Kirill I Mefody: Biografi singket, fakta metot ti biografi teh, kreasi alfabét Slavia

Cyril na Methodius, nu biografi anu sahenteuna sakeudeung dipikawanoh ka dulur anu speaks Rusia, éta hiji pendidik hébat. Aranjeunna dimekarkeun susunan alfabét keur bangsa Slavia ti diabadikeun ngaranna.

asal Yunani

Dua sadulur éta asalna ti kota Thessaloniki. Dina sumber Slavia tetep nami tradisional heubeul Solon. Tembok dilahirkeun di kulawarga perwira suksés anu ngajabat di handapeun gubernur propinsi. Cyril lahir dina taun 827 jeung Methodius - 815-m.

Alatan kanyataan yén Yunani terang basa sampurna Slavia, sababaraha panalungtik geus diusahakeun pikeun mastikeun nu conjecture ngeunaan asal Slavia maranéhanana. Najan kitu, nyieun eta kitu teu salah jeung gagal. Dina waktu nu sarua, contona di Bulgaria, pendidik nyebutkeun Bulgarians (aya ogé nganggo Aksara Kirilik).

Para pakar basa Sunda Slavia

pangaweruh linguistik ti Yunani mulya bisa dipedar ku sajarah Tesalonika. Dina jaman maranéhna kota ieu bilingual. Aya eksis dialek lokal tina basa Slavia. Migrasi ti suku nu ngahontal wates kidul na, dimakamkeun di Laut Aegean.

Slavs kahiji éta pagans sarta cicing di handapeun Sistim tribal, kitu ogé tatanggana maranéhanana, dina Germans. Sanajan kitu, maranéhanana luar anu netep dina wates ti Kakaisaran Bizantium, murag kana orbit pangaruh budaya na. Loba di antarana geus kabentuk koloni di Balkan, jadi mercenaries pangawasa Konstantinopel. Kuat éta ayana di Tesalonika, dimana lahir tur Kirill I Mefody. Biografi baraya mimitina indit cara misah maranéhanana.

nadya karir Sekuler

Methodius (di dunya ngaranna éta Michael) janten militér jeung naros ka pangkat hiji Strategist propinsi di Makédonia. Anjeunna tumaros kusabab bakat maranéhanana sarta abilities, ogé patronage tina hiji courtier pangaruh Teoctist. Cyril ti hiji umur dini mun ngalakukeun elmu, sarta neuleuman budaya bangsa tatangga. Malah saméméh manéhna indit ka Moravia, jadi nu janten kawentar dunya, Constantine (ngaran keur vows sakumaha Monks) mimiti narjamahkeun surah tina Injil dina basa Slavia.

Sajaba ti linguistik Cyril diulik géometri, dialectics, arithmetic, astronomi, retorika jeung filosofi ti spesialis pangalusna di Konstantinopel. Alatan asal mulya na, anjeunna bisa cacah dina hiji pernikahan aristocratic jeung layanan sipil dina echelons luhur kakuatan. Tapi éta lalaki ngora teu hayang nasib sapertos ieu, sarta jadi panangtu perpustakaan di kuil utama nagara - Hagia Sophia. Tapi sanajan aya anjeunna henteu cicing lila, sarta geura-giru mimiti ngajar di Universitas Moscow. Hatur nuhun ka meunangna cemerlang di debat filosofis, anjeunna nicknamed filsuf, nu kadang lumangsung dina sumber historiographical.

Cyril éta akrab jeung kaisar, tur sanajan indit ka ngerjakeun na ka khalifah Muslim. Dina 856, anjeunna jeung grup mahasiswa anjog di biara di Lesser Olympus, dimana lanceukna éta Abbot. Ieu aya anu Kirill I Mefody, anu biografi ieu kiwari disambungkeun jeung gareja, mutuskeun mun nyieun hurup pikeun Slavs.

