Budaya arkéologis Rusia

budaya arkéologis mangrupa kumpulan artifak nu milik lokasi tinangtu sarta era. Ngaranna manehna narima dina dasar fitur has tina Ragam hias dipaké dina wewengkon anu dibikeun. Istilah "budaya" dina arkeologi rada beda ti harti ditarima sacara umum. Ieu bisa dipaké ngan lamun papanggihan élmuwan masihan hiji pamanggih jenis jalma hirup nya sababaraha rebu taun ka tukang.

budaya Rusia arkéologis ngawengku sababaraha tahapan pangwangunan. Tiap di antarana pas ti hiji nepi ka nu sejen. Dibikeun kanyataan yen wewengkon nagara téh cukup badag, dina waktos anu sareng eta bisa hirup suku milik budaya béda, ngarah teu lifestyles sarua.

abad ka-budaya srednekamennogo

Misalna hiji hal salaku budaya arkéologis Mesolithic, kanyataanna, bolos. Ulubiung suku teu dibagi diantara sorangan. Jalma geus nyobian salamet, sarta aya henteu bédana dina sabaraha maranehna eta. Batur laun proceeded mun prakna tani, batur terus moro, sarta sababaraha sato ngalilindeuk, pakakas Pace ka peternakan modern. Sanajan kitu, jaman ieu waktos teu tiasa pinuh ngagoler, saprak éta anjeunna anu diteundeun yayasan pikeun formasi loba peradaban.

Dina tahap ieu, aya jenis munggaran budaya arkéologis. Élmuwan tur arkeolog yakin yén maranéhna kudu dipisahkeun jadi mimiti. Tapi beginnings neundeun. Unggal suku jauh ti urut baraya maranéhanana, ieu dipisahkeun dina rupa grounds, naha éta téh gaya hirup, hiji sisi étnis tina masalah atawa, contona, métode astana ti karuhun maot. Tapi panggung sual bisi wae teu bisa underestimated, lantaran studi na bakal nulungan ngajawab patarosan patali ka lumangsungna pepelakan saterusna.

peradaban Tripolskaya

Tripolskaya budaya arkéologis tanggal deui Eneolithic (5-2 milénium SM. E.). Ieu narima ngaranna ti wewengkon mana nu monumen munggaran nu kapanggih. Hal éta lumangsung di Désa Trypillya.

Éta noteworthy yén dina ngeunaan abad ka-18 di wewengkon Romania, dipigawé excavations salila budaya Cucuteni kapanggih. ngaranna ogé ngagaduhan ngaliwatan kampung, deukeut anu kapanggih di artefak patali eta. Mimitina eta ieu ngira yén dua budaya ieu béda. Teu dugi salami éta élmuwan dibandingkeun objék kapanggih sarta monumen. Tétéla yén kukutentsy na tripoltsy - jelema anu sarua.

artifak nu kapanggih geus diwenangkeun élmuwan pikeun disimpulkeun yen budaya arkéologis dianggap éta panggedena di wewengkon Rusia jeung Éropa, populasi na di Puncak ngaleuwihan 15 rebu urang.

Sedengkeun pikeun kahirupan peradaban ieu, eta lumangsung di jalan anu sarua sakumaha di tempat séjén salila Jaman Batu. Nuju ka réngséna hiji periode urang mimitian neuleuman liat, ayeuna eta henteu ngan dipaké pikeun tujuan domestik, tapi ogé hiasan. Ti dinya dihasilkeun statuettes jeung produk karajinan lianna.

dolmens

Dolmen budaya arkéologis teu utamana dampak dina ngembangkeun suku, ayana di wewengkon Rusia modern. Eta asalna di India sabudeureun Milenium SM 10. e., tapi urang mimitian lalampahan maranéhanana ka sisi kulon teuing engké. Ieu kajadian dina Milenium SM 3. e., dolmens saterusna dibagi kana dua bagian. Kahiji kuring indit ka sisi Kaukasus, kadua - di Afrika, utamana di Mesir. Di wewengkon Rusia dina wayah éta ieu didominasi ku peradaban sejen, jadi suku éta ukur bisa ngalengkepan warisan budaya. Sedengkeun pikeun ngembangkeun di Mesir, ieu téh mana maranéhanana éta bisa pinuh muka.

Nami budaya arkéologis ieu dicandak tina basa Breton, sarta hartina "batu méja". Najan kanyataan yén pangaruhna dina aréa Slavia éta teu luhur, konsentrasi pangbadagna monumen lokasina deukeut basisir Laut Hideung di wewengkon Krasnodar. Eta kamungkinan yén situs sejenna saukur teu salamet nepi ka dinten hadir.

