Jenis sajarah nagara. Jenis Nagara jeung Hukum

Di dunya aya kira 200 nagara bebas. Aya teori anu loba di antarana nu diwenangkeun ngagabungkeun dina kategori dicirikeun ku kailaharan jeung uniformity sahiji aspék konci pangwangunan. Aya, kituna, sawatara jenis nagara. deukeut ilmiah pikeun nangtukeun pisan maranéhanana. Nu leuwih nu pang populerna di sains Rusia?

nuances typology

Hayu urang ngobrol heula sadaya ngeunaan konsép tipe kaayaan. Numutkeun tafsir umum tina istilah ieu ngagambarkeun kaanggotaan tina hiji éntitas pulitik ka kelas nu tangtu (atawa group), ditunjukkeun ku tina kriteria tangtu. Kaayaan sarta hukum, peneliti yakin, geus ngalobaan di tahap. Kituna, aranjeunna milik salah sahiji atawa sejen tipe kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabasmi duanana dina watesan korelasi kalayan periode sajarah nu tangtu, sarta ngaliwatan ulikan ngeunaan sipat maranéhanana, bebas tina waktu, tapi dina konteks komparatif. Dina sababaraha peneliti konsép tipe visi nagara pakait sareng fitur fungsi sistem manajemen kawijakan therein, institusi légal jeung saterusna. D. Dina hal ieu, tinimbangan bisa dipaké salaku frasa sinonim istilah "formulir dewan" atawa contona "mode pulitik".

Dina modern Rusia elmu pulitik rupa kaayaan tur hukum anu mindeng dipikaharti saperti kelas, karakteristik nu fungsikeun mawa salah sahiji atawa sejen entitas pulitik daulat dina konteks identitas formational na civilizational maranéhanana. Dina hal ieu, istilah jiga "wangun pamarentahan" atawa "rezim pulitik" bisa jadi dianggap salaku leuwih husus. Dina hal ieu, peneliti domestik ngaidentipikasi jenis sajarah kaayaan, kajadian éta tina nu bisa ditempo dina hubungan ngembangkeun formasi atanapi peradaban tangtu. Kahiji jeung nu kadua kriteria, Samentara éta, ditangtukeun ku dua deukeut teoritis béda jeung klasifikasi entitas pulitik. Mertimbangkeun dua konsep ieu - formasi jeung peradaban.

pendekatan formational

Diantara nu paling, jadi umum dina elmu Rusia ngadeukeutan - formational. jenis nagara eta pakait jeung salah sahiji kelas handap: primitif (atawa komunitas), budak, feodal, kapitalis (atawa borjuis), a komunis. kriteria dasar pikeun tiap didefinisikeun dina ajaran Karla Marksa na Fridriha Engelsa, nu dianggap téori materialis pembangunan sosial. aspék konci tina konsep relevan - formasi ditangtukeun ku ékonomi (anu ngabentuk dasar), kitu ogé hubungan di masarakat, hukum, idiologi (anu nangtukeun nambihkeun di).

Jenis luhur-disebutkeun ngeunaan kaayaan sajarah anu luyu jeung téori Marx jeung Engels digolongkeun dumasar kana komponén utama handap: metoda produksi, bentuk harta prevailing on aranjeunna, darajat division masarakat kelas sarta ciri individual ngeunaan grup sosial na. Hayu urang diajar sababaraha fitur maranéhanana.

Jenis utama formasi

nagara budak nurutkeun téori sual anu dicirikeun ku dasar dina bentuk ékonomi tatanén, éta predominance of kapamilikan kaayaan tina sarana produksi, hiji gelar luhur ti division kelas masarakat, dimana mayoritas pendudukna teh gumantung, nu boga budak - minoritas. Conto nagara sapertos bisa kapanggih ku diajar sajarah Timur, Roma kuno kuno jeung Yunani.

Daulat asosiasi pulitik tipe feodal dicirikeun, kahareupna dasar tatanén, artisan jeung ékonomi manufaktur sarta predominance tina sipat feodal. Ngeunaan kelas di masarakat - nu bulk tina populasi di Amérika ieu digambarkeun ku kelas tani, gumantung Lords feodal, luhur nu tingkat ngadeg suzerains sosial. jenis sajarah nagara kategori - Rusia serfs taun, sababaraha nagara Éropa: Jérman, Italia, Prancis.

