Erazm Rotterdamsky

Salah sahiji budayawan greatest tina Renaissance Northern, Erazm Rotterdamsky, lahir di Holland dina 1469. Anjeunna putra haram tina maidservant a, sarta imam, anu maot pisan mimiti. Atikan munggaran anjeunna ditampi di 1478-1485 taun di sakola Latin di Deventer, dimana guru fokus kana budidaya domestik manusa ngaliwatan katara Kristus.

Dina 18 taun, Erazm Rotterdamsky di behest sahiji wali kapaksa buka hiji biara, dimana anjeunna spent genep taun di kalangan novices. hirup saperti ieu teu liking, sarta anjeunna ahirna kabur.

Erazm Rotterdamsky, anu biografi ditulis rébuan kali, éta hiji jalma metot. Karya Lorenzo Villa, kitu ogé Italians lianna geus dijieun gambaran hébat dina anjeunna. Hasilna, Erasmus mimitian aktip ngarojong gerakan humanis ditéang ka nyegerkeun cita baheula kaéndahan, bebeneran, aduh jeung kasampurnaan.

pangajaran satuluyna Erazm Rotterdamsky ditampi di Paris, antara 1492 jeung 1499 taun. Anjeunna didaptarkeun di fakultas teologis kitu, dina aktipitas ulikan pustaka kuna. Dina 1499, Erasmus dipindahkeun ka Inggris. Dinya, Isa katampa kana circle Oxford ti budayawan. Di dieu manehna ngawangun sistem filosofis jeung etika-Na. Dina taun 1521-1529, Erasmus cicing di Basel. Aya anjeunna ngawangun hiji circle budayawan. Sajaba ti éta, anjeunna ngumbara pisan jeung éta kabetot dina budaya bangsa béda.

Patarosan utama anu kabetot Erazm Rotterdamsky prihatin filologi, étika jeung agama. Anjeunna diulik jeung diterbitkeun karya sastrawan Kristen jeung pangarang kahot nu mimiti. Erasmus dijieun sarta dimekarkeun téhnik béda tina interpretasi sarta kritik. Nilai hébat geus dilakukeun ku maranehna narjamahkeun "Perjanjian Anyar". Koréksi sumber Kristen jeung alih basa aranjeunna, anjeunna ngaharepkeun pikeun ngapdet teologi. Sanajan kitu, sabalikna mun niat na, masihan naékna ka critique rationalist tina Alkitab.

Hasil ieu teu nyangka komo Erazm Rotterdamsky.

filsafat nya éta cukup basajan tur geus sadia pikeun saha. Dasar kaagamaan anjeunna dianggap salaku prinsip ketuhanan nu perenahna di kahirupan spiritual na moral jeung dunya earthly.

pintonan manéhna disebut "filsafat Kristus" - nu dimaksud dulur kudu sadar turutan moral luhur, takwa, hukum, sabab lamun di katara Kristus.

A manifestasi sumanget ketuhanan manéhna nempo sakabeh pangalusna qualities manusa. Kusabab ieu, Erasmus éta bisa manggihan conto amal shaleh dina agama béda, bangsa béda.

Marengan ieu, budaya kuna geus dicokot salaku model na dadasar.

Erasmus mercilessly tur mibanda sababaraha ironi kakeunaan dina jahiliah jeung vices sadaya kelas, kaasup ulama anu.

Anjeunna ogé niatna ngalawan perang sipil. Manéhna nempo poto eta jadi halangan pikeun ngembangkeun budaya. Instigators tina perang anjeunna dipercaya nyaho monarchs jeung imam.

Erasmus ditéang ka menerkeun nu shortcomings masarakat, atikan sarta nyebarkeun budaya anyar.

Di haté kagiatan na iklas pedagogy. Anjeunna dianjurkeun paling mentors pikeun ngamekarkeun kagiatan tur kamerdikaan barudak, nyokot kana tinimbangan individu jeung maranéhna fitur umur.

Kreativitas Erasmus miboga dampak badag dina budaya Éropa.

Ieu bisa disebut pamimpin intelektual Eropa dina mangsa éta.