Dina dolmens nu kapanggih kelimpahan batu jeung parunggu produk, bahan ieu téh dipaké teu ngan pikeun ngahasilkeun parabot sarta moro, tapi ogé perhiasan. Loba di antarana geus kapanggih langsung di kuburan. Aranjeunna, saliwatan, disebut oge dolmens, sakumaha anu suku. Ieu grounds astana éta sarupa piramida Mesir. Paling peneliti ngaku kamungkinan yén sababaraha dolmens anu erected keur kaperluan Ajaran Agama atawa Budaya, moal pamakaman. Ieu alatan kanyataan yén wangunan diri mindeng boga umur leuwih gede ti nu kapanggih di sésa-sésa maranéhanana. Ku kituna, éta kamungkinan yén éta téh peradaban dolmen diteundeun yayasan pikeun piramida, nu dilestarikan na admired ku loba nepi ka poé ieu.

budaya Catacomb

Catacomb budaya arkeologi sumping ka wewengkon Slavia di wétan, éta munggaran kapanggih dina abad ka-19. Na mecenghulna sarta kembangan tanggal ti jaman awal perunggu. Sababaraha sumber ngaku yen penampilan kaom catacomb umumna fokus kana Jaman Tambaga. Dina kecap, pikeun nangtukeun tanggal pasti budaya éta jadi jauh gagal.

Suku teu ngembang saluareun wates Éropa, jadi dampak maranéhanana dina ngembangkeun peradaban tatangga téh ukur deet. Nami budaya arkéologis ieu dicandak ku metoda astana, nu miboga jumlah badag bédana. Contona, upami urang ngabandingkeun catacomb na yamnye suku, mangka astana panungtungan éta cukup pikeun ngagali hiji liang leutik. Jero tina astana ti mimiti ieu lokasina di tingkat 3-5 méter. Leuwih ti éta, gundukan ieu mindeng boga sababaraha cabang utama, aranjeunna indit jero kana sisi atawa ngan. Hal ieu dipercaya yén di catacombs kasebut dikubur atanapi jalma ti kulawarga sarua atawa rengking atawa status anu sarua.

suku panerapan catacomb ogé lumayan loba béda. Firstly, maranéhna méh teu boga handap datar. Sanajan kitu, ieu bisa dipedar ku kanyataan yén suku teu acan ngartos sadaya genah produksi, atawa maranéhna teu mibanda kasempetan misalna. Bréh, sagala masakan kungsi bentukna squat. Malah lamun nyokot kendi, tuluy jangkungna anak - saeutik pisan. Aya ogé hiji Ragam hias primitif. Kawas sakabeh suku waktu, éta ieu dilumangsungkeun kalayan bantuan tayangan ari. Adorned kalayan mung bagean luhur produk.

The pakarang Tembok diwangun utamana ngeunaan silikon. bahan ieu dipaké dina produksi arrowheads, knives, daggers jeung saterusna. Sababaraha pengrajin terampil dina suku dipaké kai pikeun produksi karajinan. Perunggu anu dipaké ngan pikeun ngahasilkeun perhiasan.

Budaya Rusia sahiji Jaman Perunggu

Hanjakal, éta budaya arkéologis di Jaman Perunggu di Rusia gagal ngahontal punclut pangluhurna, tapi dina ngembangkeun sakabéh teu bisa malire periode skala. Ieu balik deui ka 4-3 milénium SM. e. The Rusia dina wayah éta aktipitas pertanian. Ka extent badag didominasi ku perlakuan leuweung, tapi laun jalma mimiti ngembangkeun budidaya darat kirang subur.

Aya luncat leutik dina ngawangun imah. Mun padumukan baheula erected konstruksi perumahan ngan di lebak, tapi ayeuna maranehna pindah ka pasir. Ogé dimimitian strengthening primitif wangunan.

Mimiti Perunggu Jaman budaya arkéologis béda padumukan Maikop. Engké dibagi kana sababaraha kompléx béda. Paling éksténsif dina téritori nempatan nu tulang taleng sarta budaya Andronovo.

budaya Maikop

Maikopskaya budaya arkéologis balik umur parunggu mimiti, éta eksis dina Milenium SM 3. e. di Kaukasus Kalér. Ti monumen kapanggih sarta artifak, bisa dicindekkeun yén populasi ieu aktipitas pembibitan sapi jeung tatanen. Budaya asalna di kalér-kulon jeung di puseur Kaukasus. A fitur has tina suku nya kolot dina produksi parabot jeung item rumah tangga. Sanajan kitu, sanajan nu katingal luntur produk ieu, peradaban laun maju. Sajaba ti éta, aya dina no way inferior ka sesa beuki modern keur nu parabot waktos.

