Naon budaya Chernyakhov? Budaya Chernyakhov: Asal na pedaran

Budaya Chernyakhov - salah sahiji perioda arkéologis panggedena dina sajarah mimiti tina Slavs. Butuh waktu rada loba spasi dina wewengkon modern Ukraina, Romania, Moldova sarta Rusia. Sacara geografis lokasina utamana di wewengkon stépa sarta leuweung, sahenteuna - dina zona stépa.

ciri umum

Ulikan ngeunaan budaya ieu téh tina pentingna hébat pikeun pamahaman carita, Slav ethnogenesis. Waktu relevan lumangsung prosés migrasi aktip, jalma anu dicampur saling, sakapeung hésé pisan nangtukeun rupa komponén Séké sélér di pepelakan. Tapi, paling ahli satuju kana kanyataan yén formasi nu Slavs kuna lumangsung di kontak nutup jeung resettlement sahiji suku sejenna di tempat munggaran geus siap. Dina sains prevails tempoan yén éta téh gerakan panungtungan, anu dina 1-3 abad SM. e. dipindahkeun ka wewengkon propinsi Romawi, Northern Hideung Laut Basisir, geus maénkeun peran husus. Ku waktu ieu, aya hiji formasi sababaraha budaya tipe Slavia, kayaning misalna, Przeworsk, Kiev, jeung sajabana. Loba élmuwan yakin yén Slavs anu disadiakeun diantara suku antskogo, sakumaha geus dilaporkeun dina sumber kuno. Nagara ieu aya di konteks ieu sareng kudu dianggap Chernyakhovsky jaman dina sajarah pakampungan Slavia.

diajar

budaya ieu nyokot ngaranna ti kampung Chernyakhiv (Kiev wilayah), nu ieu diulik dina abad ka-20 mimiti, ilmuwan Korotynskyy. Paling ahli téh condong kana yakin yén éta téh dina wangunan étnis na éta multiethnic. Hal ieu ogé dipercaya yén Zarubintsy budaya Chernyakhov anu raket patalina, sabab dimungkinkeun dina diganti ku hiji mimiti, nu dianggap Slavia (sanajan historiografi asing mangrupakeun sudut pandang yen eta aya dina komposisi étnis na éta Jerman). Change of budaya na diulik ku para élmuwan kawentar kayaning nalayan jeung Sedov.

asal

Chernyakhov Kabudayaan nya éta hasil tina prosés migrasi nu lumangsung dina wewengkon nagara Éropa Wétan. Loba sajarah geus attributed asal na ka relokasi ti Goths, saha, nyandak wewengkon Ukraina, mingled kalawan populasi lokal. Ulubiung aya mecenghul dina oium kaayaan. wates na coincide jeung nu éntitas pulitik. Kusabab migrasi kompléks ngalir budaya Chernyakhovskaya éta multi etnis, éta diwangun ti Slavia Antes, Germans, Scythians Sarmats. Nalayan sajarah, dipercaya yén ieu nu Slavia purba, tapi pamadegan ieu dibantah di sains.

ekonomi

Budaya Chernyakhovskaya nyertakeun periode ti IV mun II on. n. e. Biasana ieu dina tingkat ékonomi anu cukup maju. Dasar ékonomi advocated pertanian bajak. Arkeolog geus kapanggih sésa-sésa plows, tips beusi, hacks, nu dipaké dina tatanén. Didominasi ku pembibitan sapi, bari warga diangkat babi jeung kuda. Dipaké pikeun pit gudang nu nu kapanggih di sababaraha padumukan. budaya Chernyakhovskaya dicirikeun ku tingkat luhur craftsmanship. Populasi skillfully nanganan logam, tulang jeung kai. hiasan dilestarikan tina logam non-ferrous, sésa parabot dijieun tina tulang sato.

