"Pahlawan Time kami": esai-argumen. The novél "A Pahlawan Time kami" Lermontov

Urang kabeh nulis dina sakola budak leutik karangan nya "Pahlawan Time kami" dina novél ku Mihaila Yurevicha Lermontova, tapi paling siswa teu bener dipikir teh motif sahiji penulis jeung latar karya. Arguing obyektif, teu unggal murid anu bisa ngarti pangalaman psikologi kompléks déwasa. Ku alatan éta, produk klasik, di hiji sisi - a basajan, tapi di sisi sejen - jero, perlu pikeun balik dina taun dewasa na, sarta deui rethink, pikeun manggihan hiji umum atawa sabalikna kana sejen, dunya, alam semesta ...

Lahir genre anu

Produk "Pahlawan Time kami" ieu novél prosa heula, ditulis dina gaya realisme sosial jeung psikologis. Karya moral tur filosofis ngandung salian sajarah tokoh utama sakumaha pedaran caang jeung harmonis tina hirup di Rusia 30 taun abad XIX. Ieu jenis inovasi eksperimen dina watesan genre ti pangarang, sakumaha dina waktu hiji genre kayaning "novél" teu aya. Lermontov engké ngaku yen manehna nulis novél "Pahlawan Time kami," dumasar kana pangalaman sastra Pushkin urang jeung tradisi Éropa Kulon. Pangaruh ieu dibuktikeun dina watesan novél romantis.

tulisan tukang

Dina 1832 Lermontov wrote sajak, "Abdi hoyong hirup! Abdi hoyong duka ... "Kumaha teu saurang nonoman sangkan nekat kalayan kematangan pamikiran, visi jeung precision dina kahayang teu bisa kakadalian misalna mun ribut? Sugan eta anu asa-affirming hirup ieu geus narik perhatian ahli loba generasi pembaca na ngajadikeun pantun of Lermontov urang relevan kiwari? Pikiran ngeunaan kahayang badai tur muncul dina sajak "Kawih", ditulis dina taun anu sarua: "Sarta manéhna, rebel, manéhna miwarang badai sakumaha lamun badai kudu karapihan!", Ampir umur Na kontemporer sarua, Herzen spoke tina generasi diangkat jadi hiji "diracun ti infancy".

Ngartos ieu kecap, nya kudu recalled, dina naon era kapaksa hirup Lermontov, sarta waktu, nu geus reflected engké dina novél "A Pahlawan Time kami". Esai kana novel ditangtoskeun dimimitian kalawan analisis puisi saméméhna tina pujangga, sabab di antarana anu tukang ditingali yen dipingpin panulis nyieun produk unik.

Nonoman Lermontov sumping dina waktos nu éta rada hanjelu pikeun sajarah Rusia. Désémber 14, 1825 di Sénat Square di St. Petersburg éta nu pemberontakan ti Decembrists, nu réngsé dina eleh. The panitia tina pemberontakan éta gantung, pamilon anu dikirim ka dua puluh lima taun pengasingan di Sibéria. Peers Lermontov kawas peer Pushkina, dipelak dina atmosfer penindasan. Sakuduna tumut kana akun schoolchildren modern, Nyiapkeun esai kana topik ieu.

"Pahlawan Time kami"

Lermontov endowed pahlawan "panggih surem keur" jaman-Na. Bari pamingpin militér maén peran suprési sahiji jalma, anu hakim anu diperlukeun pikeun consummate nu penyair pangadilan adil - pikeun kamulyaan raja. Kuring ieu tumuwuh atmosfir sieun, kacurigaan, hopelessness. Dina nonoman-Na, pujangga teh euweuh lampu na iman. Anjeunna tumuwuh nepi dina gurun spiritual, sarta sadaya waktu nyobian kabur ti eta.