Di nagara kapitalis atawa borjuis aya bentuk béda tina harta, tapi didominasi ku basa swasta, ékonomi ieu dumasar kana produksi pabrik jeung alam pasar hubungan, kompetisi. kelas masarakat dibagi kana luhur, tengah, handap, peran sosial kacida ditingali tina buruh na bourgeoisie nu.

Luyu kalawan konsep Marx jeung Engels, dina nagara komunis-tipe hartina produksi utamana kedah sorangan kaayaan jeung régulasi ékonomi lumangsung di luhur rencanana. The kelas sosial utama - pagawe, tani jeung kaum intelektual.

jenis sajarah kaayaan, numutkeun pendekatan formasi, kedah ngarobih saperti palaksanaan revolusi sosial anu timbul salaku hasil tina krisis, hubungan dina kerangka prosés sosio-ekonomi. Ilaharna, ieu reflected dina kanyataan yen kelas bawahan euweuh ngarasa kapuasan dina manajemen jeung perawatan kawijakan lumangsung sahiji gorombolan sosial ngarah "luhur".

Naon formasi ayeuna?

Jenis dasar nagara salaku bagian tina pendekatan formasi kami disebut. Najan kitu, nepi ka sawatara di antarana urang tiasa mengklasifikasikan nu entitas pulitik daulat modern? Sarta nurutkeun kriteria naon? Numutkeun konsép Marx jeung Engels, sanggeus pembentukan borjuis kudu muncul sistem komunis. Pangalaman dina konstruksi na éta Rusia, sarta ayeuna dina modél, sahenteuna pikeun minuhan tanda yén Cina geus ngembang, sarta meureun Koréa Kalér. Tapi kumaha upami nagara sejen? Numutkeun téori Marx jeung Engels, formasi kapitalis geus arisen keur lila: kira 300 taun ka tukang. Amérika anu mimitian ngamekarkeun dina kerangka hiji modél luyu, mimitian fungsina dina dadasar, sakumaha urang geus ngomong, dina aspék kapamilikan pribadi tina sarana produksi. Diantarana, panalungtik catetan karakteristik formasi ieu - kamerdikaan légal di kelas kerja ti bourgeoisie nu. Ngeunaan dua atribut ieu lolobana nagara maju, sabab sabagian peneliti yakin, salah sahiji atawa cara sejen bisa attributed kana tipe klasifikasi borjuis of Marx jeung Engels.

Aya kitu, para ahli nganggap sah pikeun ngabédakeun nu disebut modél peralihan kapitalisme ka kabentukna fundamentally béda, diadaptasi pikeun kaperluan masarakat, anu sugema jeung sistem ayeuna. Diantara peneliti euweuh pamahaman umum dina jelas kriteria karaketan nagara sagala di formasi ieu. versatility na characterize hubungan produksi, dina sababaraha kasus - ayana sababaraha elemen feodal. Mékanisme husus ku nu pakait transit ti salah formasi bisa jadi dilumangsungkeun kana sejen, anu dipercaya ku sabagian peneliti bisa dumasar kana prosés integrasi. Hartina, rugbi sahiji sistem ékonomi nagara béda, sarta dina sababaraha kasus - rugbi pulitik nu sakumaha kaayaan kitu, moal bisa jadi faktor mutuskeun. Di antara pre-gambar dipikaresep sahiji unit pulitik, sababaraha ahli disebut EU. Salaku urang nyaho, antara paling nagara Uni Éropa aya kontrol paspor, ngoperasikeun alat tukeur tunggal, prinsip kawijakan luar nagri ti Éropa oge leuwih atawa kurang beuki kuat.

Sanajan aya tempoan nu Uni Éropa - nyaeta mun extent sababaraha mulang naon kungsi sakali geus di Éropa. Sajarah bangsa Romawi dipikawanoh ka sadaya Amérika. Baheula ieu mangrupa kakaisaran tina babandingan loba pisan, ti mana geografi ngawengku sabagian gedé ti EU modern. Sarta alatan konsolidasi modérn Éropa, anu peneliti yakin - éta meureun teu jadi loba formasi formasi fundamentally anyar salaku baranahan eksis kaliwat, organisasi model buana tina kadaulatan pulitik.

