Filosofi: Sajarah filsafat Rusia ti jaman baheula nepi ka abad XIX

Kontroversi leuwih ayana falsafah Rusia murni tur nilai na nuluykeun salamina. Dianalisis leuwih kabuka, anyar, ditarjamahkeun kana sumber basa kontemporer. naha éta eksis di falsafah tina Slavs? Sajarah filsafat Rusia dimimitian jeung Rusia kuna, sarta blossoming nya sumping di tungtung XIX jeung awal abad XX.

Asal muasal filsafat Rusia

Filosofi di purba di formulir murni na kawas kitu ieu mah, sakumaha Rusia éta sagemblengna ibadah. Butuh waktu filsafat Yunani sarta Bizantium tur ditarjamahkeun kana basa waktu, basa Cyril na Methodius, utamana bagéan anu geus pakait sareng Kristen, kalawan nyawa para wali. Filosofi sumping ka dieu salaku jenis ku-konteks. Tapi manehna tetep éta. Éta henteu kabeneran salah sahiji baraya anu dianggap pendidik, Cyril, katelah filsuf a. Judul ieu pisan tinggi. Luhur ieu ngan judul theologian.

Kahiji dokumen filosofis Rusia dianggap "khutbah dina Hukum sarta Undang Grace," ditulis ku Metropolitan Hilarion. "Kecap" dijieun dina tradisi Homiletics Bizantium. da'wah ieu, maca di gareja leuwih makam Pangeran Vladimir, anu Baptis di Rusia. Ieu dimimitian ku pasemon tina Perjanjian Old, lajeng robah ka New, sarta dituturkeun ku akhlaq anu umumna dibikeun Rus ka Kristen.

Tangtu, ieu penting pikeun Rusich ti cicing Byzantium, nepika rubuh dina 1453. Sanajan hubungan ieu nya moal nu nutup.

Utamana kusabab kudu ngajelaskeun urutan dunya jeung hubungan sareng Allah jeung kaayaan di Rusia aya filsafat a. Sajarah filsafat Rusia ieu salajengna nyusahkeun.

Buku pangalusna dina sajarah falsafah Rusia

Sajarah filsafat Rusia leuwih hese sabab bagian tina filsafat di Rusia anu persecuted, tangtosna, ku pamaréntah. Kuring nulis ngeunaan ieu Nikolay Onufrievich Lossky. "The sajarah falsafah Rusia", bukuna, ngabejaan carita kasusah nu réngsé ngan dina 1860. Tapi ngan dina taun 1909, filsafat Rusia "breathed" sareng bang, sarta revolusi tina 1917 ancur sakabéh karya. Buku Lossky ieu reflected sagala cara anu diliwatan filsafat Rusia. "The sajarah falsafah Rusia" éta buku munggaran nanaon na. Sanajan kitu, eta ieu ngalarang di nagara imahna. Nya mimiti diterbitkeun dina basa Inggris taun 1951, teras ditarjamahkeun kana basa sejen, sarta dina Rusia dinya sumping kaluar di print dina 1991. Aya, tangtosna, instansi di Rusia malah saméméh éta - anggota Komite Jawa Tengah, tapi rahayat umum karya Nikolaya Onufrievicha éta sadia.

Karya sejen dina subjék ieu wrote Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. "The sajarah falsafah Rusia" ieu diterbitkeun dina dua jilid antara 1948-1950. Volume mimiti ieu skripsi pikeun gelar tina Doktor Élmu garéja, anu ieu hasil salamet. karangan ilmiah ieu geus dibawa anjeunna Kinérja internasional, éta ieu ditarjamahkeun langsung kana basa Inggris.

Mihail Aleksandrovich Maslin wrote bukuna "The sajarah falsafah Rusia". Maslin éta pamingpin grup pangarang, nu ogé kaasup Myslivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov na Pustarnakov. Buku nyertakeun sajarah nagara urang falsafah ti abad XI ka jaman kiwari. Kali Filsafat di Kievan Rus Maslow nyaéta panggero periode magang. A abad XVII anjeunna ngajelaskeun salaku wanci pangjurung irresistible kana étika jeung éstétika, ogé dipikaresep husus isu historiosophical jeung jaman publicistic falsafah Rusia.

falsafah pituin: sajarah falsafah Rusia tina abad XVIII

abad XVIII ieu ditandaan ku reformasi. Dina jaman ieu, kakuasaan Peter Tembok - waktu kontak nutup ku budaya Kulon, nu reformasi badag na prestasi.

wawakil beredar falsafah modern éta Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev na Archbishop Feofan Prokopovich. Panungtungan advocated mangpaat atikan jeung sains. Cantemir ridiculed nu vices manusa jeung sosial. Anjeunna ngawanohkeun sababaraha konsep dina filsafat Rusia. Tatishchev éta pamanggih moral jeung agama, aimed ka manusa teh mahluk kasaimbangan spiritual kakuatan. Ieu kontribusi badag ka filsafat Rusia tina era Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Anjeunna ngadegkeun tradisi materialis Rusia.

Pengayaan falsafah Rusia - GSSkovoroda

abad XVIII masihan dunya filsuf sejen kawentar - Grigoriya Savvicha Skovoroda, Ukrania, dilahirkeun di 1722. Anjeunna masih pahlawan Ukraina.

Gregory Savich diteundeun kawin salaku biarawan di dunya, sarta teu ngamimitian kulawarga. Actualized Panci warisan di abad ka Vladimir Frantsevich Ern ogé filsuf Rusia. Manéhna nulis na diterbitkeun dina buku "Grigoriy Skovoroda. Kahirupan jeung ajaran ".

Dina Frying éta doktrin ti tilu alam - dunya cenobitic badag, atanapi makrokosmos, salaku filosof ngomong, saeutik dunya, atawa saeutik dunya - a lalaki di dunya jeung simbolis - Alkitab, nu dangong Pan pisan ambivalent. Anjeunna lajeng scolded nya, nyarios hal éta cara Alkitab - ". Pamawa, khasanah langgeng narik" éta sapertos

Frying wrote 33 dialog tur dibabawa aranjeunna kalayan anjeunna ka knapsack dina tonggongna, wandering. Anjeunna disebut Socrates Rusia.

abad ke

20-ies tina abad XIX - waktu lumangsungna bunderan fans anu ningal filsafat salaku karya hirupna urang. universitas ieu lulusan. Aleksandr Sergeevich Pushkin disebut aranjeunna "budak archival".

Vladimir Fedorovich Odoevsky Dmitry Venivitinov (pujangga, anu maot ngan 22 taun umur), Ivan Vasilevich Kireevsky (depan Slavophile master Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - komposisi tina "Paguyuban Hikmah". "Hikmah" - di Yunani - mangrupakeun filsafat, cinta hikmah. Éta sadayana dipikacinta maén kalawan istilah filosofis asing, narjamahkeun aranjeunna dina ragam Rusia.

Wiseacres dipercaya yén kudu ngarobah ideu tina gairah Perancis pikeun (bearing dina pikiran filsafat ti Pencerahan) idealisme Jerman, sabab éta téh filsafat identitas sumanget jeung alam intelligentsia nu. Aranjeunna neglected nu filsafat sosial, tapi mun diajar elmu, anu fisiologi otak. Hikmah hayang manggihan hiji jiwa dina awak manusa.

Circle ceased operasi di 1825. Na aya dua arus filosofis - nu Westerners jeung Slavophiles.