Dina sababaraha situs tina electric Metalurgi kapanggih. Warga tétéla éta akrab jeung métode béda pamrosésan beusi (quenching) jeung produksi baja. Sanajan kitu, hiji fitur nu loba bronzes dilestarikan. Aya pandangan anu sababaraha téhnik ngolah geus injeuman ti propinsi Romawi, sakumaha ogé wewengkon Éropa Tengah.

dwellings

budaya Chernyakhovskaya nyebarkeun utamana mah di wewengkon leuweung, sangkan imah nya éta badag dina ukuran sarta umumna rectangular di bentuk. Patempatan ngarupakeun pertahanan anu leutik, tapi tetep sawatara di antarana aya dilestarikan di habitat kidul (kota, Aleksandrovka). tembok maranéhna ngahontal belas méter dina jangkungna, aya ramparts sarta benteng. Tembok lokasina di beulah luhur, bari imah biasa - sapanjang citarum walungan leutik.

Dwellings anu dibagi jadi dua bagian: padumukan jeung ékonomi. Puseur anu lokasina di pusat. Dina sababaraha imah, pinding tuh "garing", nyaéta. E. Tanpa leyuran map husus. struktur ieu umumna Stolbovo pigura aranjeunna ieu dijieunna tina wattle na coated kalawan liat. Dwellings ayana "nests" tina floodplains. Jero maranéhna miboga salah sahiji atawa dua kaméra.

monumen

Chernyakhov budaya arkéologis geus dipikagaduh sababaraha monumen metot. Mimiti sakabeh urang ngobrol ngeunaan serpents kawentar (Troyan) shafts, nu lokasina ka kiduleun Kiev di tepi ka Dnieper. Struktur kolosal ieu pertahanan di Tujuan. Ieu mangrupakeun ranté embankments bumi jeung ditches, manjang leuwih jarak lila (struktur misah boga panjang ti hiji nepi ka saratus lima puluh kilométer).

Dipikaresep tinangtu oge panginget sahiji budaya Chernyakhov wilayah Vinnitsa. Di dieu, dina lukisan batu unik, hartina nu masih élmuwan ngajawab kapanggih. Ieu nembongkeun tangkal leafless, dina salah sahiji cabang nu cock nu linggih di hareupeun manehna - lalaki balik nu aya kijang anu. Saterusna, wangunanna boga pigura dina spasi antara tanduk. tugu sejen di wewengkon nu sarua - quarry Ilinetsky of tufa vulkanik pikeun nyieun millstones. Ieu nunjukkeun tingkat luhur ngembangkeun metallurgy di wilayah Jawa Barat.

ngubur

Duffel kompléks budaya Chernyakhov bisa disusud teu ukur di imah tapi ogé di kuburan. Sanajan kitu, sakumaha aturan, anu dina kuburan maranéhanana saeutik, tapi masih ngawenangkeun sababaraha artéfak nyieun deui tampilan periode. Ngadu astana kadang unearth objék sapopoé jeung item rumah tangga. Kadang-kadang aya kapal jeung bagian pikeun digawé rumah tangga, kayaning spindles. Panggihan tur hiasan. Di antarana, contona, fibula nu.

budaya Chernyakhovskaya dicirikeun ku dua cara nu kakubur: burials na cremations. Dina kasus nu pertama dipaké pit rectangular konvensional, tetep kadua ditempatkeun dina kapal jugs, pariuk sarta malah cacah. The kuburan nu kapanggih, sarta sésa-sésa ti leungeun, contona, arrowheads, tumbak, pedang ngagulung keur kaperluan ritual. Aya duanana astana tunggal jeung binér.

