Jiwa Sajak

"The jiwa tina sajak"

Salaku mindeng kajadian: sanggeus maca sajak, jiwa, ujug freezes pikeun sababaraha frase, hiji jalur nu keuna dina haté sahiji pisan bojong mahluk anjeun! garis puitis kieu pulsing ngaliwatan urat sarta flowed geus aya getih anjeun, mawa énergi vital sapanjang kecap awak. Na, mang, ieu jalur husus salamina imprinted di unggal sél awak anjeun, jeung anjeun ngulang aranjeunna deui jeung deui, admiring kageulisan sarta jero saluareun.

Jeung anjeun nyaho naon -
Garis puisi?
Nu teu hal kalawan hal dina kalimah,
Éta - Vienna dina ayat.

Na, pulsing, ngalirkeun
Unggal waktos di garis hirup,
Lamun batur dumadakan wani
Prosheptanem buka na bajak nepi -

Ayat Reared, muterna ngaliwatan urat,
Eloquence kapal ...
pujangga nu dituturkeun ngaliwatan tembok -
... sarta cobian maot.

The komposer hébat Rusia Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), bapa musik klasik Rusia, nekenkeun: "Dina raraga nyieun kaendahan, urang kudu janten jiwa pisan murni". Salaku bisa hasil ti sumber murni tina cai kotor ti kotor jeung - net. kaleresan ieu dibikeun ka urang ti Allah. Dimana jiwa learns bebeneran ieu? "Jiwa nyaeta ku alam Christian" - pamikiran jero ieu, sabenerna milik guru Ortodoks Syahadat Garéja Tertullian, anu cicing di péngkolan ti abad II-III SM. Hartina, jalma nu tadina dijieun ku Creator dina gambar na sasaruaan Allah, boga hiji kedah jero pikeun ngahubung sareng Anjeunna. Tanpa komunikasi ieu, kawas neukteuk off ti cabang tangkal, eta Withers sarta mati sacara rohani, sarta fisik. hirupna kabukti kana gede bohong, kana durukan kosong ngaliwatan waktu di ngungudag tina kapuasan pangabutuh earthly, nu teu bisa puas lengkep. Kristen anu boga konsep tinangtu sorangan tina kahirupan jeung perdamaian, organik jeung sistimatis, béda ti philosophies séjén umat manusa.
"Kristen mangrupakeun wahyu tina kabeneran Surga, anu News Good kana lomba manusa, moal datang ti lalaki atawa malaikat, tapi ti Gusti Alloh sarta Creator". Hakekat Kristen téh - cinta. Tapi teu hiji alam, alamiah teu ukur keur lalaki, tapi ogé sagala mahluk hirup di bumi, sarta leres - ketuhanan nu. Yén cinta ketuhanan téh nyata, asli. jenis ieu cinta - teh pinnacle, beungkeut tina kasampurnaan di lalaki, anu geus kaala laun ngaliwatan sakabeh kahirupan manusa. The prestasi pangalusna dina hirup anu dipigawé kalawan cinta misalna, cinta sapertos breathes unggal sél hirup di dunya. Kristen ngajarkeun yén alam cinta - romantis, cupang, emosional jeung sensual yén awakens kami, jeung sajaba ogé disappears sagigireun kami sarta eta oge bisa ngaktipkeun "dina sakotéap panon dina hatred frenzied". cinta sapertos anu egois, éta aya ngan keur salami éta jangkauan sahiji ego - kahayang abdi. "Selfishness di nyamur" - nujul kana jenis cinta Paul Florensky. Padahal, kami téh sadayana katépa ku kahayang pikeun pelesir, duit, Kinérja bumi, sarta impossibility of achieving aspirasi ieu, ngabalukarkeun sangsara. Aya hukum spiritual - cinta leres mustahil mana euweuh timer pangaweruh, jeung ku kituna dina humility resultant. Selfishness maéhan cinta leres, sareng dugi kami ngawitan nungkulan karep dina kami, ku kahayang egois urang, bringing kami nalangsara, urang ngahontal bebeneran jeung cinta Allah. Teu heran Kristen disebut klinik, rumah sakit a, dimana kudu sagala hartosna cageur selfishness. T.Travnik garis puitis na nyorong sakabéh urang pikeun manggihan, ngarti tur hirup nu cinta leres:

Nyaho cinta - na cinta ka hirup.
Teu parasaan hésé tina gairah,
jealousy ahli, anu rasa
Nauseatingly akrab.

