Kasimpulan tina Saltykov-Shchedrin, dongeng: taun kreasi, eusi ideologi

Dina artikel ieu, aya kasempetan pikeun nganggap kabeh "fabulous" warisan kuring Saltykov-Shchedrin. Ku alatan éta, analisis jeung restatement ngalaman mung kawentar "jurig" jalan karya panulis urang "Golovlevs".

daftar nyaéta saperti kieu:

• "The carita kumaha hiji lalaki fed dua jendral" (1869).
• "Wild tuan tanah" (1869).
• "Wise Piscary" (1883).

"The carita kumaha hiji lalaki fed dua jendral" (1869)

plot téh basajan: dua jendral magically ngagaduhan on hiji pulo gurun. Awalna, aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon, tapi lajeng kuring meunang lapar jeung kedah drove aranjeunna ngajajah. Jenderal kapanggih yen pulo téh euyeub dina sagala jinis hadiah: sayuran, bubuahan, sato. Tapi, sakumaha aranjeunna geus dilayanan sagala hirupna di kantor jeung sia leuwih ti "Mangga ngadaptar" teu nyaho naon éta kawas dahar hadiah ieu atanapi henteu. Nalika dumadakan salah sahiji jenderal ngusulkeun, meureun, pastikeun pikeun tempat di Pulo handapeun lalaki tangkal bohong dianggurkeun. tugas umum maranéhanana sacara - pikeun manggihan eta sarta nyieun jalan. Ceuk - rengse. Na jadi aya kajadian. Jenderal harnessed lalaki, kawas kuda di pagawéan, jeung manehna diburu aranjeunna, tore aranjeunna kalayan tangkal buah. Lajeng jendral jadi capé, sarta kapaksa aranjeunna pikeun ngawangun bodo parahu sarta otvoloch aranjeunna deui maranéhna darat pituin. Jadi lalaki nu tuh, sarta narima "berehan" award, nu geus gratefully katampa sarta indit deui ka pulo-Na. Ieu kasimpulan. Saltykov-Shchedrin wrote dongeng diideuan.

Eusi ideologi

sagala ngan di dieu. abdi Saltykov-Shchedrin derided jahiliah elit Rusia waktu. Jenderal di dongéng impenetrably bodo jeung daya teu upaya, tapi snobby, sombong jeung teu ngahargaan urang. Gambar ti "lalaki Rusia", sabalikna, dikaluarkeun Shchedrin ku cinta husus. Baé rata dina gambar abad ka-19 tina panulis akalna, savvy, dulur weruh sarta bisa, tapi éta rada bangga sorangan. Dina pondok, anu idéal manusa. Ieu kasimpulan. Saltykov-Shchedrin dijieun dongéng ideologi, abdi malah bisa disebutkeun ideologi.

"Wild tuan tanah" (1869)

Dina carita kahiji jeung kadua, dianggap artikel ieu, publikasi taun sami. Sareng ieu anu euweuh kacilakaan, sabab kudu di umum oge tema. Plot carita ieu rada umum pikeun Shchedrin sahingga absurd: nu tuan tanah fed up kalawan lalaki, manéhna ngarasa yén maranéhna bari hawa sarta taneuh. Barin sacara harfiah indit gélo dina dasar milik jeung sakabeh ngado'a ka Allah ka meunang leupas tina salah sahiji na "stinky" bodo. The tani, teuing, ieu mah teuing amis janten di misalna hiji tuan tanah aneh, sarta aranjeunna ngado'a ka Alloh yen manehna dikirimkeun aranjeunna tina kahirupan ieu. Allah nyandak karunya on lalaki sarta musnah aranjeunna kaluar nyanghareupan éta perkebunan landed.

Kahiji, tuan tanah, sadaya indit ogé, tapi lajeng anjeunna mimiti ngajalankeun kaluar saham dahareun jeung cai, sarta anjeunna janten langkung telenges jeung unggal dinten ngalirkeun. Kanyataan sejen metot nu kahiji waktos eta sumping ka para tamu jeung muji lamun maranéhna diajar anjeunna famously meunang leupas tina hated "lalaki bau" dina hawa. Hiji masalah: kalawan lalaki hiji leungit kabeh dahareun kaluar imah. No, teu lalaki rampok master-Na. Ngan nyalira Rusia aristocrat ku alam nanaon teu cocog jeung moal bisa ngalakukeun nanaon.

tuan tanah beuki ngalir liar, sarta wewengkon caket dieu geus beuki datangna kana disrepair tanpa lalaki hiji. Tapi mangka flew ngaliwatan gerombolan tina lalaki sarta landed pasukanana dina taneuh. produk Reappeared, hirup indit deui sakumaha sakuduna.

