Ortodoks Eucharistic kanon - éta hukum, atawa solat?

Sarerea sempet ngadéngé kecap "kanon". Tapi sababaraha terang naon hartina, naon anu sajarah asal na. Dina kanon West-Semitik - a Reed, tiwu. Ieu nganggur teu jeung harti hadir kecap, henteu eta? Sanajan dina kanyataanana sambungan paling langsung bisa disusud. Di kutub tiwu dunya kuno anu panjangna tangtu dilayanan salaku ukur patokan taneuh. Dina jaman moderen aya ogé anu alat nu susunan wirahma sarta interval musik. Mangka disebut monochord, atanapi kanon.

Laun harti istilah nu dimekarkeun. Ti panjang standar ukur kanon geus jadi susunan sababaraha aturan well-ngadegkeun. Éta bisa nyaritakeun wewengkon béda tina kahirupan tur spheres tina aktivitas manusa. Contona, dina seni tina kanon - a set aturan husus tina wangunan, gambar, jsb Lain hal éta seni modern nyaeta mindeng departs tina bentuk, protesting ngalawan aranjeunna, ngarecah watesan ngadegkeun ... Sami manglaku ka wewengkon séjén: elmu, agama, etika, estetika. Urang bisa nyebutkeun yen set ieu aturan - nonnegotiable tradisional. Tapi, dina kaayaan tekanan tina innovators kalana manehna robah. Ieu conto prima - ngembangkeun tina kanon sahiji seni iconographic.

Dina Kristen, utamana Ortodoks, istilah geus kaala a utamana lega. Paling expansive - mangrupakeun set aturan garéja jeung dogmas. Aya Alkitabiah kanon - ieu buku teh Old na Testaments Anyar, nu Garéja dipikawanoh dina diideuan divinely. Jeung pamadegan manéh na teks lianna, nu teu kaasup dina daptar ieu disebut apocrypha. Aya ogé Eucharistic kanon, disebut oge anaphora - jelas dicét aturan liturgy nu. Daptar imam jeung Monks tina Diocese disebut oge mangrupa saurang kanon tangtu. implication teh nya eta jalma ieu babagi doktrin iman jeung nuturkeun aturan prescribed. Ku alatan éta, pagawé ieu tina Garéja geus disebut canons.

Tapi Orthodoxy aya harti sejen tina istilah éta, moal kapanggih dina pecahan Kristen lianna. Canon - a genre formulir pantun garéja hymnography. Manehna muncul dina abad VII. Ieu dina wayah éta the founding Garéja kayaning Ioann Damaskin, sarta Andrey Kritsky, nyieun canons munggaran. Kusabab canticles ieu jeung dijalankeunnana hymns hawana liturgy of Orthodoxy. Éta nu maca dina Matins, Compline, cik Kantor, kitu ogé di layanan garéja. Laity prescribed saencan nyandak komuni on wengi ka baca kanon tobat ka Yesus Kristus sarta ka Virgin Mary jeung Malaikat wali-Na. hymns ieu baca di imah saméméh akang ranjang. Saatos pelafalan aranjeunna moal bisa dahar nanaon kusabab sacrament nu kudu dilaksanakeun dina hiji burih kosong.

Sejen kanon Gusti Yesus Kristus sarta Virgin Mary Nu Maha Agung nyebutkeun imam atas nama hiji pangagem dying. wording Ieu expresses sauran gering serius mun leuwih maranéhanana dipikacinta solat pikeun jiwa-Na. Teu a doa keur nu penyembuhan awak, tapi paménta ka Allah jeung para wali pikeun mantuan hiji jiwa dying nungkulan nu cobaan pos-mortem, mun ngahampura dosa jeung ka muka jalan ka Gerbang paradise.