Sarta asih nu, dimana aya leuwih
Ngayakeun awéwé atawa lalaki, ngan terang,
A warna tunggal, nada tunggal
CINTA bakal dubbed nu ...

Sarta neruskeun teu ditilik sorangan
Cinta babaturan, cinta musuh,
Cinta keur favorit anjeun, unloved -
Sagalana bakal gembleng tur ngahiji.

Final pupuh ieu sajak eloquently ngajelaskeun T.Travnika salaku - pujangga Kristen Ortodoks, nu pujangga nu expresses pamahaman akurat na tina cinta lalaki. Whichever sisi kahirupan atawa para pujangga wangsit di kreasi puitis Na, worldview Kristen Ortodoks permeates sapanjang kreativitas puitis Terentiya Travnika. Ieu hususna jelas dirasakeun dina sumanget sajak filosofis jeung agama, bringing kana jantung maca urang tema Alloh dina kahirupan manusa, ngalaan pikiran pentingna na di Unit kahirupan di bumi, hartina hirup jeung pati, a patriotisme husus tina jalma Rusia. Arguing ngeunaan diri dina konteks puisi, nyeratna candidly aya dina pangaruh puisi sorangan dina ngembangkeun kapribadian na salaku panyajak, pamahaman na ngaronjatkeun isu penting ngeunaan harti hirup sarta rasa ayana Allah dina unggal momen hirupna. Ngarujuk kana Maha Nyipta, pujangga teh saéna mah dironjatkeun requests yén "ruku Nyair":

Anjeun awakened di kuring cinta nu
Kana kecap teang dina napas tina kahirupan;
Kecap nu dirobah daging
Ngan hiji parentah pamikiran.

Candak, PANGERAN, ruku sajak -
kado teh pujangga urang jeung rebel a,
Tapi lamun sanajan titik di unison
Di antarana, kanyataan yén urang nelepon jagat raya,
Anu ngandung harti yén hirup teu kapiran
Temoyu jadi Cangkuang!

Sareng Allah dina jiwa, sarta dumasar kana truths Ortodoks Christian utama, pujangga hasil solves tugas utama paling manusa - sadar nyiptakeun dirina, saperti jalma, sacrificing, di kali, sanajan mangrupa timer manifestasi suksés luar. Ortodoks worldview Christian méré T.Travniku kabebasan jero sarta pamahaman jero tina kanyataan yén ngembangkeun maksimum sarta ekspresi artis di dunya luar sakabéh abilities maranéhanana, kamampuhan jeung bakat, tapi tanpa Allah di jiwa nu geus indispensable pati.
Nyambungkeun dua abad ti waktu ka na dua puluh-heula pikeun Rusia téh unik - eta teh revival tina Roh. "The lapar spiritual", akumulasi leuwih tujuh puluh taun ateisme di nagara éta, nyababkeun kudu neangan jawaban kana patarosan anu patali jeung konsép kayaning bebeneran, Allah, hartina hirup manusa, takdir manusa. Jiwa lalaki ngahontal keur buku tina psikologi, agama, arah filosofis Roh jeung spiritual. Ieu jadi beuki penting pikeun logotherapy masarakat modern Viktor Frankl (1905-1997) - ". Éta Roh, sarta éta mahluk spiritual" psikiater Austria, mangrupa psikolog sarta neurologist a, a tawanan ti camp konsentrasi Nazi, anu nyarupaan lalaki nu Prinsip utama terapi ucapan teh cindekna yén lalaki teu hirup keur pelesir jeung dijauhkeun tina nyeri, tur ngartos tur ngawujudkeun harti hirupna - ieu téh jalan munggaran. Kaduana - hartina bisa kapanggih ku teang jeung palaksanaan tindakan aimed sacara rohani, ku ngalaman hakekat jero tina jalma sejen, nilai na cinta pikeun manéhna. Jeung cara katilu - paling hésé. pamahaman ieu, nyungsi rasa sangsara sorangan dina kaayaan nu teu bisa robah. Naon pantun bisa nulungan jalma di na perjalanan hirup urang? Ieu - puisi spiritual, nu sajak tina pangalaman spiritual, sami "Nyair tinggi", nu nulis Marina Tsvetaeva (1892-1941) - pujangga Rusia, novelis, penerjemah, salah sahiji penyair Rusia greatest abad XX, dina klasifikasi nya ku penyair. Tangtu, pantun T.Travnika mangrupakeun hartosna kuat awakening of spiritualitas dina lalaki. Sabab ngaliwatan tés spiritual sapanjang hirup, "hal - pahlawan, teras ... hiji outcast leungit ', pujangga teh miboga pangalaman spiritual invaluable, ngajéntrékeun deui dina karyana" ngalakukeun sakabeh hate ngaduruk keur hadiah - hirup berkat "," dina kuring ngamimitian ieu - hadir: kuring ngambekan, abdi hirup, abdi - cinta ". dangong sadar kana acara hirupna sorangan - iman sarta asih pati, nu disebut nyeri existential pakait sareng leungitna jalan, pilari harti ayana sarta kagiatan nu aya kaitannana ka hirup, masihan tumuwuh spiritual rongkah tina kapribadian Na. Alamat pamiarsa Na, T.Travnik nyebutkeun:


