Naha teu di Kapuloan Turks teu resep ka Armenians? Genocide Arménia of 1915

Saur anjeun anu Kapuloan Turks dipikawanoh dina Genocide Arménia? No, teu saurang ogé nyiar ngangsonan hatred étnis. Dina artikel ieu kami baris coba pikeun manggihan naon anu lumangsung dina jauh 1915.

sikap négatip

Loba jalma anu dianggo atanapi dina kahirupan sapopoe Nyanghareupan ku Armenians, anu cemburu kohési maranéhanana. Aya nu nyebatkeun yén Armenians hirup di wewengkon leutik nu hiji euweuh understands basa maranéhanana. kituna Hal ieu dianggap: éta naha di urang anu dikelompokeun ogé.

panolakan

Naha teu di Kapuloan Turks teu resep ka Armenians? Naha maranéhna teu ngakuan genocide sahiji jalma? Hayu urang manggihan naon anu lumangsung di Turki dina taun 1915. Teu lila sanggeus nagara diasupkeun Kahiji Perang Dunya, sadaya pajabat penegak hukum, kitu ogé prajurit Armenians ditéwak lajeng ditémbak bareng jeung anggota kulawarga maranéhanana (hiji tradisi Eastern heubeul).

Nasib sarua befell sadayana Armenians kawentar nu hirup di Istanbul. Sanggeus éta, pemusnah massal bangsa, anu cicing idly on taneuh Turki. Pogroms disapu peuntas nagara, anu kungsi dipingpin ka pembunuhan satengah juta jalma.

Perlu dipikanyaho yén bagian ti Kakaisaran Usmaniyah jeung Kulon Arménia éta bagian tina wewengkon dicicingan ku hiji sarta satengah juta Armenians. Sakabéh éta tiwas. Uchiha ieu dilumangsungkeun dina moto: "Ka ngancurkeun urang perlu, sarta Kebon sarta pepelakan teu bisa dirampa eta."

Kebon Kapuloan Turks dipikagaduh keur Kurds, saha engké netep dina lemahna ieu. Salaku hasil tina Western Arménia tos rengse ayana sarta geus hawana Turki Kurdistan. Sarta Wétan robah jadi Arménia modérn.

Saatos Ataturk - nu Jurusalamet bangsa jeung jalma beton, sumping ka kakuatan, didirikan ku komisi aub dina panalungtikan tina Genocide Arménia. Dina kursus karya na teh conclusions handap:

• Padumuk Western Arménia anu motong, tapi wewengkon tetep. Numutkeun norma tina dunya hukum, lahan kudu balik.
• Di Turki, anu Armenians cicing saeutik (maksimum dua ratus rébu). perang dimimitian, sarta ieu jalma, treachery sarta manuver kotor dina anu getih anjeunna geus provoked sababaraha patempuran.
• urang Turki sabar - rahayat jiwa lega, instan forgetting grudges. Dina Kakaisaran Utsmaniyah dina wayah éta kulawarga multinasional ngahiji ngawangun masarakat anyar geulis. kituna éta henteu sual genocide tur teu kaci.

Perlu dipikanyaho yén Turki anu dilarang nyebut ayana Western Arménia. Dina hukum Turki, pernyataan umum ngeunaan eta mangrupakeun ngalanggar kriminal. titik ieu of view teh posisi resmi nagara saprak jaman Ataturk na dinten hadir.

genocide Arménia

Loba teu bisa ngajawab patarosan naha Kapuloan Turks teu resep Armenians. genocide ieu disiapkeun sarta dilaksanakeun dina 1915 di wewengkon diawasan ku ujung Kakaisaran Ottoman. Ngaleungitkeun dilumangsungkeun ku carana nundung sarta karuksakan fisik, kaasup gerakan sipil dina atmosfir, ngarah kana karuksakan dilawan.

Naha Peringatan Poé di Arménia ieu dianggap mangrupa titimangsa penting? masalah ieu bakal dibahas salajengna, sarta ayeuna ngajelaskeun dina jéntré acara dahsyat jalma taun. Genocide Arménia lumangsung dina sababaraha hambalan: nu disarming prajurit, carana nundung selektif jalma ti wewengkon wates, anu expulsion massa sarta ngaleungitkeun tina pangeusi, bubuka hukum on resettlement. Sababaraha ahli sajarah kaasup anjeunna dina lampah tentara Turki di Kaukasus taun 1918, anu rajapati teh 1890s, anu Uchiha di Smyrna.