Jalan, karakteristik jenis sajarah kaayaan tina jihat pendekatan formasi ngawengku dibekelan sahingga cara tangtu mengklasifikasikan nagara modern. Paling dipikaresep, ayeuna dunya terus cicing utamana di wewengkon Sistim kapitalis. Tapi ieu, sakumaha geus kami nyatet luhur, teu hijina kriteria keur klasifikasi nagara. Mertimbangkeun tipe séjén populér.

pendekatan civilizational

jenis sajarah kaayaan dina kerangka pendekatan ieu digolongkeun dina dasar teu ukur ngeunaan kriteria sosio-ekonomi, tapi ogé dina dasar prevailing dina asosiasi pulitik spiritual, budaya, prinsip jeung norma hukum, anu babarengan ngawangun hiji susunan ciri peradaban. Mertimbangkeun conto kategori ieu.

peradaban dunya

jenis sajarah jeung bentuk pamaréntah dina kerangka pendekatan beradab diusulkeun ku peneliti di angka nu gede ngarupakeun konsep teoritis. Contona, Oswald Spengler dipercaya yén sapanjang sajarah umat manusa geus ngembangkeun dina 8 budaya civilizational, Karl Jaspers singled 9 peradaban, Arnold Toynbee ajaran Jumlah maranéhanana éta 21. Salah sahiji highlights tina konsep ilmiah, contona, 7 peradaban kuna: Mesopotamian, Mesir, Greco-Romawi, Cretan, Bizantium, Amérika Tengah sarta nandean, sarta ngeunaan 8 dinten: barat, Cina, Jepang, Islam, Hindu, Ortodoks Rusia, Afrika, Amérika Latin.

Sababaraha peneliti ngabedakeun peradaban primér sarta sekundér. Kriteria utama demarkasi - peran pamaréntah dina hubungan sosial. Contona, peradaban primér ngalibetkeun partisipasi pinuh dina ngembangkeun hiji pakaitna pulitik daulat. Ékonomi, masarakat, kaayaan sarta hukum di modél ieu sasambungan. Kahareupna peradaban di peran sekundér nagara téh rada leuwih sempit. Ieu bisul handap ka superstructure nu - komponén spiritual, hukum, budaya ngembangkeun sosial. Conto peradaban misalna - Latin Amérika, Éropa Kulon.

typology hak

Kalayan formasi lembaga kaayaan téh raket prosés patali, reflecting mecenghulna tur ngembangkeun hukum. teori naon arah ieu bisa disebut paling umum?

Di antara maranéhanana anu populér dina elmu sajarah - konsép éta katuhu bisa digolongkeun kana dua jenis - alam jeung positif. Kahiji ngagambarkeun sakitu legana teu katulis, intuitif jeung norma komunitas manusa sarta prinsip. Kadua - ieu, kahareupna éta hukum detailing aturan jeung instrumen maranéhanana, adapting aranjeunna kana lingkungan pangaturan husus.

hukum alam ieu dimimitian ku positif. Tapi diantara para élmuwan tetep hal debatable: di sawatara titik dina jangka waktu correlative kalawan, sebutkeun, kajadian formasi atanapi peradaban mucunghul hukum positif? Aya versi nu ieu kalawan umat manusa saprak lahirna, kanyataanna, mimitian ngamekarkeun dina kerangka jalur formational na civilizational.

