Poék karajaan di muter "guludug" - naon eta?

Karajaan poék dina antrian "guludug" Ostrovsky - mangrupa pernyataan allegorical téh dalit ka sadaya ti hiji gampang perantaraan kontemporer-Na, nu kritikus sastra Dobrolyubov. Éta naon Nikolai Ivanovich kapanggih eta perlu nerangkeun atmosfir sosial jeung moral beurat di kota Rusia dina abad XIX mimiti.

Ostrovsky - a connoisseur hirup Rusia

Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky dijieun narabas vivid dina drama Rusia, di mana anjeunna nampi hiji artikel santun, review. Anjeunna terus tradisi téater nasional Rusia diteundeun Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Dina sababaraha hal, Nikolai Dobrolyubov muji pangaweruh jero sarta tampilan sabenerna specifics playwright hirup Rusia. Diulas dina antrian Volga kotana Kalinov jadi modél sakabéhna hasil Rusia.

Hiji rasa jero ngeunaan allegory "karajaan poek"

Karajaan poék dina Ostrovsky urang "The Storm" - a allegory jelas tur succinct dijieun kritikus Dobrolyubov, anu dumasar kana katerangan lega tur sosio-ekonomi jeung narrower - sastra. Panungtungan ngarumuskeun sareng hormat ka kota propinsi Kalinov, nu Ostrovsky portrayed rata (sakumaha aranjeunna nyebutkeun - rata) kota Rusia tina abad XVIII.

harti lega tina istilah "karajaan poek"

Mimitina characterize rasa lega Konsep ieu: realm poék dina Ostrovsky urang "The Storm" - ngawangun karakteristik status sosio-pulitik Rusia dina tahap nu tangtu perkembangannya.

Saatos maos wijaksana museurkeun sajarah, mangrupakeun ide nu jelas ngeunaan jenis Rusia (ahir abad XVIII) dina sual. Hiji nagara badag, sempalan mangrupa sahiji anu dipidangkeun dina sholeh playwright nu, cicing di jalan heubeul, dina hiji waktu di Éropa industrialisasi dinamis lumangsung. Jelema anu socially lumpuh serfdom (anu ieu dibatalkeun dina 1861). Masih teu ngawangun karéta strategis. Jalma keur bagian paling éta buta huruf, teu boga pendidikan, tahayul. Kanyataanna, kawijakan sosial nyokot saeutik.

Kabéh di Kalinowo propinsi kawas "asak dina jus sorangan." . Hartina, urang teu aub dina proyék utama - manufaktur, konstruksi. judgments maranéhna masihan incompetence lengkep dina istilah basajan: contona, dina asal listrik ti kilat.

Karajaan poék dina Ostrovsky urang "The Storm" - masarakat tanpa ngembangkeun vektor. Teu acan dilaksanakeun kelas bentuk tina bourgeoisie industri jeung proletariat nu ... aliran Financial masarakat teu kabentuk cukup pikeun transformasi sosio-ekonomi global.

kota karajaan poék Kalinov

Dina rasa sempit, sami - realm poék antrian "guludug" - a way of life alamiah dina bourgeoisie Bintara jeung sudagar nu. Dumasar kana katerangan di dirumuskeun ku Ostrowski di masarakat ieu sagemblengna didominasi ku padagang jegud tur sombong. Aranjeunna terus ngalakonan tekanan psikologi on batur, henteu Mayar perhatian ka kapentingan maranéhanana. Déwan teu vampires ieu anu "urang buka dahar." Pikeun tyrants ieu duit posisi sosial sarua, sarta moral manusa jeung Kristen - lain SK dina lampah maranéhanana. Praktis maranéhna ngalakukeun sakumaha aranjeunna mangga. Dina sababaraha hal, realistis, artistik sarta lengkep gambar - Savel sudagar jeung sudagar urang pamajikan Prokopievich Kaséhatan Marfa Ignatevna Kabanova - initiate a "Karajaan poék" dina maén "guludug". Naon karakter ieu? Mertimbangkeun aranjeunna kawas éta.

Gambar ti sudagar Savely Prokovich Wild

Sudagar Wild teh lalaki richest Kalinov. Sanajan kitu, konsistensi tina eta henteu diwatesan ku breadth pikiran tur silaturahmi, tapi mibanda "a watek seukeut." Sarta anjeunna understands alam ajag-Na, jeung hayang kumaha bae ngarobah. "Di pos sakali, anu hébat, abdi fasted ..." Leres tirani geus alam kadua anjeunna. Lamun datang ka "lalaki saeutik" kalawan pamundut ka nginjeum duit, Kaséhatan kasar eta humiliates, komo deui, éta méh teu ngahontal teunggeulan tina kacilakaan. Leuwih ti éta, kabiasaan ieu téh psycho has salawasna pikeun manéhna. ( "Naon anu kudu dipigawé, haté abdi!") Maksudna. Anjeunna ngawangun hubungan na jeung batur dumasar sieun dominasi na. Ieu pola dawam nya ku kabiasaan kalawan hormat ka jalma kalawan handap status sosial.

lalaki ieu teu salawasna euyeub. Sanajan kitu, anjeunna sumping ka viability tina agresi primitif ku paripolah sosial aya. Hubungan jeung associates jeung baraya (dina sababaraha hal, kalayan ganteng na), anjeunna ngawangun on salah prinsip hijina: ka qolbu aranjeunna formal - nyabut hak sosial, lajeng ngagunakeun éta diri. Sanajan kitu, sensing résistansi psikologi ti jalma kalawan status nu sarua (e.g., randa Kabanihi sudagar, anjeunna dimimitian pikeun ngubaran eta kalawan langkung hormat, tanpa ngahinakeun). Ieu - primitif, dual-circuit kabiasaan.

