Chekhov urang carita "Mahasiswa": Hiji Analisis. Chehov Anton Pavlovich

Nurutkeun kana memoar of contemporaries, A. P. Chehov disebut ditulis dina 1894, carita "Mahasiswa" paling favorit sadaya bukuna. panulis dina dijieun dinya dina yuswa 34 taun. Artikel ieu presents Chekhov urang carita "Mahasiswa", hiji analisa fitur ideologi jeung artistik na. Produk malah ku standar prosa Chekhov urang bisa disebut singket. nyeratna sakali ngomong yén "brevity -. adina bakat" Ku volume rada leuwih ti 3 kaca nyokot carita Chekhov urang "Mahasiswa". Analisis eta kitu, nunjukeun yen produk méré gambaran ngeunaan completeness jeung kaunggulan artistik.

Acara di karya Chekhov urang

Ieu mungkin keur pinuh ngajelaskeun tur ngartos hakekat kaéndahan. Urang ukur bisa datang ngadeukeutan ka pamahaman. Gambaran ngeunaan muterkeun Chekhov urang jeung carita pondok mindeng. Aranjeunna resep nganggur kajadian. Tapi gambaran semu ieu. fokus kudu, dina kanyataanana, alam husus tina acara di dunya seni ngarang. acara ieu mindeng halimunan. Ieu lumangsung dina jiwa, dina pikiran pahlawan. dumadakan lalaki manggihan hal dina kahirupan anjeun, atanapi henteu noticed sateuacan janten ditingali, atawa pintonan-Na dina hal geus robah, atawa muncul saméméh hal éta rada béda. kamajuan salajengna gumantung ka dinya, ghaib. Ti dinya batang dangong pahlawan, lampah ditingali-Na, hubungan jeung jalma séjén.

Ieu dina hiji acara sapertos - Chekhov urang carita "Mahasiswa". Analisis nunjukeun yen produk tina hiji potongan karakter transisi tina hiji kaayaan kana sabalikna mental nu sejen.

komposisi carita

komposisi pisan jelas tur basajan Sigana bisa dibeulah deui ku 3 bagian tina carita. Dina awal - persépsi aslina tina dunya jeung wanda Ivan. Lajeng - pasamoan dina "kebon janda '" salaku hiji impetus pikeun robah. Sarta dina produk tungtung - sikep anyar nuju dunya sarta wanda anyar. Dina final jeung bagian awal carita bisa ditempo ngagunakeun rumpaka sarupa: "Aya rasa nu ...", "eta seemed anjeunna yén ...". a konstruksi roll misalna méré carita hiji kajelasan malah leuwih gede.

Chekhov - "prosa Pushkin urang"

Balik kesederhanaan katempo na brevity bentang perspéktif profound na horizons, nu bisa kapanggih ku maca Chekhov urang carita "Mahasiswa". Analisa karya pangarang ieu, Leo Tolstoy ku kasempetan disebut Anton Pavlovich "prosa Pushkin urang". Salaku Alexander kahiji dina literatur Soviét geus ngembangkeun bahasa puisi, nu janten sadia ka sadaya, kaasup gerakan paling halus tina jiwa jeung hukum alam semesta, jeung Anton Chekhov dina prosa basa Rusia geus réngsé pilarian kitu.

Review sahiji "Mahasiswa" Chekhov bisa ngawengku observasi yen dina carita carita Anton Chekhov disebut conjoint. Eta dihijikeun sareng sketsa sapopoé bentang. Lajeng, sarta leuwih diimbuhan ku wanda pahlawan ti perceiver nu. Sarta anjeunna henteu ngan nampa alam, responsif kana kahirupan sabudeureun anjeunna, tapi di waktu nu sami tiasa mikir ngeunaan kali konéksi, ngeunteung kana hukum kahirupan, cara umat manusa. Pisan capacious, gambar euyeub ngeunaan dunya kajadian di ahir. Dina waktu nu sarua eta dibere dina spasi leutik - dina cara nu sarua saperti dina sajak malayu, dijieun ku pangalusna penyair Rusia.

