestitelya, anu leungeun katuhu disimpen dina dinding candi. Ulah hilap nyerat dua catetan (pikeun kaséhatan sarta repose jiwa) jeung mindahkeun éta pikeun imam. Kedah ngan nunjukkeun jelema pangdeukeutna, sarta preferably henteu leuwih ti 5 jalma.

Travelers anu geus ngadatangan biara Cetinje salaku bagian tina wisata a, aranjeunna disebutkeun yen dirumuskeun pisan saeutik waktu ngajajah candi, wisata nu kabukti buronan. Ku alatan éta, lamun boga kasempetan pikeun datang ka tempat ieu sahenteuna for beurang. Inget yen dina enas aliran jamaah anu kacida gedena.

Dipikaresep hébat teh kota sorangan. Geulis arsitektur, jalan heubeul jeung jalma ramah - kabeh ieu boga, sarta tetep aya dina ingetan. Caang jeung unik Monténégro geus salawasna geus deukeut ka nagara urang, tapi teu ngan hiji pantai liburan di basisir Adriatik. Dina urutan uninga nagara hadé, Anjeun kudu kasampak di dinya ti jero, didatangan desa leutik di gunung, gereja désa sarta monasteries kuna, pamadegan endah tur "coba" eta raos. asakan Balkan megah kalayan hiji kelimpahan masakan daging, sayuran sarta kéju homemade pantes perhatian teu kurang ti sajarah sarta budaya.