Pikeun rudeness sarta kacurigaan ( "Jadi anjeun terang yen anjeun - cacing") nyaéta karanjingan disumputkeun na timer dipikaresep. Contona, dina kasus ganteng teh anjeunna deprives anjeunna tina warisan-Na. Savel Prokofitch ngasuh hatred dina haténa mun sagalana sabudeureun anjeunna. credo na - a refleks sadaya pencet, kabeh mencet handap, clearing spasi pikeun diri dina kahirupan. Urang hirup ulubiung, jelema bodo sapertos hiji (maafkan frankness kana) bakal jadi rada bisa, ngan di tengah jalan, keur euweuh alesan henteu alesan ngéléhkeun kami, ngan pikeun urang ngalih ka sisi séjén jalan, clearing jalan pikeun manehna! Tapi gambar ieu geus biasa serfdom di Rusia! Teu keur nanaon yén realm poék antrian "guludug" Dob disebut cerminan empathetic tur jujur hirup Rusia!

Gambar di randa Marfy Ignatevny Kabanovoy

Pedaran Tatakrama liar kadua Kalinov mangrupakeun sudagar euyeub urang randa Kabaniha. Modél sosial miboga kabiasaan teu sakumaha primitif salaku sudagar Wild. (Kanggo sababaraha alesan, di modél kieu, inget analogi teh: "Miskin Badak eyesight - eta masalah batur, tinimbang a badak!) Marfa Ignatevna Kabanova, kawas sudagar Wild, ngawangun status sosial maranéhanana laun. alat nu oge humiliation a, tapi - sahiji jenis béda. Mangaruhan utamana ka anggota kulawargana: putrana Tikhon, putri Barbara urang, putri Catherine. Dasar dominasi maranéhanana ngaliwatan batur, manehna nyimpen sakumaha kakuatan bahan sarta moral.

Hypocrisy - éta tombol nya manipulasi urang. Dina sudagar - standar ganda. Formal jeung superficially kultus Kristen di handap, éta tebih ti eling Christian ruku 'ieu. Sabalikna, status maranéhanana otserkvleniya manehna interprets salaku jenis deal sareng Allah, percanten yén éta anu dijudulan teu ngan ngajar sagala batur di sabudeureun, tapi ogé pikeun nunjuk kaluar kumaha maranéhanana kudu meta.

Ieu kumaha eta geus kabeh waktu, rengse ngaruksak putrana Tikhon, sakumaha baé, sarta ngadorong putri Catherine bunuh diri.

Lamun sudagar Wild, patepung di jalan, anjeun tiasa meunang di sabudeureun kaayaan rélatif Kabanihi téh rada béda. Jadi mun nyarita, éta terus, terus, teu sporadically sakumaha Wild, "dibangkitkeun a" realm poék dina antrian "halimun". Tanda petik karya characterizing Kabanihu nunjukkeun manehna zombiruet leuwih maranéhanana dipikacinta, nungtut nu Catherine sujud salakina sabot asup imah, suggesting yén "anjeun teu bisa ngajawab kalayan indung kuring" pikeun salakina masihan pesenan ketat ka pamajikanana, sarta dina kasempetan éta sarta menghajar nya ...

usaha leuleus nolak mairan teh

Naon opposes masarakat kota ékspansi Kalinov luhur dua tyrants? Sumuhun, ampir euweuh. Jalma tinggal dina masarakat nyaman keur sorangan. Salaku Pushkin nulis dina "Boris Godunov": "Jelema anu cicingeun ...". Batur nyakola, timidly nyobian pikeun nganyatakeun pamadegan diangkat jadi insinyur Kuligin. Batur kawas Barbara, dimutilasi sorangan morally, tinggal hiji kahirupan ganda: poddakivaya Samodurov jeung lakukeun naon paling pleases. Sarta batur anu ngantosan protés domestik jeung tragis (sakumaha Catherine).

kacindekan

Ieu lumangsung naha di kahirupan urang sapopoe kecap "tirani"? Urang ngaharepkeun pikeun mayoritas pembaca urang - teuing kirang ti keur padumuk bénténg kotana Kalinov. Candak empati, upami boss Anjeun nyaéta despot, atawa batur ti bunderan kulawarga. Dina jangka waktu nu urang, fenomena ieu teu berlaku geuwat ka sakabéh kota. Sanajan kitu, eta tempat aya. Sarta eta ngakibatkeun milarian hiji kaluar ...

Urang balik deui ka antrian ku Ostrovsky. Jieun "Karajaan poék" dina maén "guludug" wawakil. fitur umum maranéhanana - ketersediaan ibukota sarta kahayang ngadominasi masyarakat. Sanajan kitu, leuwih dominan teh geus teu dumasar kana spiritualitas, atawa kreativitas, atawa dina atikan. kacindekan teh nya eta mairan kudu papisah, depriving pangabisana mingpin, kitu ogé depriving dialog (Boikot a). Mairan kuat, acan anjeunna karasaeun di indispensability tina hiji dipikacinta, jeung paménta pikeun ibukota maranéhanana.

Éta ngan saukur nyabut anjeunna saperti a "kabagjaan". Dina Kalinowo mun ngalakukeun ieu moal mungkin. Dina jangka waktu nu urang, ieu téh nyata.