Dina sajak "monolog" nyaeta jalur: "Ditengah ribut languishes suwung nonoman urang ..." Ieu teuas percaya panulis karya puitis yuswa mung 15 taun! Tapi ieu henteu pesimis nonoman biasa. Lermontov kénéh teu bisa ngajelaskeun, tapi ieu dimimitian nyadar yén hiji jalma anu bisa meta, teu bisa jadi happier. Sapuluh taun sanggeus éta "monolog", manéhna nulis dina novél "A Pahlawan Time kami". The tulisan dina subjék ieu kedah ngandung argumen ngeunaan waktu ayeuna jeung tempat lalaki dina anjeunna. Ieu di "Pahlawan Time kami," nyeratna ngécéskeun psikologi tina generasi sarta nembongkeun hopelessness nu doomed peers Na.

tulisan carita

Lamun nulis karangan nya lumrah pikeun nunjuk kaluar nu Lermontov mimiti nulis novél dina 1838 dina pangaruh tayangan Kaukasia. Awalna ieu mah malah novel, jeung carita individual, tokoh utama digabungkeun. Dina 1839, jurnal "Catetan ti Fatherland" dilaporkeun yén M. Lermontov Nyiapkeun pikeun nyebarkeun kumpulan cerpen-Na. Unggal carita ieu ieu dumasar kana tradisi tangtu sastra: "Bella" ieu ditulis dina gaya traveler urang karangan, "Putri Mary" - di tradisi carita sekuler, "Taman" - di sumanget novél liris, "The Fatalist" - di tata cara "carita hiji hal misterius "nu ieu kasohor di 1830s. Engké carita ieu bakal dilahirkeun full-fledged novél "Pahlawan Time kami".

The tulisan-argumen sakeudeung jadi supplemented acara digambarkeun dina novel "Putri Ligovskoy" (1836). Ieu pagawean teh kronologis na thematically dimimitian ku "Pahlawan". Aya, pikeun kahiji kalinya jeung mucunghul Pechorin penjaga perwira, anu di cinta ku Putri Vera LIGOVSKY. A surah misah "Taman" ieu ditulis dina 1837, muncul kawas tuluyan tina "The Putri Ligovski". Sadaya karya ieu aya hubunganana jeung silih tur boga garis sosio-filosofis umum, konsép tunggal jeung orientasi genre.

parobahan redaksi

komposisi tina novél "A Pahlawan Time kami" geus robah dina versi anyar. tulisan nu Disarankeun suplement nu kronologi tulisan: carita "Bel" éta bab muka tina novel, éta dituturkeun ku "Maksim Maksimych" jeung "Putri Mary". Engké, dua carita munggaran anu digabungkeun judul "Ti catetan perwira» tur jadi bagian ngarah tina novél, jeung bagian kadua nya éta "Putri Mary". Ieu ieu katimu nampilkeun wrenching "syahadat" tina protagonis. Salila bulan Agustus-September 1839 Lermontov mutuskeun pikeun sakabéhna deui nulis-sakabeh bab iwal surah "Bella", anu dina wayah éta geus aya diterbitkeun. Ieu di panggung ieu karya dina bab "fatalist" janten novel.

Dina édisi mimiti novel kuring kungsi nami "Salah sahiji pahlawan abad". Ieu diwangun ti opat bagian - opat carita misah, tapi dina rasa novél ku nyeratna dirina dibagi ukur jadi dua bagian. Bagian awal - tatan perwira-narator, kadua - di karakter catetan. Bubuka "fatalist" surah deepened stream filosofis gawé. Megatkeun novél dina bagian, Lermontov teu nyobian jaga kronologi kajadian, gawang éta mungkin pikeun nembongkeun jiwa tina protagonis jeung jiwa sahiji jalma anu era troubled.

Nepi ka tungtun taun 1839 Lermontov nyiptakeun Vérsi ahir novel, jeung kaasup "Taman" surah sarta ngarobah komposisi produk. novel dimimitian surah "Kéla", lajeng sumping "Maksim Maksimych". Catetan protagonis, Pechorin, ayeuna dimimitian ka kantor "Taman" na réngsé "fatalist a". aya ogé anu well-dipikawanoh "Majalah Pechorin" Dina édisi sarua. Ku kituna, novel ngawengku lima bab, sareng aya ngaran anyar: novel "A Pahlawan Time kami".

Naon umum antara Onegin na Pechorin

ngaran tukang tina protagonis novel numbu anjeunna kalawan Pushkin urang Evgeniem Oneginym. Pechorin surname asalna tina ngaran Rusia hébat Pechora River, lokasina deukeut Onega (ku kituna, sakumaha anu geus dicatet, sarta surname Onegin). Jeung hubungan ieu teu coincidental.