Ogé, berkat manggih arkéologis, bisa dicindekkeun yén budaya arkéologis Maikop di puncak na teu ngawatesan karaketan diwengku maranéhanana ngan Kaukasus Kalér. Aya ngambah eta di Chechnya, dina Peninsula Taman, nepi ka Dagéstan jeung Géorgia. Ku jalan kitu, dina wates lokalitas ieu dua budaya béda (Kura-Araxes na Maikop) nu kapanggih, aya anu interlacing aranjeunna. Sateuacan papanggihan wates, ilmuwan dipercaya yén panggung sual lumangsung dina waktu nu beda. Sarta bari katerangan rasional ngeunaan campur kode budaya teu.

budaya tulang taleng

budaya arkéologis tulang taleng th tanggal 2-1 millennia SM. e. Wewengkon kaom ieu dianggap rada lega, éta nyebarkeun ti wewengkon Dnieper ka Urals, ti Kama ka shores tina Hideung jeung Kaspia Béas. Ieu narima ngaranna kusabab kelimpahan struktur kumplit. Teu tetep tanpa nengetan tur pamakaman rites, grounds astana, luhur nu biasana erected log cabins.

Patempatan tribal anu lokasina langsung gigireun walungan, biasana dina undak capes. Mindeng aranjeunna ngarupakeun pertahanan jeung ditches na ramparts. Urang ulah nguatkeun struktur, tapi ku panyalindungan éksternal alus anu teu perlu ngalakukeun. Sakumaha didadarkeun di, sadaya wangunan anu dijieunna tina kai, sakapeung supplemented ku pangwangunan campuran liat.

budaya arkéologis tulang taleng ngadeg kaluar, kawas jadi loba batur, ku metode astana. Teu kawas nu ngaheulaan anak, kaom diantar individu almarhum, kuburan masal pisan jarang. Burials grup dina hiji tempat pikeun 10-15 embankments. Aya fitur karakteristik lokasi maot teh - di sisi-Na, sirah ka sisi kalér. Sababaraha burials kaasup ngaben maot na dismembered. Ieu bisa jadi boh pamingpin tribal atawa palaku.

Dina cookware datar-bottomed nu kandel dipaké bari budaya tulang taleng. Awalna eta diusahakeun pikeun ngahias Ragam hias nu. Engké tuh pariuk dawam atawa peti. Mun aya pola hiji, ieu lemes atanapi toothed. Fitur umum di mana wae masakan decorating - nu predominance bentuk geometri. Jarang ditempo tanda aneh, nu paling peneliti atribut kana tulisan primitif.

Dina awalna, sagala pakarang anu dijieun tina Flint jeung parunggu tapi dina tahap telat sohor tambahan beusi. aktivitas ekonomi éta sapi, tapi aya tatanén beuki umum.

budaya Andronovo

Andronovo budaya arkéologis asalna ngaranna tina tempat dimana papanggihan munggaran patali eta geus kapanggih. Tanggal ieu jaman 2-1 milénium SM. e. Kaom cicing di sabudeureun Desa modérn Andronovo (Krasnoyarsk Téritori).

A fitur has tina budaya nu dianggap sapi. Jalma jawa domba, bodas-stockinged, kuda Hardy na bulls-Heavyweights. Kalawan sato ieu, maranéhna junun ngamekarkeun gancang. Sababaraha sarjana nyarankeun yén Androns indit ka India jeung neundeun beginnings peradaban dirina sorangan.

Androns asalna cicing di Urals, sarta saterusna maranéhanana dipindahkeun ka Sibéria, dimana sababaraha aranjeunna terus lalampahan maranéhanana di arah Kazakhstan. Sajauh, sanajan kelimpahan rupa papanggihan na artifak, para panalungtik bisa nangtukeun naha kaom mutuskeun dina migrasi badag skala misalna.

Lamun urang ngabandingkeun sagala budaya arkéologis di Rusia hirup di Perunggu Jaman, éta Androns jadi paling tempur. Éta dijieun chariot tur bisa nyerang di pasukan atanapi malah hiji full-fledged padumukan gancang ti saha wae. Ieu meureun ieu ngécéskeun naon migrasi, sabab di ngungudag nu maranéhanana nyobian pikeun manggihan taneuh leuwih nyaman pikeun hirup hadé. Tur upami Anjeun salah kudu - jeung meunang aranjeunna.

Pit Budaya Kuburan

Di tungtung Perunggu Jaman asalna kana gaya Yamnaya budaya arkéologis. Di wewengkon Rusia ditempo kaom datang ti wétan, sarta fitur has na - hiji sapi mimiti. Loba jalma anu dimimitian ngamekarkeun jeung tatanén, kayaning geuwat dipindahkeun ka beternak sato. Nami budaya ieu alatan ngadu astana. Maranéhanana basajan tur primitif, tapi éta maranéhanana sarta dibédakeun.