Wanda aslina tina protagonis

Ivan wanda Wielkopolska, pahlawan carita, dina munggaran - eta teh rasa mumusuhan, karusuhan alam semesta jeung kahirupan sabudeureun éta. Lamun kasampak raket, anjeun tiasa ningali yen geus aya ayat kahiji aya tilu elemen, anu tilu prinsip. Ieu carita kahirupan jeung alam. Aranjeunna nangtukeun worldview of protagonis. Di alam, eta overcomes cinyusu chill, dina kahirupan sapopoe - longing, jahiliah, lapar jeung kamiskinan nekat; dina sajarah Rusia - ". horrors kasebut, aya na bakal" takterhingga goréng, kusabab

manajemén waktu dina carita

Perhatian keur modal pikeun panulis organisasi dina carita waktu, ngahalangan sakaligus. Kombinasi ieu rupa dimensi na nu acara lumangsung. Numutkeun waktos na tinggal saban tilu elemen nu didaptarkeun di luhur. Malem di alam mere jalan ka wengi, mangsa kedah ngarobah cinyusu, tapi usum nyokot hadé nya, sarta éta tanda disharmony prevails di alam. Dina kahirupan sapopoe, di imah jadi ukuran samentara maranéhna: méméh lebaran upcoming - pos teh, sarta hirup sapertos kaayaan normal lapar wungkul inténsif jeung ngalegaan. Waktos dina sajarah ngalir di kalangan. Ivan sigana nu euweuh bakal ngarobah kanyataan yén éta bakal nyandak 1000 warsih.

Sakabéh tren waktos ieu motong di pikiran tina protagonis, nu dijieun A. P. Chehov ( "Mahasiswa"). wanda gloomy umum, perasaan asa, hopelessness, depresi lumangsung di simpang maranéhanana.

Ivan ngabejaan carita awéwé tina Injil

Tapi kiwari Ivan casually acquainted jeung digawé di kebon dua awéwé. Hal - naha kahayang pikeun jadi warmed ku komunikasi ieu, naha kasaruaan lingkungan, seuneu spring wengi poék - ngabalukarkeun tokoh utama pikeun nyarita jeung nyaritakeun carita randa tina Injil, sumping ka memori Na. Terus carita Chekhov urang "Mahasiswa". A retelling ringkes carita nyaeta: eta nyebutkeun yen, dina spring wengi sarua tiis sabudeureun campfire Apostol Petr éta lemah. Anjeunna mutuskeun pikeun renounce Master na Yesus, anu pohara gemar, jeung geura regretted eta. Sanajan kitu, naon eta ngabejaan awéwé Ivan - ieu henteu da'wah, teu ngajarkeun. Dina carita-Na, Peter mucunghul lalaki biasa, nu dicirikeun ku kamampuhan pikeun tobat, sarta kelemahan. Dina tradisi ieu, sarta dina cara ngabejaan ka lalaki ngora, ngagabung keindahan sarta bebeneran kecap rupa jeung émosi manusa, basajan tur langgeng.

réaksi awéwé carita

Salajengna asalna kumaha bisa disebut hiji kaajaiban leutik. Maca jeung nulis, awéwé basajan sangkan alam tur lincah meta jeung carita Ivan, sakumaha sanajan (nyieun kasimpulan protagonis) sagalana yén kajadian 19 abad ka tukang di eta wengi dahsyat kudu ngalakukeun jeung kahirupan maranéhanana, maranéhna langsung hubungan sorangan. Dina respon kana carita Ivan Wanoja heubeul mimiti ceurik, sarta putri nya, ditusuk nya awéwé salaki sagawayah, ieu ogé dinyatakeun dina timer karunya sorangan. Dina ieu - kaéndahan sorangan tur bebeneran sorangan: jalma ngarti silih, geus ngalaman parasaan sarupa, direspon jeung sarua geulis. Ku kituna, lain ngan kamiskinan, gelap, lapar tur tiis "éta, aya na bakal," tapi ogé rarasaan bebeneran tur kageulisan anu nyambungkeun urang. gagasan ieu nyepeng dina carita A. P. Chehov. murid nu jelas yakin ieu.