Houseware

Patempatan sahiji budaya Chernyakhov, sakumaha aturan, nya ékonomi di tujuanana sarta fungsi. Ku alatan éta, sering pisan aya barang diperlukeun pikeun tatanén jeung industri. Warga terang kabayang potter urang, maranehna masakan sahiji wangun béda. Ieu ogé singkup ninun, arkeolog kalana manggihan ngambah fabrics béda dina barang rumah tangga jeung hirup imah.

crockery

kedah nyebutkeun ngeunaan kapal liat, sakumaha anu kasebut dina kompléks duffel, arkeolog mindeng ngabedakeun budaya. Populasi jaman review manufaktur nu rupa-rupa obyek sapopoé, tapi kapal papanggihan utamana dipikawanoh, dihias atanapi garis horizontal, atawa gulungan tambahan sarta relief alur saeutik. Diantara papanggihan nu luar biasa Laut Hideung amphora na krasnoglinyanoy na krasnolakovoy masakan dijieun na diimpor ti bengkel sahiji propinsi Romawi. Produk dijieun tina liat kasar anu kapanggih biasana di outbuildings.

artéfak séjénna

Metal Chernyakhov budaya - téh lolobana beusi. populasi éta bisa ngolah bijih teh, écés, henteu tanpa pangaruh téhnologi Romawi. Sanajan kitu, papanggihan armaments teu pisan: nyaeta utamana arrowheads, tumbak, pedang bagian.

Nyalira, nya kudu ngomong ngeunaan khasanah. Di wewengkon budaya kapanggih dina jumlah badag di koin ti Romawi coinage ka kuloneun Dniester - parunggu, wétan - pérak. Jeung tukang kuring kapanggih loba di hoards, tapi para ahli geus dikedalkeun pintonan anu duit dipaké pikeun perdagangan internasional, bari pikeun kaperluan lokal ieu dipaké tukeuran. Kirang umum anu koin of Bosporan coinage.

duffel kompléks

Diantara artefak kapanggih loba perhiasan, contona, pikeun ngadeteksi angka nu gede ngarupakeun brooches, manik, buckles, Combs. Objék tina pamakéan sapopoé téh knives, sumbu, spurs. Kadang-kadang neangan item militer, tapi aranjeunna sababaraha. Dipikaresep tinangtu nyaéta pedang, daggers, tumbak. Nyalira, nya kudu ngomong di dieu ngeunaan papanggihan aslina - a gambar kalénder dina bejana. Mibanda bentukna buleud, sarta dina unggal bulan - sosok alkana.

kapal

Ku kituna, budaya Chernyakhov, poto monumen nu dibere dina artikel ieu, differed tingkat sahingga tinggi pembangunan di spheres ékonomi sarta bisnis. Nyalira, nya kudu ngomong ngeunaan Tujuan tina kapal ritual: sababaraha almenak ieu gambar kapanggih. Saterusna, aya papanggihan glassware. Alat-alat kanggo manufaktur ieu mastered ku bangsa Romawi dina abad kahiji sarta nuluykeun mertimbangkeun budaya ka masarakat. Dina kalolobaan kasus, pembuluh mangrupakeun warna yellowish atanapi greenish endog ngawangun.

ethnography

budaya Chernyakhovskaya, sakumaha disebutkeun di luhur, ieu multinasional di komposisi étnis na. Ieu alatan aliran migrasi anu lumangsung dina buana Éropa wanoh relevan. Ku alatan éta, sajarah geus ngaidentifikasi sababaraha komponén ethnographic dina wangunan na: Jermanik, Sarmatian-Scythian, Slavia. Kahiji ieu digambarkeun ku kuburan binér, imah badag tur wangunan, kitu ogé keramik husus tipe velbarskogo. gejala ieu has pikeun ampir sakabéh wewengkon distribusi budaya ieu.

Jenis kadua ieu digambarkeun ethnographic wangunan batu badag, imah multi chamber hiji ritual astana husus, nalika nyimpen dina daging kubur anu ngagunakeun péso nyangkut dina eta, potongan kapur tulis atanapi cet. Dasarna astana dilumangsungkeun dina liang podboynyh atanapi catacombs. Ogé pikeun aréa ieu dicirikeun ku formulir husus tina cookware - pariuk kalawan beuheung ngembangna luhur. Grup ieu manggih lolobana ngumpul di North Laut Hideung, dicicingan ku bangsa ieu.