The panitia dianggap pamingpin Young Kapuloan Turks Cemal, Enver na Talaat, kitu ogé kapala "Organisasi Husus" Shakir Behaeddin. Dina Kakaisaran Utsmaniyah, aya geus karuksakan Yunani Pontian na Assyrians marengan genocide sahiji jalma kuno. Kalolobaan diaspora Arménia global ieu dibentuk tina kabur ti realm Ottoman urang.

Wanoh, panulis Raphael Lemkin ieu ngajukeun istilah "genocide", nu sinonim jeung rajapati massa Armenians on Téritori Turki jeung Yahudi di lemahna kawengku ku Nazi Jérman. Karuksakan anu Armenians - nu kadua dina sajarah panalungtikan dina kalakuan genocide saprak Holocaust. Dina deklarasi koléktif ngeunaan 24 Méi 1915 nagara Sekutu (Rusia, Inggris jeung Perancis) nyaéta pemusnah massal tina kahiji kalina dina annals ieu dipikawanoh salaku kajahatan ngalawan manusa.

kaayaan

Ayeuna urang manggihan naon kasang tukang sajarah genocide ieu dimimitian ku urang baheula. etnis Arménia matured ka VI SM nyaéta abad. e. dina lemahna Arménia jeung Turki wétan, di hiji wewengkon ngawengku Dano Van jeung Gunung Ararat. Co. II SM nyaéta abad. e. Armenians handapeun kadaulatan Artashes raja I ngahiji pikeun ngabentuk kaayaan Britania Arménia. Wewengkon panggedéna nya kungsi di kakuasaan Kaisar ngeunaan Tigran II Tembok, nalika kakuatan na cordon parted ti Euphrates, Paléstina jeung Laut Tengah di kulon ka Laut Kaspia di wétan.

Dina awal IV teh. n. e. (Tanggal umum - 301 taun), éta nagara (kahiji di dunya) geus sacara resmi diadopsi Kristen salaku ageman nagara. Alfabét Arménia dijieun dina 405 ku sarjana Mesrop Mashtots, sarta dina abad V basa anyar Alkitab ieu ditulis.

ngadegna Ortodoks éta faktor mutuskeun patali urang Arménia sanggeus leungitna sistem kaayaan, sarta Apostolik Garéja geus jadi lembaga utama kahirupan nasional.

Dina 428, anu Great Arménia tos rengse ayana, sarta nepi ka abad ka-VII, lemahna barat na maréntah ku Byzantines, sarta East Nusa Tenggara - nu Persians. Ti tengah abad ka VII, anu bagian impressive nagara ieu diurus bangsa Arab. Karajaan Arménia dina 860s handapeun aturan Bagratuni Dinasti regained kadaulatan na. Byzantines dina 1045 direbut Ani - ibukota nagara ieu. Pangeran Ruben I di 1080 ngadegkeun Arménia Karajaan Kilikia, Levon II jeung Pangeran di 1198 nyandak judul raja.

Mamluks Mesir di 1375 direbut Kilikia, jeung kakuatan bebas ceased mun aya. konflik garéja Armenians, anu teu hayang nyerah Kristen salila sababaraha invasions muslim (nu Persians, Kapuloan Turks Oguz jeung Seljuks, Arab Abbasiyah) dina wewengkon sajarah Arménia, migrasi massa jeung perang dahsyat geus ngarah ka panurunan dina jumlah jalma dina lemahna ieu.

Isu Arménia jeung Turki

Na acan: naha Kapuloan Turks teu resep ka Armenians? Hirup di Kakaisaran Utsmaniyah, maranéhanana éta henteu Muslim sahingga dianggap dhimmis - belegug kadua kelas. Armenians mayar pajeg badag, maranéhna teu diwenangkeun pikeun ngalaksanakeun pakarang. Sarta salah sahiji anu dirobah jadi Orthodoxy, teu boga ka katuhu ka pangadilan pikeun mere kasaksian.

