Kasimpulan tina "Kituna spoke Zarathustra". Filosofis novél Fridriha Nitsshe. Pamanggih kupling

Filosofis risalah "Kituna spoke Zarathustra" - nu kawentar karya Fridriha Nitsshe. Buku ieu dipikawanoh pikeun kritik na anu akhlaq Christian biasa. Dina karyana, nyeratna spoke kalawan loba theses, nu geus ngabalukarkeun sawala lincah sarta kritik galak. Sababaraha fitur na, "kituna spoke Zarathustra" recalls Alkitab. alloy pantun ieu, treatises filosofis jeung fiksi, nu loba gambar, metaphors tur misil.

Pamanggih kupling nu

buku Nietzsche urang dibagi kana opat bagian, masing-masing pangarang nu diterbitkeun nyalira. panulis dina bade nyandak dua jilid sejen, tapi teu boga waktu pikeun ngawujudkeun ide-Na. Tiap bagian ngandung sababaraha misil. Éta ngeunaan éta ngabejaan kasimpulan. "Kituna spoke Zarathustra" dimimitian jeung balik ti adegan Zarathustra ka jalma sanggeus taun wandering. Tokoh utama - nabi. obsesi na - mun ngawartosan jalma ngeunaan wahyu sorangan.

Nabi filsafat mangrupa inti semantik, anu nyepeng kitab "Kituna spoke Zarathustra". Pamanggih kupling, diwanohkeun ku tokoh utama, geus jadi tiori paling populér tur well-dipikawanoh tina Nietzsche. Pesen utama produk nu dirumuskeun dina peringkat kahiji, nalika Zarathustra descends ti gunung. Sapanjang jalan manehna meets pertapa a. lalaki Ieu confesses yén anjeunna mikanyaah Allah, sarta rarasaan nu mere anjeunna kakuatan pikeun hirup. adegan teu kahaja. Handap pasamoan ieu, Kanjeng Nabi mana on na keajaiban naha pertapa nu teu nyaho yen Tuhan aya maot. Anjeunna denies loba aturan, nu wawuh kana jalma biasa. gagasan ieu brings boh buku didinya jeung kasimpulan na. "Kituna Spake Zarathustra" - eta oge risalah dina tempat lalaki di alam jeung masyarakat.

Ngarambat ka dayeuh

khutbah kahiji itinerant filsuf na Zarathustra nyebutkeun dina nalika anjeunna stumbles kana hiji riungan dikumpulkeun sabudeureun penari on tali. traveler nu ngabejaan urang ngeunaan kupling, manéhna jaminan yén jalma rata - éta wungkul tumbu dina ranté tina ngembangkeun tina kunyuk keur kupling. Sumawona Zarathustra masarakat awam ngumumkeun yen Tuhan aya maot, sarta jadi jalma kudu eureun percanten di amoy extraterrestrial sarta jadi bumi leres.

muhrim éta amuses balaréa. Ieu ridicules filsuf tur terus ngawas prestasi. Tanpa nyebut pamandangan teu tiasa ngalakukeun kasimpulan. "Kituna spoke Zarathustra" najan mangrupakeun risalah filosofis, dina waktos anu sareng boga sagala fitur nu novél ku storyline berkembang karakter fiksi. Adegan di kota ditungtungan make tightrope Walker ragrag kana taneuh jeung mati. Lalaki wijaksana pilih awak sarta ninggalkeun kota di parusahaan ti oray na Eagle Na.

Falsafah Zarathustra

Dina Zarathustra aya hiji "kumpulan pidato", diwangun ku 22 misil. Aranjeunna nembongkeun ideu dasar nu nyoba nepikeun ka pamiarsa di Fridrih Nitsshe. Zarathustra despises imam jeung ngajarkeun hormat keur prajurit. Manéhna yakin anu kaayaan "idola" na ngécéskeun yén ngan sanggeus tumiba hiji jaman nu lalaki anyar. Filsuf nyorong Ngahindarkeun aktor, jesters Nu Maha Suci. Anjeunna criticizes nu dalil Kristen anu jahat kudu balik alus, tempo kelemahan tina kalakuan kitu.