Handap A. Pushkin Lermontov nujul kana gambar di kontemporer sarta nganalisa takdir na dina jihat waktu maranéhanana. Lermontov malah deeper kana mysteries tina jiwa pahlawan, ngaronjatna psikologi gawé jeung saturating eta kalawan cerminan filosofis jero dina akhlaq masarakat.

genre karaketan

"Pahlawan Time kami" - esai-argumen, kahiji moral jeung psikologis prosa novél dina sastra Rusia. Ieu jenis novel anu realistis, nu museurkeun kana ngarengsekeun nu panulis isu moral anu merlukeun di-jero analisis psikologis.

Dina novel, nguruskeun panulis mibanda kontemporer keur waktu na, isu moral jeung etika: alus na jahat, cinta jeung silaturahim, tilar dunya jeung agama, anu janjian tina jalma jeung kabebasan will. karya Psikologi éta Lermontov museurkeun kana kapribadian sahiji pahlawan, pangalaman spiritual-Na. maca ieu dibere "taranjang" jiwa Pechorin. The novél "Pahlawan Time kami" - sajarah jiwa-Na.

produk fitur

Panulis sababaraha kali robah wangunanna pikeun sakabéhna muka masalah utama - nu quest spiritual pahlawan. Éta sakabeh Lermontov. "Pahlawan Time kami", téma nu geus katempo dina pedaran kaayaan hirup tur twists dina nasib tokoh utama, lengkep devoid of kronologi nanaon. patarosan timbul: naha nyeratna teu nuturkeun urutan kronologis dina susunan bab? inconsistency kronologis téh alatan sababaraha alesan.

• Firstly, dina novel aya unsur genres béda: catetan, diary, carita sekuler, karangan jeung kawas.
• Bréh, pangarang geus diusahakeun suku nu maca, pikeun ngalakonan "perjalanan" dina psikologi pahlawan, mun neuleumkeun nu maca kana bojong ti dunya jero karakter nu dimaksud.

Alatan komplek jeung struktur "inconsistent" jalan dina sababaraha narrators novél dina unggal bab - a. Contona, dina bab "Bella" ngeunaan kursus acara, maca bakal diajar tina carita Maksima Maksimovicha (Maksimych), dina "Maxim Maksimych" carita mangrupa perwira, kapala "Taman", "Putri Maria," "fatalist" dibere dina formulir jurnal jeung diary of protagonis . Hartina, narator nu mangrupakeun diri Pechorin. Bentuk jurnal na diary pikeun ngidinan nyeratna teu ukur nganalisa jiwa pahlawan, tapi ogé mangrupa introspeksi jero tina individu.

Pechorin jeung Bella: indifference na cinta

Ku alam Pechorin éta hiji ngalalana. Kumaha lain jeung ngajelaskeun kaayaan nalika Azamat, putra salah sahiji pangéran lokal, diculik adina Bela na Pechorin dibawa, sarta di respon kana Azamat Petchorin nyolong kuda ti Kazbich? pahlawan teu meunang capé mikeun hadiah mahal awéwé anjeun ti ahirna meunang ni'mat nya. Manehna katarik anjeunna sombong na hal nu henteu patuh Na.

Lamun urang ngobrol ngeunaan kakawasaan indra, atawa mulang tina cinta unrequited, sympathies nu Lermontov urang téh jeung Bela - manehna bener dipikacinta Petchorin bener. Tapi tokoh utama seemed ngapung, manéhna sorangan teu bisa ngabedakeun mojang ngalaman parasaan nyata, atawa teh markisa seething dina jiwa sarta awakna. Éta tragedi pahlawan - anjeunna bisa deeply empathize. Dina kebat asih Pechorin Bela-diteundeun jejer karangan. "Pahlawan Time kami" ngandung loba moments nu nembongkeun kamampuh protagonis urang mun parasaan kuat. Ieu pechorin sadar naon anu ngabalukarkeun unhappiness batur, tapi tetep teu ngarti naon naon. Salaku hasil tina sagala pangalaman na nu diréduksi jadi boredom, emptiness spiritual na disappointment.