Tangtu, hese ngajawab sual naha Kapuloan Turks teu resep Armenians. Perlu dipikanyaho yén 70% residing dina Ottoman persecuted realm of jalma, diwangun ti patani miskin. Sanajan kitu, cara Muslim tina licik sarta suksés bakat Arménia komérsial kalawan sumebarna impressive pisan, tanpa mahiwal, wawakil kabangsaan. Mumusuhan inténsif kompetisi pikeun daya di séktor agrikultur jeung masalah sosial unresolved di kota.

lampah ieu ngarembet ku panyaluran muslim ti Kaukasus - nu hijrah (sanggeus Turki-Rusia jeung Kaukasia Perang of 1877-78) jeung nagara Balkan dimungkinkeun poé. Pangungsi diusir Kristen ti wewengkon maranéhanana, tore nu jahat dina Ortodoks lokal. Klaim Armenians on kasalametan koléktif sarta pribadi sarta deterioration paralel tina posisi maranéhanana dina realm Ottoman ngarah ka mecenghulna "ngaluarkeun Arménia" salaku bagian tina masalah leuwih umum tina wétan.

Kapuloan Turks jeung Armenians - bangsa Perang. Di wewengkon Erzurum taun 1882 eta diadegkeun salah sahiji asosiasi munggaran Arménia - "Pertanian perusahaan", dirancang ngajaga jalma ti robberies komitmen ku Kurds na nomaden lianna. Partéy pulitik kahiji "Armenakan" dijieun taun 1885. platform dirina ngalibatkeun mangrupakeun akusisi ti timer tekad lokal masarakat kalayan bantuan propaganda jeung atikan, ogé kaahlian militer nungkulan teror kaayaan.

Dina 1887, aya blok demokratis sosial "Hnchakyan" anu ditéang pikeun mantuan revolusi mun ngabebaskeun Turki Arménia sarta nyieun kaayaan sosialis bebas. Dina Tiflis dina 1890 éta dilaksanakeun kongres munggaran tina satru radikal - "Dashnaktsutyun", program anu stipulates nu otonom dina wates teh Ottoman Empire, sarua jeung kabebasan sakumna warga, sarta di bagean sosial disebut dasar komune tani salaku elemen dasar tina masarakat nu anyar.

Decimation dina taun 1894-1896

The Uchiha ti Armenians dimimitian dina 1894 sarta lumangsung nepi ka 1896. Aya Uchiha di Istanbul, Van sarta aréa Sasun, nu jadi pretext pikeun indignation sedentary Armenians. Di sakumna wewengkon di kakaisaran dina 1895, ratusan rébu tina jiwa geus ancur. Sahenteuna dipikaharti sarta paling getih mangrupakeun hambalan kadua. Persentase partisipasi dina administrasi murders deployment masih subyek perdebatan ambek.

Persiapan ngaleungitkeun tina Armenians

Bisa oge Kapuloan Turks jeung genocide Arménia mimiti, sabab kapaksa néangan identitas anyar sanggeus Revolusi "İttihat" anu lumangsung dina taun 1908. kahijian kaisar Ottoman ieu dirusak ku konstitusi, anu equate hak rupa-rupa pangeusi palabuhan sarta dilucuti Kapuloan Turks status kakuatan hébat. Sajaba ti éta, idéologi ieu méré ka prinsip agrésif sahiji doktrin Islam na pan-Turkism. Dina péngkolan di posisi tina dunya Islam dirusak pamadegan atheistic sahiji pamingpin "İttihat" na ayana nagara Syiah caket dieu di Persia.

Pujangga sarta sosiolog Gekalp Zia ngarumuskeun prinsip nurutkeun nu Karajaan Ottoman milu dina Perang Dunya Kahiji. Anjeunna teh ideologist paling boga pangaruh tina Kapuloan Turks Young. pintonan na manjangkeun mun Turan nagara, nu ieu dicicingan ku Muslim Turki-diomongkeun. Anjeunna percaya yén aréa Turan kapaksa nampung sakabéh rentang ti etnis Turkik. latihan ieu ampir eliminates netyurok teu ukur ngeunaan pamaréntahan tapi ogé masarakat sipil. Ieu unacceptable keur Armenians sarta minoritas nasional lianna di Turki.