Tungtungna, grup Slavia sahiji artefak digambarkeun ku pondok kuadrat leutik kalawan kavling liang rumah tangga. aréa ieu dicirikeun ku henteuna gundukan badag, kitu ogé ayana pot lolobana stucco. tempat utama distribusi - Dniester nu ogé ngalobaan budaya Slavia séjén Kiev, Przeworsk. Misah Penkovsky budaya Slavia geus disadiakeun Om Prihodnyuk. Chernyakhovskaya budaya deukeut anjeunna adjoined, najan élmuwan geus pamadegan yen teu boga pangaruh decisive dina ngembangkeun unsur Slavia, sabab teuing multiethnic.

masalah kronologi

Dina sambungan jeung fitur luhur élmu, aya masalah bobogohan jeung kronologi budaya ieu. Ieu alatan kanyataan yén papanggihan teu salawasna ngawenangkeun hiji reliabiliti cukup kaasup artefak na ka abad tangtu. Sajaba ti éta, di wewengkon anu dibikeun loba barang diimpor, utamana asal Romawi, di handapeun anu pangaruh manehna maju. Ku alatan éta, paling luyu nyaeta metoda bobogohan ku burials.

fitur ciri

Ku kituna, budaya ieu dicirikeun ku diversity of papanggihan, nyarios yén di pawangunanna ieu dihadiran ku sababaraha elemen béda. Tina pentingna tinangtu nyaéta kanyataan yén ieu di wewengkon pangaruh Romawi. provincialism na, pasti nyumbang ka tingkat luhur budaya na, kahareupna dirangsang mecenghulna téknologi beuki canggih di wilayah Jawa Barat. Sababaraha ahli ogé nunjuk Dacian pangaruh di wewengkon ieu.

Hubungan jeung budaya sejen

jaman Chernyakhovsky éta hiji tahap penting dina ngembangkeun tina Slavs kuna. Sanajan kitu, dina waktu ieu éta di kontak pisan nutup ku etnis sejen, sangkan budaya ieu ngamungkinkeun jaman baheula Slavia ukur sawaréh deui. Tapi éta kaayaan pangaruh jeung kahareupna manehna geus miboga hiji dampak dina budaya sejen nu unsur Slavia éta leuwih dibaca: Przeworsk, kolochinskoy, Kiev.

parantosan

decadence budaya éta alatan gelombang migrasi sejen anu ngoyagkeun buana Éropa. waktos ieu, aya migrasi warlike Huns nomaden. Ieu ngakibatkeun hiji outflow sahiji bagian badag tina populasi di kulon, saperti aya anu rékaman ditulis. Sanajan kitu, di leuweung-stépa na stépa zona éta sabagian grup nu éta tunduk kana Huns. Tapi ka kalér-wétan dina periode harita budaya Chernyakhov, lajeng coincided jeung nya wanoh, terus aya budaya Slavia lianna - Kiev. ngambah na anu dilestarikan ogé. Arkeolog manggihan patilasan, imah, barang rumah tangga komo harta karun.

ajen

Chernyakhovsky periode ngembangkeun penting lantaran éta salah sahiji tahap kahiji dina sajarah awal Slavs. Ieu nyertakeun cukup spasi diwengku badag, kaasup sababaraha wewengkon nagara urang: Belgorod na Kursk. Najan kitu, manehna boga aksés ka sajarah bangsa séjén dianggap waktu: di Germans, Manuk Dadali, Scythians jeung sajabana. Sajaba ti éta, mangsa ieu boga tanda atra tina telat Romawi, Laut Hideung pangaruh nu ngidinan Anjeun pikeun ngajajah hambalan engké tina ngembangkeun kawasan ieu. Ku alatan éta, digambarkeun dina artikel Budaya aktip diulik saméméh Revolusi, dina kali Soviét, analisis na terus nepi ka poé ieu. Chernyakhovsky imah budaya, contona, périodik mawa kaluar kagiatan pikeun pelestarian sahiji tradisi kabudayaan rahayat tradisional, anu kedah ngarojong kapentingan di jaman baheula.