Kalolobaan theses na Zarathustra ngabejaan passers-ku sarta occasional para sahabatna. Contona, hiji lalaki ngora, anjeunna babagi pamanggih yén alam manusa boga hiji tempat maksiat penting, tur ngan megatkeun dinya, eta bisa jadi kupling a. Sadaya theses nabi utamana hiji nangtung kaluar. Hal ieu dumasar iman nu nyebutkeun buku "Kituna spoke Zarathustra". analisis nunjukeun yen bagian pangpentingna tina mitologi filsuf nu mangrupakeun nubuat na ngeunaan datang ti beurang hébat. acara ieu bakal antisipasi transisi ka panggung manusa anyar perkembangannya. Nalika bade di Beurang Agung, urang ngagungkeun Panonpoé Tilelep urut satengah hirupna.

cutatan

Dina bagéan kadua buku, di publik, Zarathustra megatkeun Cicing deui sanggeus anu hirup pondok di guha-Na, mana anjeunna spent sababaraha taun. Balik ti hukuman panjara lila, manehna deui speaks ka jalma kalawan misil. Kritik agama - éta salah sahiji janji utama buku "Kituna spoke Zarathustra". Tanda petik dina subjék ieu bisa ngahasilkeun kuantitas badag. Contona:

• "Gusti téh pamikiran nu ngajadikeun sagalana lempeng bengkung sarta sagalana nu nangtung, puteran".
• "Jahat sarta jalma mumusuhan I nelepon sagala ieu pangajaran tina hiji tunggal, lengkep, dibereskeun, well-fed tur langgeng!"
• "Mun aya dewa, kumaha bakal nolak, ku kituna teu aya allah anu! Akibatna, euweuh dewa ".

Filsuf ridicules nu sarua jelema. Anjeunna percaya yén konsép ieu - fiksi a, nimukeun mun ngahukum kaunggulan na ngagedekeun lemah. Sasuai, nabi asup ka abandon karep demi nyiptakeun. Jalma teu matak sarua. Pamikiran Nietzsche repeats sababaraha kali dina kaca ngeunaan bukuna "Kituna spoke Zarathustra". Eusi tina bab nempokeun sabaraha anjeunna geus konsistén dikritik sagala yayasan dawam masarakat sarta urutan.

Ageung hikmah budaya

Ngaliwatan sungut Zarathustra, Nietzsche nyebutkeun yen sakabeh disebut lalaki nu wijaksana téh ngan jalma teu boga pendidikan jeung tahayul maranéhna, sahingga interfering kalayan kaleresan. Ieu operator eta ulah cicing di kota diantara riungan, sarta di gurun jauh, jauh ti panongton. Bagian tina bebeneran teh nya eta sakabeh kahirupan kumaha bae neangan kakawasaan. Ieu kusabab hukum ieu wajib ngalebetkeun ka kuat lemah. Zarathustra percaya wasiat kana kakuatan loba kualitas manusa leuwih penting batan wasiat kana hirup.

Budaya Kritik - ciri séjén tina buku "Kituna spoke Zarathustra". Harita contemporaries némbongkeun kumaha aranjeunna disdainfully diperlakukeun Nietzsche dianggap bagian badag tina warisan manusa téh ukur hasil ibadah hayalan kanyataanana fiksi. Contona, Zarathustra kabuka seuri di penyair, saha anjeunna nyaéta panggero teuing feminin sarta deet.

sumanget Gravitasi

Dina bagian katilu tina novél filosofis dina Zarathustra aya gambar anyar jeung misil. Anjeunna ngabejaan nya éta sababaraha siswa Roh Gravitasi - mahluk, reminiscent tina hiji dwarf, atawa mol a, nyobian nyieun lame sage. sétan Ieu diusahakeun maok Zarathustra ka handap, kana jurang, pinuh ku mamang. Ieu ukur ku usaha hébat tokoh utama junun kabur.