Pan-Turkism teh nu pangmerenahna pikeun pangeusi utama kakaisaran nu, salaku aturan dasar geus diadopsi ku ampir kabéh para pamingpin "İttihat". Armenians dicirikeun diri, mimiti sagala, hiji posisi ibadah. Sigana mah, éta salah, percanten yén Turkism hadé ti Islam.

Salila Perang Balkan taun 1912 yén jalma nu lolobana condong kana prinsip Ottomanism, sarta prajurit Arménia (leuwih ti 8000 sukarelawan) geus dicoo hiji peran penting dina tentara Turki. Kalolobaan prajurit, ti carita tina duta Britania, némbongkeun kawani rongkah. Salajengna, Arménia blok "ARF" jeung "Hnchakyan" baja iteuk sudut pandang anti Ottoman.

genocide Turki tina Armenians teu hayang mikawanoh. Na kumaha teu eta ngamimitian? Dina 1914, August 2, Turki geus diasupkeun kana perjangjian rusiah jeung Jerman. Salah sahiji syarat na éta transformasi tina wates wétan. nuansa Ieu diperlukeun keur formasi koridor ngarah kana bangsa Islam ti Rusia, nu hinted di karuksakan nganjang Arménia jeung perkebunan dirombak. Kawijakan ieu diumumkeun ku sakabeh jalma ti kapamimpinan Ottoman sanggeus asupna kana perang dina 1914, dina tanggal 30. Perlakuan ngandung hiji urutan betah di confluence sadaya wawakil tina lomba Turki.

A sababaraha jam sanggeus Signing tina perjangjian militer Jerman-Turki rusiah "İttihat" ngumumkeun mobilisasi umum, nu nyababkeun hiji panggero pikeun awéwé ampir kabéh cageur dina soldadu Arménia. Salajengna, sanggeus asupna kana Perang Dunya I, Kakaisaran Usmaniyah ieu aub dina tarung dina loba fronts. The razia ti tentara Turki di tanah Persia jeung Rusia geus ngaronjat wewengkon kekerasan ngalawan Armenians.

The carana nundung munggaran

Kapuloan Turks, Armenians, 1915 ... Naon anu lumangsung dina eta waktu jauh? Dina pertengahan bulan Maret 1915 pasukan Franco-British diserang teh Dardanelles. Dina Istanbul mimiti olahan gerak ibukota di Eskisehir jeung evakuasi warga lokal. Guide Ottoman Armenians takwa teh ngahiji kalayan sekutu anak, ku kituna tos mutuskeun pikeun nundung sakabeh jalma mikacua antara Eskisehir jeung Istanbul.

Dina ahir Maret, "Organisasi Husus" mimitian nyiapkeun rajapati massa rahayat di Erzurum. Manehna indit ka emissaries paling radikal propinsi urang "İttihat" nya éta sakuduna dituju pikeun ngalaksanakeun propaganda anti Arménia. Di antarana éta sarta Reshid Bay. Ieu anjeunna hartosna pisan inhumane, kaasup nu ditahan jeung siksaan, ditéang kaluar pakarang di Diyarbakir, lajeng jadi salah sahiji Killers paling rampant.

Carana nundung tina Armenians mimiti on April 8, Kota Zeitoun, anu pangeusi pikeun abad ngarasakeun hiji kamerdikaan parsial tur éta dina konfrontasi jeung otoritas Turki. pengasingan maranéhanana nyadiakeun jawaban kana patarosan utama nu patali jeung timing tina persiapan genocide. Hiji bagian leutik tina Armenians geus ngadéportasi ka dayeuh Konya, ayana deukeut Irak jeung Suriah - tempat dimana saeutik saterusna ti sesa jalma digusur.

Maéhan dipirig ku gelombang robberies. Sudagar Mehmet Ali kasaksian yén Jemal Azmi (gubernur Trebizond) jeung pisan Mustafa appropriated perhiasan patut 400.000 Turki pon emas (kira 1,5 juta dollar AS). Konsul AS di Aleppo dilaporkeun ka Washington yén Kakaisaran Usmaniyah functioned rencana plundering monstrous.