dimension sejen waktu

Di dieu Ivan muka jeung nyokot carita dimensi hiji deui waktu. Éta unggulan jeung sajarah, ti domestik jeung ti alam. Ieu hukum langgeng sarta waktu langgeng, anu mangrupakeun relevan ka sadaya jalma. Aranjeunna dikirim hirup hiji jalma lamun dina 19 (ayeuna 20) abad ka tukang, sarta nepi dugi ayeuna hal utama di bumi jeung di kahirupan manusa. Ngalaman waktos langgeng ieu, noticed a loop kontinyu nu nyampak antara kali - lajeng datangna janten disharmony alam, sajarah jeung kahirupan sapopoe, nepi ka ngarasa yen keur hukum timeless.

Gambar tina seuneu dina produk éta

Ku kituna, cakrawala dina ngalegaan nepi ka ahir carita, sakumaha lamun lampu asup kana eling pahlawan. Gambar tina seuneu, lampu nu ngaliwatan produk, linking bagian 3. seuneu geus disebutkeun dina awal carita. Ieu glows di taman nu janda 'ku walungan. Sanajan kitu, seuneu jauh ieu (sumber na, urang masih teu kenal) teu bisa bubarkeun nu halimun burit. Anjeunna ukur nekenkeun tempat poék jeung deserted, nu asalna Ivan. Seuneu anu henteu tenang, tapi rada strengthens nu asa tina protagonis.

Geus urang téh ningali nutup ka seuneu dina satengah kadua, nalika seuneu ngajelaskeun Anton Chekhov ( "Mahasiswa"). Hayu urang ngaduruk kiwari, anjeunna warms leungeun-Na jalan protagonis. Sanajan kitu, seuneu vividly recalls Ivan dina sejenna, nu digambarkeun dina buku langgeng. Dua tungtung ranté linking sepanjang waktos urang seemed pahlawan Evangelis seuneu jeung seuneu, katempo aranjeunna dina kebon teh randa urang.

Seuneu dina awal bagian katilu nujul kana panungtungan waktu A. P. Chehov. Lamun murid nu katingali di sabudeureun campfire flickered quietly na nyalira di nu poek. Gigireun anjeunna éta jalma euweuh katingali. Indramayu geus tetep sarua. Tapi visi seuneu anu enriched kalawan tambahan, hartina husus. Anjeunna dipisahkeun tina sumber nu tangtu Na. Ayeuna ayeuna teh teu resep seuneu bahan sarta bercahya pikiran Ivan nu cahayana up tokoh utama jalan jalan ka hareup. Éta simbol hiji, tapi moal jieunan, sarta, saperti dina karya sejenna Chekhov, tangtu, sarta sacara alami tumuwuh kaluar tina kahirupan sapopoe, ti hirup sorangan.

wanda anyar Ivan

Galumbira, lampu ends carita. Sigana nu euweuh geus robah pikeun Atang atanapi di sajarah atawa di imah atawa di alam. Sanajan kitu, dina jiwa lalaki acara lumangsung. Gaya pinuh ku pamuda eling linking keindahan abad na bebeneran dibéré kasempetan ningali dunya béda, nungkulan asa na despondency. Ayeuna kahirupan murid sigana pinuh ku harti lofty, éndah jeung nikmat.

Pamikiran Chekhov

Ieu ngan sigana anjeunna atanapi manehna estu kasus? Kuring hayang némbongkeun kami Chekhov ( "Mahasiswa")? Tema tina karya - parobahan parasaan hiji lalaki ngora (mahasiswa 22 taun), atawa enduring, hukum langgeng tina ayana? jawaban tunggal teu nuturkeun ti carita. Chekhov ngomong yén mere nasehat sanes kasus artis. misi nyaeta pikeun ngangkat patarosan. Ieu kudu dianggap ku analisa produk "Mahasiswa" Chekhov. Kadé boga set katuhu tina patarosan, ti naon jeung kumaha aya sikap urang nuju hirup tur worldview. Henteu ngan disharmony na horrors boga tempat di dunya. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun manggihan kageulisan tur bebeneran. Sarta hopelessness tur asa kadang masihan jalan ka mudahan jeung kabagjaan.