Empiricism jeung rasionalisme dina filsafat modern

Jaman abad ka-17 dicirikeun ku revolusi borjuis mimiti di Inggris sarta Walanda, kitu ogé parobahan radikal dina sagala rupa spheres tina kahirupan masyarakat: politik, ékonomi, hubungan sosial jeung eling. Jeung, tangtu, sadaya ieu kudu reflected dina pamikiran filosofis.

Empiricism jeung rasionalisme: prerequisites pikeun ngembangkeun

Ngembangkeun elmu di kali modern ieu ditangtukeun ku manufaktur produksi, tumuwuhna perdagangan dunya, navigasi jeung urusan militer. Lajeng baé idéal geus katempo enterprising padagang sarta élmuwan hayang weruh. nagara Éropa canggih, narékahan keur kaunggulan ékonomi sarta militer, dijaga elmu: formasi ilmiah academies, masyarakat, klub.

Ku alatan éta, élmu kali modern ogé, sarta dimekarkeun - lajeng sumping aljabar, géométri analytic, yayasan tina integral sarta diferensial kalkulus, jsb Sadaya panalungtikan digabungkeun kana metoda tunggal -. Matematika Experimental. Anjog trend ieu teh mékanika nu ngulik gerak awak jeung maénkeun significance metodologis hébat dina asal, pamadegan filosofis tina abad ka-17.

filsafat anu geus dihijikeun kana taneuh sosial, henteu ngan ku élmu alam, tapi ogé kalayan bantuan ti worldview agama, ideologi nagara. élmuwan Applied jeung ka omnipotence ketuhanan, sarta "alesan dunya" jeung ka "dorongan mimiti". Jeung babandingan antara idealisme tur materialism, ateisme na theism - henteu mangrupa pilihan tangguh - "boh, atanapi éta ..." The filosof satuju visi naturalistic tina dunya kana ayana nu disebut kapribadian transcendental. Ku kituna, konsep "dua truths" (dina alam sarta ketuhanan) dina jaman moderen, sarta peupeus ku pamales kanyeri anu mimiti nu kontroversi leuwih naha éta anu jadi dadasar pangaweruh leres - pangalaman, atanapi kecerdasan? Ku kituna, dina abad ka-17, anu falsafah anyar dumasar kana gagasan ngeunaan pentingna hiji ulikan eksperimen tina dunya tur timer patut pikiran.

Empiricism jeung rasionalisme: ngartikeun kategori

Rasionalisme - ieu misalna hiji konsép filosofis, ku nu ieu dimaksudkan yén yayasan sarta ayana, sarta pangaweruh - éta pikiran.

Empiricism - éta misalna konsep filosofis, anu ngandung harti yén dasar sakabéh pangaweruh mangrupa pangalaman. Ngarojong gerakan ieu yakin yén pikiran boga kakuatan, sareng daya - hijina di pangaweruh, akal pangalaman. Urang kalan antara hiji empiricism idealis, dimana pangalaman nu geus dibere salaku set gagasan jeung sensations, sarta materialistis, dimana sumber pangalaman indrawi dicokot di luar dunya.

Empiricism jeung rasionalisme: wawakil utama

wawakil nonjol diantara rationalists éta: Plato, Socrates, Epicurus, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. worldview empiris dirojong Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empiricism jeung rasionalisme dina falsafah kali modern: masalah

Paling hésé pikeun duanana konsep filosofis éta masalah alam jeung asal komponén non-sensuous tina eling - gagasan jeung guaran keur kanyataan ayana undeniable maranéhanana dina komposisi pangaweruh.

Kumaha carana ngajawab masalah ieu proponents tina konsep sapertos rasionalisme na empiricism? Kahiji ngancik kana pangajaran tina naon sipat alamiah tina eling kami kami mibanda. Kalolobaan elemen non-sensuous na aya, nurutkeun pamadegan maranéhna, sarta muncul tina sipat pikiran manusa. Éta lamun aya salaku hiji dunya bebas sarta bisa boga fungsi sarta ngamekarkeun tanpa rujukan ka dunya éksternal. Ku kituna, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun mibanda hiji pangaweruh nyukupan ngeunaan realitas, sarta kaayaanana keur penampilan anak - nya éta kamampuh nimba na prosés migunakeun logika nyalira sagala pamanggih jeung pangaweruh ngeunaan dunya luar.

Conclusions sakumaha Téori empiris diametrically sabalikna rasionalisme. Ku kituna, aya pangaweruh subjek, sumber na - sensasi, sarta hasilna - ngolah bahan jeung informasi nu nganteurkeun itungan. Alesan, nurutkeun empiricism, tangtosna, aya aub dina ngolah sensations, tapi mun pangaweruh henteu nambahan nanaon anyar.