Narjamahkeun buku Kristen kana Slavia

Dina 862, sanggeus Pangeran Rostislav of Moravia anjog di Konstantinopel. Aranjeunna dibikeun Kaisar pesen ti pupuhu maranéhanana. Rostislav ditanya Yunani méré anjeunna lalaki diajar anu bisa ngajarkeun iman Kristen Slavia dina basa sorangan. suku baptisan hal ieu kajantenan sateuacan ieu, tapi tiap jasa dilaksanakeun dina basa asing, nu éta pisan uncomfortable. The Patriarch sarta Kaisar dibahas pamundut nu saling sarta mutuskeun nanya ka baraya Tesalonika indit ka Moravia.

Cyril, Methodius sarta siswa maranéhanana mimitian karya hébat. basa mimiti, nu geus ditarjamahkeun buku Christian dasar janten Bulgaria. Biografi Cyril na Methodius, kasimpulan tina nu aya dina unggal buku ajar sajarah Slavia, dipikawanoh karya kolosal sahiji baraya Psalter, Epistle jeung Injil.

Iinditan ka Moravia

Preachers geus Isro jeung Moravia, dimana éta tilu taun layanan, sarta ngajarkeun urang maca jeung nulis. usaha maranéhna ogé mantuan di baptis teh Bulgarians, anu lumangsung dina warsih 864. Éta ogé ngadatangan Transcarpathian Rus na Pannonia, nu ogé muji iman Kristen dina basa Slavia. Cyril na Methodius, biografi pondok anu ngawengku loba travel madhab ngadangukeun taliti pikeun manggihan hiji panongton.

Malah di Moravia maranéhna miboga konflik jeung imam Jerman anu éta aya ku misi misi sarupa. Beda konci antara aranjeunna teh kahoream of Katolik mingpin ibadah dina basa Slavonic. posisi ieu dirojong ku Garéja Romawi. Organisasi ieu percaya yén puji Allah ngan tiasa di tilu basa: Latin, Yunani sarta Ibrani. tradisi ieu eksis loba abad.

The peupeus hébat antara Katolik jeung Ortodoks teu kajantenan acan, jadi Paus masih miboga hiji dampak dina imam Yunani. Anjeunna disebut baraya mun Italia. Éta ogé hayang datang ka Roma pikeun membela jabatanna na oblagorazumit Germans di Moravia.

Dadang di Roma

Cyril na Methodius, nu biografi anu ngahormatan sarta Katolik, sumping ka Adrian II di 868. Anjeunna sumping ka hiji kompromi jeung Yunani sarta masihan idin maranéhna pikeun Slavs bisa ngakibatkeun ibadah dina basa pituin maranéhanana. Morava (Baduy, Czechs) anu dibaptis ku uskup Roma, jadi mangrupakeun resmi dina yurisdiksi tina Paus.

Bari di Italia, Constantine janten pisan gering. Nalika anjeunna sadar yén anjeunna bade maot, Yunani nyandak schema jeung narima nami monastic of Cyril, kalayan saha anjeunna janten dipikawanoh dina historiografi na ingetan populér. Bari dina deathbed Na, manehna nanya lanceukna teu ninggalkeun pagawean atikan umum, sarta neruskeun layanan na kalangan Slavs.

Terus da'wah Methodius

Kirill I Mefody, biografi pondok ieu inextricably jadi dianggap di Moravia salila hirupna. Nalika éta lanceukna ngora deui aya, ieu loba gampang neruskeun ngalakukeun tugas maranéhna ti 8 taun ka pengker. Moal lami deui, kumaha oge, kaayaan geus robah di nagara éta. Urut Pangeran Rostislav ieu kalah ku Svyatopolk. Gubernur anyar ieu dipandu ku patrons Jerman. Ieu mangaruhan kana robahna dina komposisi para imam. The Germans deui mimiti lobbying pamanggih khotbah Latin. Aranjeunna malah dijieun Methodius di biara nu. Nalika ieu dipikawanoh ku Paus John VIII ngeunaan, anjeunna forbade nu Germans keur ngalaksanakeun liturgy nu salami maranéhna teu ngaleupaskeun da'wah.