... Abdi moal penyair, sarta duhoslov.
Kuring kaduruk dina ayat ka mindahkeun pikiran,
Nyorong aranjeunna fastening garis,
Eusian aranjeunna kalawan rasa haté ...

Anjeun kudu heran -
Jeung kabagjaan eta, henteu masalah,
Jenis robah modesty Anjeun
Ngaganti éra palsu.

Jeung anjeun baca naon atuh
Sadaya taun ieu, Kuring keur rhyming,
Anjeun manggihan hiji - diri
mimiti na pikeun ngamimitian.

Final dua garis sajak ieu Tujuan disumputkeun sadaya T.Travnika puisi. Tujuanana mulya ieu - pikeun mantuan maca anjeun pikeun muka "dina diri sorangan, asal na mimiti" pujangga nu nilik mentri-Na. Jeung awal sajak - ogé, mahiwal jeung dina waktos anu sareng, simbolis tur has nyeratna: "Kuring" - T.Travnik nyerat dina hurup leutik. Cara sadar ieu, pujangga teh nekenkeun yén éta téh - ngan hiji perantara, bringing na pamancar, ngaliwatan kecap puitis, nyaéta rada béda, suci, hébat sarta langgeng Kecap, kabeneran ketuhanan jeung wahyu. "The Lord wangsit pikeun kuring kakuatan tina Firman jeung Drew getih dina mangsi" - kitu dimimitian salah sahiji sajak awal pujangga teh. Meureun éta naha nyeratna nyaéta panggero dirina "duhoslovom" jalma anu investigates na discovers jiwa kami disebutkeun sora anu ngomong, maca, juru dongéng duhoslovnym, teu ngan hiji penyair anu weruh kumaha carana elegantly na cleverly rhyming. Kapindahan ieu ngahaja: hurup kapital leutik "Kuring", utamana di awal garis atawa pupuh, pujangga ngagunakeun mindeng ka, Allah nyaram, "pikeun jadi reueus kecap tuang kado." Ku kituna, pangarang teh refines karyana mah ukur aya di eusi tapi ogé di pagelaran visual jeung grafis. Ieu di dieu sarta manifested kado geulis na kecap artis urang, sarta Travnik - artis. Salila sababaraha taun pujangga geus teu parted ku palette na easel.
Na, mang, T.Travnika pantun salaku lamun ranginang, teu ngan ti handap, tapi ogé tina loba facets éndah kanyataanana warna. Unggal garis frasa - gaduh sorangan sub-rencana jeung dahan maranéhanana. Sababaraha kali ulang baca garis tur stanzas Na. Fascinates abdi, diversity ieu sareng dilegakeun pamahaman kuring duanana hirup jeung pati, atawa rada transisi tina kahirupan pati. Salila sababaraha taun, dina aktipitas serius psikologi kreativitas, karya nyaéta sastra, abdi ulah sering geus kantos patepung sajak sapertos, sababaraha némpél dina ayat ieu jero éta tina nu kitu mindeng pujangga nu nyebutkeun Travnik. Kuring nebak moal dulur geus ngalakukeun leuwih kecap kreatif, dibéré hak rada muka jero pikeun urang, nu maos. Hiji rasa anu Travnik bener ngadéngé harewos tina transcendence jeung transmits seratan ieu keur urang ngaliwatan kecap puitis Na, ngaliwatan kado endah Na.
"The jiwa tina sajak" ti buku "Puisi hiji garis"