Mékanisme kaayaan formasi salaku typology kriteria

Typology bisa dilumangsungkeun dina dasar mékanisme ngaliwatan nu lulus pangajaran kaayaan. Di lingkungan panalungtikan, angka nu gede ngarupakeun konsep arah ieu. Aya nu nyebutkeun yén bisa timbul salaku sanggeus narima éta kadaulatan tina wewengkon saméméhna milik unit pulitik bebas sejen. Contona, ieu loba nu urut républik ti USSR. Sateuacan labuhna Uni Soviét ukur sababaraha di antarana kagungan pangalaman historis statehood bebas. pangajaran kaayaan bisa patali jeung prosés integrasi antara bangsa, dicirikeun ku budaya umum, basa, idéologi. Ku sabab kitu eta diwangun angka nu gede ngarupakeun nagara Éropa modern. Contona, éta Jerman sarta Italia - lila di wewengkon nagara ieu aya entitas pulitik bebas. Pikeun extent sababaraha Amérika Serikat geus pangalaman unik. Aranjeunna dicirikeun ku sababaraha peneliti sakumaha conto nagara, ngahiji teu ku kahadéan tina dasi budaya jeung nasional, tur dina dasar ideu demokratis kabebasan jeung constitutionalism, pisan kutang for jaman ayeuna, nalika Amerika geus mutuskeun pikeun jadi bebas ti Inggris dina ahir abad ka-18.

Rusia

Kumaha nangtukeun jenis nagara Rusia? Meureun mimitina jeung foremost téh mutuskeun kalayan naon jaman sajarah dicokot kana tinimbangan. kanyataan yén nagara urang leuwih ti sarébu taun. Mun Rusia jeung ka correlate jenis nagara modern, ieu dumasar kana konsép Marx jeung Engels, kami gampang milik sistem kapitalis. Jeung konstruksi komunis, sakumaha urang terang, éta henteu lumangsung. Salaku urang nyatet luhur, aya oge jeung formasi feodal dina sajarah Rusia. Dina analisis sejen tina tilikan bisa disebut pamaréntah Rusia, milik peradaban Ortodoks Rusia.

Kalawan hal ka kriteria faktor atikan di nagara salaku éntitas pulitik daulat nu, nyokot kana akun pangalaman abad-lami tina statehood kami, paling dipikaresep, rightly attributed ka nagara nu geus arisen salaku hasil tina prosés integrasi reflecting - di tingkat budaya, basa, agama.

Sajarah kaayaan Rusia - eta teh rugbi ti Slavia, Finno-Ugric, Turkik sarta bangsa sejen, faktor konci nu dipercaya ku loba peneliti, éta status kaisar ti Rusia. Dina kerangka période sajarah relevan di nagara urang aya, upami urang nyandak salaku dadasar pikeun téori Marx jeung Engels, sistem feodal, ieu engké diganti ku kapitalisme.

Rusia - nagara ti sababaraha formasi?

Sanggeus 1917 revolusi, faktor kaisar geus ceased maén peran hiji, lajeng di nagara, dimana samemehna aya no tipe féderal atanapi sejenna tina badan daulat, iwal kungsi otonom anu cukup badag nepi ka Polandia sarta Finlandia, diwangun sababaraha unit pulitik daulat bebas dina dasar nasional. Najan kitu, nurutkeun sababaraha peneliti, nagara karek bebas, iwal ngan Polandia sarta Finlandia, éta tebih ti keur dina kaayaan sosio-ekonomi nu optimal dina urutan pikeun ngembangkeun mandiri. Hasilna, Moscow junun ngumpulkeun maranéhanana cukup pas bagian tina USSR jeung idéologi anyar - komunisme. Pakait formasi kaayaan anu mecenghul di nagara urang, nyokot kana akun tambahan konseptual tina ajaran Lenin, Stalin sarta pamingpin Soviét lianna, sacara umum, ieu sahingga nutup kana model teoritis ngeunaan Marx jeung Engels.

Nalika, dina taun perestroika uniting faktor komunis geus ceased maén peran hiji, rohangan pulitik urut Kakaisaran Rusia janten salaku urang apal. Sagampil sanggeus revolusi tina 1917, nagara ieu dibagi kana sababaraha nagara daulat. asosiasi maranéhanana, dina 1922, henteu lumangsung. Naha? Aya loba versi ka éfék ieu. Dina salah sahijina, dina awal abad ka-20 ti nagara anyar éta teu daya ékonomi pikeun pangwangunan sistem ekonomi jeung pulitik bebas. Saatos perestroika, kahareupna mayoritas ieu infrastruktur warisan Soviét kuat sarta leuwih atawa lembaga manajemen kirang aktif. Alatan kurangna kahayang nuluykeun ngembangkeun prinsip tina kaayaan komunis anyar sabenerna balik deui ka kapitalisme jeung konstruksi dituluykeun dina formasi éta.