Manehna ngécéskeun ka umum yén sumanget graviti dibikeun ka unggal jalma ti kalahiran. Périodik, anjeunna reminds dirina kalawan kecap "jahat" jeung "alus". Zarathustra denies konsep ieu. Manéhna yakin yén teu aya alus atawa jahat teu aya. Aya ngan kahayang alami unggal manusa nu kudu nyumput dina kaayaan naon.

Babandingan nasib na vices

Buku "Kituna Spake Zarathustra", hartina nu diinterpretasi ku filosof jeung peneliti sejenna dina cara nu beda, nyadiakeun maca ku cara anyar pikeun nempo hal hirup kalawan biasa. Contona, protagonis refuses ngobrol ngeunaan cara universal - Cara universal kasalametan sarta hirup alus, ngawangkong ngeunaan nu populér di sagala ajaran agama. Sabalikna, Zarathustra percaya yén unggal jalma boga jalan sorangan, sarta dangong maranéhanana nuju akhlaq jeung dulur kedah ngabentuk jalan sorangan.

Nabi ngécéskeun nasib wae ngan sakumpulan coincidences. Anjeunna praises Tret kayaning ambisi, nafsu jeung selfishness, tempo aranjeunna ngan cageur alam karep alamiah kuat jiwa dina luhur awak. Ngaramal era saterusna supermen, Zarathustra ngaharepkeun yén kabéh Tret karakter ieu alamiah dina tipe anyar tina lalaki.

Lalaki idéal

Numutkeun ajaran Zarathustra, dina urutan jadi cukup kuat pikeun neuleuman kumaha carana jadi bébas tina sagala kaayaan éksternal. Jelema bener kuat can mampuh terus rurusuhan ka kacilakaan nanaon. Kakuatan kudu manifested dina sagalana. Lalaki anu wajib jadi salawasna siap pikeun perang, sarta awéwé - ka kalahiran barudak.

Salah sahiji theses of Zarathustra nyebutkeun ngeunaan uselessness masarakat wae jeung kontrak sosial. Nyoba hirup babarengan nurutkeun aturan nu tangtu ngan nyegah lumaku teh kuat leuwih lemah.

Bagian tukang

Dina volume kaopat Nietzsche urang Zarathustra Talks About umur heubeul. Sateuacan aranjeunna ngahontal umur heubeul, terus manehna yakin dina da'wah, sarta hirup nurutkeun kana slogan utama kupling nu maos: ". Kudu saha bener aya" Sakali nabi hears a ceurik pikeun pitulung, tur daun guha-Na. Sapanjang jalan manehna meets loba karakter: nu soothsayer, sumanget conscientious, Dukun, nu lalaki paling awon, baramaen jeung KONGRES.

Zarathustra Ujang ka guha-Na. Jadi novél filosofis nears tungtung na. Sémah ngadangukeun da'wah nya ku nabi yén anjeunna ngalaman teu saméméhna ngawartoskeun sapanjang buku. Kanyataanna, waktos ieu, anjeunna umumna sums up sagala pamanggih na, putting aranjeunna dina téori konsisten. Salajengna Fridrih Nitsshe ngajelaskeun malem (ku analogi jeung Injil), dimana sakabeh tuang mutton, muji pangaweruh Zarathustra sarta neneda. boga nu nyebutkeun yen pas bakal datangna Tembok Beurang. Isuk-isuk manehna mana kaluar tina guha-Na. Ieu ends buku didinya jeung kasimpulan na. "Kituna Spake Zarathustra" - novel anu bisa diperpanjang lamun Nietzsche kapaksa mungkas sadar gagasan kréatif maranéhanana.