Dina titik ieu Yamnaya budaya arkéologis mangrupa paling neuleuman. Gundukan ayana dina tops dataran, aranjeunna diusahakeun saloba mungkin ngaleupaskeun tina walungan. Eta kamungkinan yen sakali pakampungan ieu banjir mangsa banjir, jadi jalma geus jadi leuwih akurat. Jarang kauninga astana langsung deukeut walungan. Sagala kuburan anu ditempatkeun sapanjang tangtu, dina grup leutik (kira 5 maotna). Jarak ti hiji tempat astana pikeun sejen bisa jadi rada béda, ti 50 nepi ka 500 méter.

Panerapan yamnye suku dijieun tina liat. Salaku di jaman saméméhna, ieu kapal datar-bottomed tina ukuran béda. Aya amphorae badag, anu konon disimpen séréal jeung cair, kitu ogé pariuk leutik. dina masakan Ragam hias dilarapkeun kalawan cords kuat, sarta tayangan maranéhanana éta sakabeh decor.

Dihasilkeun tina arrowheads Flint, sumbu na implements lianna. Ieu kudu dicatet yén liang ngali ku lalaki teu sacara manual dijieun setting primitif pikeun pangeboran, nu beuratna handap kalayan bantuan batu, upami darat éta padet.

Suku dipake di pabrik kai sarta tina eta maranehna anu geulis canggih pikeun struktur waktu na. Ieu tandu, sleds, parahu jeung carts leutik.

Dina pangajaran, sagala peneliti noticed suku budaya identitas pit dangong jawab kana awak tina maot, ngarah attributed teu ukur bahan tapi ogé nilai spiritual. Sumawona bangsa ieu dimekarkeun pangaruh maranéhna pikeun padumukan tatangga.

Eta kamungkinan yén chariot nu tadina dijieun henteu keur kaperluan agrésif. Androns sabab, kawas loba budaya sejen, nya pastoralists, mesin primitif sapertos anu sakuduna dituju pikeun mantuan aranjeunna sato grazing. Engké suku kapanggih produktivitas chariots dina lapisan militer, ti geuwat nyokot kauntungan.

budaya Imenkov

Imenkov budaya arkéologis balik deui ka mimiti Tengah Abad (4-7 abad). Ieu ieu perenahna di wewengkon modérn wewengkon Tatarstan, samara sarta Ulyanovsk. Ogé, aya Tumbu genetik jeung budaya sejen, nu aya di lingkungan éta.

Sakali wewengkon budaya sumping ka Bulgars, paling Imenkovs indit ka kulon. Sanggeus sababaraha waktu aranjeunna dipindahkeun ka tahap anyar pembangunan - ngagagas jalma Volyntsevo. Sésana tina dicampur populasi, sarta ahirna leungit kabeh akumulasi budaya maranéhanana sarta pangaweruh.

Imenkov budaya arkéologis ngabogaan tempat husus di ngembangkeun rahayat Slavia. Hal ieu dianggap suku kahiji mimitian latihan pertanian bajak. Salila prosés ieu maranéhanana ngagunakeun plows primitif, nu anu ferrules dibereskeun. Sajaba ti éta, dina prosés ngumpul di Imenkovs panén ogé dipaké rélatif modern keur nu parabot waktu - sickles beusi sarta scythes. Neundeun sisikian berorientasi ka arah liang kubur ngali-di goah, Akın mun cellars modern. Grinding panén lumangsung di ngagiling di versi manual.

Imenkovs dimekarkeun gancang, teu ukur aya dina suku sorangan. Maranehna bengkel mana logam dilebur ditambang, sababaraha kamar dirancang husus pikeun pengrajin. Éta bisa ngahasilkeun masakan, atanapi tips for plows, kayaning shears pruning. Pangaruh positif suku geus miboga on desa tatangga, maturan maranéhna pangaweruh, dagang téhnologi, tatanén sarta ternak Peternakan. Ku alatan éta, salah teu kudu nganggap enteng ka Imenkovs cagar budaya teu ukur Rusia, tapi nagara oge sabudeureunana.

Sakumaha anjeun tiasa tingali, loba budaya arkéologis tina Slavs sumping ka wewengkon Rusia modern ti wétan atawa kulon. Dina kasus nu pertama, urang diajar bentuk anyar jeung ciri tatanén, kaahlian peternakan mastered. bangsa barat ogé mantuan dina ngembangkeun pakarang moro sarta kandaraan tempur. Hiji hal anu tangtu - tiap budaya anyar geus nyieun kontribusi badag pikeun kamajuan méntal umum tina sakabéh bangsa, euweuh urusan jenis inovasi eta dibales.