The tuan tanah wanoh ditinggalkeun di sisi leuweung. Keur expulsion tina tani landowner dikutuk beasts malah ti leuweung. kasus kawas. kabéh réngsé ogé. Tuan tanah geus bray di sisi leuweung, dipangkas komo ngajarkeun deui dipaké sapu tangan, tapi anjeunna tetep lasut bakal. Kahirupan dina estate eta ayeuna depresi. Jadi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun rengse kasimpulan teh. Saltykov-Shchedrin dijieun dongéng leres tur pinuh ku rasa moral.

Eusi ideologi tina dongeng

Ieu ampir identik jeung dongéng saméméhna tina dua jendral. Hijina hal anu sigana metot - kieu tuan tanah longing di will, ngaliwatan leuweung. Tétéla, nurutkeun panulis karya, anu landowners sorangan unknowingly ngalaman ti leungitna hartina dina kahirupan.

"Wise Piscary" (1883)

Piscary ngabejaan carita na. kolotna cicing panjang umur tur maot maot alam (a kingkilaban diantara lauk leutik). Sarta sakabeh sabab geus ati pisan. Bapa pahlawan ngawartoskeun anjeunna carita sababaraha kali, manehna ampir murag kana ceuli, sarta ngan mujijat anu disimpen anjeunna. Dina pangaruh carita ieu Piscary kami metot dirina tempat di liang na sagala bari nyumput aya ti itungan "saolah-olah naon kajadian." Dipilih wungkul peuting, mun anjeun sahenteuna gampang jadi didahar. Tur hirup. Dugi janten heubeul jeung mati, paling dipikaresep, pupusna. Ieu kasimpulan.

Saltykov-Shchedrin: Dongeng. Eusi ideologi

Dongeng panungtungan dina daptar urang loba richer di eusi ideologi na ti nu dua saméméhna. Eta geus teu malah dongeng, sarta pasemon filosofis existential kalawan eusi. Sanajan kitu, eta bisa maca teu ngan existentially tapi psychoanalytically.

Vérsi Psychoanalytic. Piscary sieun mun ngewa miraculous maot bapa urang ti pot ngagolak. Jeung situasi traumatis ieu tuang kalangkang hiji leuwih sesa hirupna. Urang bisa nyebutkeun yen Piscary moal outlive sorangan, sarta na garis nasib éta muhrim dicokot, indungna phobia.

Vérsi Existential. Pikeun dimimitian ku kecap "wijaksana" geus dipaké Shchedrin, dina rasa sabalikna. Strategi sakabeh Piscary hirup ngajarkeun maneh kumaha hirup mustahil. Anjeunna nyumput tina kahirupan, teu nuturkeun jalur anjeun sarta Tujuan, jadi lila cicing, sanajan, tapi taya hartina.

Kurangna umum kurikulum

Nalika panulis janten Palasik hiji, éta ngan dimimitian pikeun neuleuman di sakola. Anjeunna dituang kana kurikulum sakola. Hartina urang diajar di sakola jeung maranéhanana nu wrote Saltykov-Shchedrin, dongeng (eusi pondok mindeng milih maca siswa ayeuna). Na ieu diri teu goréng, tapi pendekatan ieu simplifies pangarang jeung sastrawan nu ngajadikeun eta dua nepi ka tilu lembar. Sajaba ti éta, nyiptakeun template baku sarta akal manusa. Hiji sirkuit biasana teu kudu ngamekarkeun kamampuh pikir kreatif. Naon ideally kedah ngajarkeun sakola.

Kumaha carana ulah eta? Basajan pisan: sanggeus maca artikel ieu sareng perlu acquainted jeung subjek "Saltykov-Shchedrin. Dongeng. A kasimpulan plot na kandungan ideologi "kedah wajib maca saloba mungkin bukuna nu kaluar tina tetempoan ngeunaan kurikulum sakola.