Kalawan lalawanan misalna kungsi henteu acan encountered Kirill I Mefody. Biografi, kreasi tina abjad Slavia , sarta sagala rupa nu disambungkeun kalayan kahirupan maranéhanana, pinuh ku acara dramatis. Dina taun 874 Methodius ieu tungtungna dileupaskeun, sarta sakali deui janten hiji archbishop. Najan kitu, geus aya Roma kaluar idin -na pikeun ibadah di basa Moravian. Tapi, da'wah nampik nurut tangtu tricky Garéja Katolik. Manéhna mimitian da'wah tur ngalaksanakeun rites rusiah tina basa Slavia.

usaha panganyarna Methodius

kegigihan nya éta moal kapiran. Sabot Germans deui diusahakeun blacken anjeunna dina panon ti Garéja, Methodius indit ka Roma jeung berkat spiker abilities na éta bisa membela titik na of view saméméh paus éta. Anjeunna dibéré bula husus, anu deui diwenangkeun liturgy dina basa lokal.

Slavs ngaapresiasi ku perjuangan uncompromising waged ku Kirill I Mefody, biografi pondok nu ieu reflected malah dina folklore kuna. Teu lila méméh pupusna, anu adi ngora balik ka Byzantium na Konstantinopel diayakeun di sababaraha taun. Karya panungtungan na hébat kungsi ditarjamahkeun kana Slavia "Perjanjian Old", anu mantuan manehna murid satia. Anjeunna maot dina 885 di Moravia.

Hartina aktivitas baraya

Alfabét dijieun baraya ahirna sumebar ka Sérbia, Kroasia, Bulgaria sarta Rusia. Kiwari, Aksara Kirilik anu dipaké ku sakabéh Eastern Slavs. Ieu Rusia, Ukrainians na Belarusians. Biografi Cyril na Methodius pikeun barudak diajar di kurikulum sakola di nagara ieu.

Narikna, hurup aslina dijieun ku baraya, ahirna jadi Glagolitic dina historiografi. pilihan séjén nya, katelah Aksara Kirilik, mecenghul saeutik saterusna alatan karya murid anu Pencerahan. perdebatan ilmiah ieu masih relevan. Masalahna nyaeta sumber kuna teu extant, anu can tangtu bisa ngabuktikeun sagala titik nu tangtu of view. Téori anu diwangun ngan dina dokumén sekundér nu mucunghul engké.

Sanajan kitu, sumbangan ti baraya hese overestimate. Kirill I Mefody, biografi pondok anu kudu dipikanyaho unggal Slav, teu ukur mantuan pikeun nyebarkeun kristen, tapi ogé pikeun nguatkeun anu eling nasional diantara rahayat. Leuwih ti éta, sanajan asumsina yén Aksara Kirilik dijieun ku siswa nu sadulur, éta maranéhna masih relied on karya maranéhanana. Ieu utamana dibuktikeun dina kasus ponetis. Aksara Kirilik anu modern diadopsi hiji komponén audio dina karakter tulisan nu geus preachers diusulkeun.

Sarta Kulon jeung Garéja Eastern ngakuan pentingna tina kagiatan anu éta Kirill I Mefody. Biografi pondok pikeun pendidik barudak aya dina rupa-rupa buku teks atikan sajarah jeung basa Rusia.

Di nagara urang saprak 1991, nyebutkeun nu libur nasional taunan dedicated ka baraya ti Tesalonika. Mangka disebut Poé Slavia Sastra dan Kebudayaan sarta ogé aya di Bélarus. Dina Bulgaria, ngadegkeun Orde di ngaran maranéhanana. Kirill I Mefody, fakta metot ti biografi nu diterbitkeun di sagala rupa monographs, terus narik perhatian basa peneliti anyar jeung sajarah.