Naon anu bentuk nikah?

Wangun nikah nu aya di nagara béda, henteu tetep konstan. Ilaharna, di mana wae masarakat modern eta dicokot "legislate" Hubungan antara lalaki jeung awewe wishing ngamimitian hiji kulawarga, keur ngalaksanakeun hiji rumah tangga gabungan sarta ngangkat barudak duaan. The sanggem perkawinan tiasa resmi nalika newlyweds nampi sertipikat ti pendaptaran di kantor pendaptaran, sarta Garéja, numana rugbi dua jalma téh inconceivable tanpa upacara kaagamaan.

dongeng

Pikeun unggal bangsa dicirikeun ku formulir sajarah na kawin pakait sareng tradisi nasional tangtu jeung adat. konsép kulawarga di kali Romawi ieu pakait sareng hal suci, sarta nikah geus mangrupakeun jenis kontrak légal antara dua jalma, sarta awéwé mindeng nyieun kaputusan ngeunaan nikah dumasar kana wasiat kolotna.

Dina eta poe, pikeun ngamankeun rugbi diayakeun rupa ritual kaagamaan, nu éta prototipe tina pernikahan Kristen. Di sisi séjén, dina Kakaisaran Romawi, nu pendaptaran nikah ieu teu dugi ka rites, sarta para pajabat éta dokumén légal, nurutkeun nu barudak éta salajengna ka inherit ti kolotna.

Saatos sumebarna Kristen di Kakaisaran Bizantium, nepi ka abad ka-XI, aya dua wangun nikah - kawinan di garéja jeung cohabitation normal. Sarta cohabitation permanén tina lalaki bébas jeung awéwé éta sarua jeung hiji kulawarga. Malah tanpa nikah upacara kaagamaan dianggap valid lamun eta lumangsung leuwih ti sataun, kanyataan ieu bisa mastikeun rupa saksi sarta dokumén éta disadiakeun, salaki narima mas kawin ti kolotna pamajikanana urang. Ngan ti pernikahan abad XI di Kakaisaran Bizantium éta hijina formulir kawin formal.

modernitas

Kiwari bentuk sajarah nikah jeung kulawarga mangrupakeun kaliwat, loba pasangan di Éropah jeung nagara pos-Soviét teu resmi ngadaptar hubungan maranéhanana di umum atawa kawates upacara sipil di lukisan kantor pendaptaran. Cohabitation jeung upacara kaagamaan ayeuna euweuh ngagaduhan pangaruh hukum, jadi sapasang pembuangan tina sipat gabungan jeung hak warisan sadaya yen milik salaki, Anjeun kedah ngadaptar hubungan maranéhanana sacara resmi. Sanajan kitu, aya spésiés anyar union antara hiji lalaki sarta awéwé, kaasup hiji, tamu samentara outdoor, sarta hiji unequal kawin genah.

Contona, sababaraha kulawarga komo sanggeus jaman resmi "legitimization" hubungan resep jeung kalakuanana ka arah silih jadi tamu. Aranjeunna hirup di apartemen béda, teu kalibet dina ngalaksanakeun manajemén gabungan sarta kapanggih ngan dina weekends atawa sabulan sakali. nikah kabuka ngawengku perjangjian silih yen tiap salaki optionally bisa ngalaksanakeun hirup seksual di sisi, sarta kalakuan kitu moal diperlakukeun salaku panghianatan tinggi.

Dina dekade panganyarna mibanda bentuk mahiwal perkawinan, kaasup di rugbi antara urang sami-kelamin jeung pendaptaran resmi kulawarga sanggeus pupusna salaki a. Dina sababaraha nagara bagian, jinis ieu tina formalizing hubungan dipikawanoh salaku valid, tapi paling nagara di dunya pertikahan homo anu dianggap haram sarta henteu tina sipat légal.

pendaptaran anumerta has pikeun kaayan hiji anggota pasangan mati dumadakan saméméh pernikahan. Ieu perlu ka sisi kadua, nu narima status baé randa sarta bisa cacah dina sagala pangmayaran atawa kauntungan alatan kaayaan hukum, iwal hak inherit milik almarhum. Sakabéh bentuk nikah, sanajan diversity maranéhanana, nyadiakeun kulawarga sukarela newlyweds sarta idin silih maranéhna pikeun kreasi sejen "Unit masarakat."