Najan kitu, nepi ka nyarita ngeunaan callousness lengkep teu perlu. Nalika Bela maot maot pikareueuseun, éta simpati ka arah nya, teu ukur di Maxim Maksimych jeung pamiarsa. Manéhna jadi "bulak sakumaha lambar a," Dina menit panungtungan hirup Bely Pechorin. Lajeng "sempet lila geus gering, leungit, hal goréng ..." Manéhna ngarasa dosa na di hareup nya, tapi diusahakeun nyumputkeun parasaan maranéhanana jero jero. Meureun éta naha anjeunna peupeus kaluar "seuri aneh," kitu mamang Maxim Maksimych. Paling dipikaresep, ieu jenis ngarecahna saraf. Ku kituna bisa meta ukur nyata "pahlawan waktos urang." Tulisan karakter na Tret nyeratna éta nutup - mondok deukeut sisi urang ku samping unggal poe. maca nilik peta ngaliwatan panon tina narator Pechorin Maxim Maksimych, tapi teu ngartos alesan pikeun lampah ieu.

Hubungan Maxima Maksimych mun Petchorin

"Anjeunna kitu seragam saeutik bodas, pikeun anjeunna pendatang a, abdi ditebak yén anjeunna di Kaukasus, urang gaduh nembe" - nu ningali Pechorina Maksim Maksimych. Tina pedaran di dinya dirasakeun yén narator kawas Pechorin. Hal ieu dibuktikeun ku kecap ti ahiran kaasih diminutive dipaké ku narator, sarta frasa "bodo nice éta ...".

Dina novél "Pahlawan Time kami," esai ngeunaan kahirupan Pechorin urang bisa geus ditulis ku buku multi-kaca tunggal - jadi kontroversial, warni tur gambar profound ieu diteundeun dina eta nyeratna. Petchorin differed ti lianna ku kabiasaan maranéhna: respon kana parobahan suhu, pallor dadakan, sarta tiiseun lila kaduga talkative. Kusabab ieu "mahiwal" kanggo tanda heubeul-timers Maxim Maksimych Petchorin dianggap aneh.

Maksimych ngartos parasaan, disetir ku Pechorin ngora kitu, anjeunna dianggap eta perlu balik gadis pikeun bapana, sanajan anjeunna niatna napel Bela, respecting bangga nya jeung timer kontrol. Sanajan kitu manehna oge milik kecap: "Aya jalma nu pasti kudu satuju." Maksim Maksimych tadi dina pikiran Pechorin, anu miboga kapribadian kuat tur éta bisa subdue wasiat sagala.

rasa alam

Lermontov dina prosa Rusia - salah sahiji sastrawan munggaran pikeun saha alam teu tetempoan bulistir, tapi pahlawan full-fledged tina narasi. Perlu dipikanyaho yén pangarang nu ieu captivated ku kaéndahan Kaukasus, severity sarta grandeur. Romawi Lermontova "Pahlawan Time kami" ieu saukur riddled kalayan lukisan alam - Wild, tapi geulis. Salaku dicatet ku sababaraha kritik, éta Lermontov dipaké pikeun mibanda panulis Pamanggih sejenna "humanization alam" ieu munggaran ditambahkeun "oprirozhivanie manusa". Husus teknik artistik dina pedaran alam bakal nyorot hukum liar ngabawah urang cicing gunung. Katepatan sarua dina pedaran warna na kacaangan Kaukasus anu gambar béda, pribadi ditulis ku M. Yu. Lermontovym.

timuan

Ku kituna, produk tina "Pahlawan Time kami" - aya dina judul novel munggaran sadayana panggih na perenahna. Pechorin - generasi impersonation. Kami teu bisa disebutkeun yen sakabeh jalma bergegas dina pangalaman spiritual, ngalaman ti kabingungan, sarta roh maranéhna hardened. protagonis keur embodied teu ngan belegug, sabab era - kompléks, di kali pangperangan ka jalma, tapi di waktu nu sami kuat tur kuat-willed. Ieu naon kudu anjeun tetep dina pikiran bari Nyiapkeun karangan "Pahlawan Time kami". Lermontov brilliantly conveyed atmosfir masarakat dina sajarah pahlawan.