Konsul di Trabzon dilaporkeun yén saban poé nilik riungan barudak jeung awéwé Turki mana pikeun pulisi sarta nyengkram sagalana nu bisa ngalakonan. Anjeunna oge ka kuring yén imah éta Komisaris "İttihat" dina Trabzon littered kalawan jewels jeung emas, diala salaku hasil tina division tina loot nu.

Nepi ka tungtun taun usum panas tina 1915 lolobana Armenians inhabiting kakaisaran teh, ieu tiwas. Penguasa Ottoman diusahakeun nyumputkeun eta, tapi mun perlu nepi ka Éropa, pangungsi dilaporkeun ngeunaan ngaleungitkeun rahayatna. Dina 1915, 27 April, di Catholicos Arménia disebutna on Italia sarta Amérika Serikat dihalangan eureun pembunuhan éta. The Uchiha Arménia ieu dikutuk ku kakuatan Sekutu, tapi perang a maranéhna teu bisa mantuan nalangsara jalma.

Di Inggris, sanggeus pamariksaan resmi ieu diterbitkeun dokumenter buku "Perlakuan of Armenians dina Kakaisaran Usmaniyah", di AS jeung Eropa, urang mimitian ngumpulkeun dana pikeun pangungsi. Ilangna tina Armenians di Anatolia barat jeung sentral dituluykeun sanggeus Agustus 1915.

conspirators

Simkuring hampir kapanggih kaluar naha éta Kapuloan Turks ditelasan Armenians. Di Boston dina 1919 di IX Kongrés sahiji "Dashnaktsutyun", ieu mutuskeun pikeun ngabasmi para inohong ti Kapuloan Turks Young, nyandak bagian dina killings. operasi éta pikeun ngaranan nami Déwi Yunani kuno pamales kanyeri Nemesis. Kalolobaan conspirators éta Armenians anu junun kabur genocide nu. Aranjeunna ardently wished mun ngabales dengdem maotna kulawarga maranéhanana.

"Operasi Nemesis" functioned éféktif. Nu kawentar korban nya janten salah sahiji anggota tina triumvirate Turki tina Talat Pasha sarta Menteri Interior ti Kakaisaran Ottoman. Talaat bareng jeung pamingpin lianna ti Kapuloan Turks Young, ngungsi ka Jerman taun 1918, tapi ieu ngaleungitkeun di Berlin Teyliryanom Soghomon dina Maret 1921.

Sisi légal

The Ottoman Empire jeung Républik Arménia museurkeun oposisi maranéhna pikeun sakabeh dunya. Déklarasi koléktif ngeunaan 24 Méi 1915 nagara Sekutu téh bukti éta.

Kasadaran genocide nu mangrupa tujuan penting tina organisasi lobbyist Arménia, sarta, iwal pangakuan ti, announces ngaku keur pampasan jeung klaim téritorial di Turki. Pikeun ngahontal ditampa, lobbyists narik involvement sahiji jalma boga pangaruh sarta parliamentarians, lembaga diadegkeun kaayaan masalah ieu, putting tekanan dina kapamimpinan rupa nagara, lega dilaporkeun masalah ieu di masarakat. Ampir kabéh anggota diaspora Arménia téh turunan langsung korban genocide. Organisasi ieu boga sumber kauangan cukup ku nu bisa tahan tekanan Turki.

Amérika tilu kali diadopsi resolusi dina ngaleungitkeun massa Armenians. genocide ieu dipikawanoh ku parlemén Éropa, anu koalisi parlemén nagara Amérika Kidul, PBB Sub-Komisi dina panangtayungan sarta pencegahan diskriminasi ngalawan minoritas, DPRD Amérika Latin.

Pangakuan karuksakan nu urang Arménia sanes tujuan kudu-tingali keur digentos Turki ka EU, tapi sababaraha ahli yakin yén éta kudu minuhan kaayaan ieu.

titimangsa penting

Poé zikir korban tina Genocide Arménia di Turki, diangkat ku parlemén Éropa dina 24 April 2015. Di Arménia, tanggal ieu teu sapoé bisnis jeung anu tina pentingna hébat. Unggal jutaan taun jalma di sabudeureun dunya mayar upeti ka memori ti urang maot dina ulang tina expulsion sahiji kaum intelektual Arménia ngeunaan Istanbul.