Pamanggih ngeunaan panyabab na kaayaan kajahatan di criminology

Pikeun ngembangkeun sarta bubuka dina praktek interventions dumasar-bukti pikeun pencegahan meta kriminal peryogi kauninga yen breeds maranéhanana. . Jang ngalampahkeun ieu, urang bahas konsép kajahatan jeung tekad tina sabab kaayaan kajahatan. masalah ieu dianggap salah sahiji paling hese dina sains. . Mertimbangkeun salajengna konsép panyabab na kaayaan kajahatan, rupa tekad.

The relevansi tina patarosan

: Konsép sarta sistem anu jadi sabab na kaayaan kajahatan:

1. Nyingkab sifat nyinggung kriminal salaku fenomena socially négatip.
2. Ngajelaskeun asal, pelestarian tina ayana, sarta dina sababaraha kasus intensifying kajahatan.
3. Pinuh, éfisién jeung comprehensively ngagambarkeun faktor mangaruhan parobahan dina kaayaan di wewengkon nu tangtu dina hiji wanci tinangtu.
4. Ngidinan pikeun ngatur sarta nyadiakeun résistansi éféktif.

kerangka metodologis

Review of masalah dilumangsungkeun maké konsép ilmiah. Minangka dasar metodologis of meta, kayaning determinism. Ieu mangrupakeun doktrin interaksi, interaksi prosés, objék, fenomena jeung hal. Tekad asalna tina kecap Latin. Ieu ditarjamahkeun salaku "determinant". Mertimbangkeun nempatkeun kana prakték konsep dasar. Nu jadi sabab na kaayaan kajahatan cukup. Sakabéh éta téh ngahiji di katégori nu katut:

1. Mediasi. Teu ayana langsung tina fakta, sarta langsung - ngaliwatan kaayaan séjén.
2. Kausalitas. Ieu jenis tekad, panggih di anu diwangun dina ngahasilkeun, fenomena hubungan genetik jeung panalungtikan.
3. Korelasi. tekad multifactorial ieu struktur massa. Dina kerangka parobahan dina salah sahiji sababaraha kaayaan nambahan / panurunan nyaeta pangaluyuan luyu jeung lianna. Kalayan bantuan korelasi nu geus diajarkeun moal ukur konsep panyabab na kaayaan kajahatan. также является предметом исследования. udar sosial maranéhanana ogé tunduk pangajaran.

The spésifisitas proses nu

Tekad mangrupakeun interaksi kompléks bentuk béda tina hubungan:

1. Statistical nyaeta ngarobih parameter tina sebaran sababaraha faktor, gumantung kana dinamika nu séjén. Contona, paningkatan dina laju kajahatan disababkeun ku kanaékan jumlah warga nu hirup di wewengkon.
2. Ieu ieu dianggap yén parobahan fenomena a dina hiji kurun waktu nu tangtu bakal ngakibatkeun faktor koreksi béda.
3. Urang nyatakeun. Eta dicirikeun dina yén sipat fenomena dina kaayaan husus nangtukeun ciri na di waktu nu sejen. Contona, kaayaan di mana nu saimbang badag tina minors husus, tanpa nyokot ukuran perlu bakal ngakibatkeun tumuwuh salajengna ngeunaan recidivism sarta nambahan jumlah jalma ngora disabit.
4. Komunikasi di spasi. Ieu expresses sebaran kaayaan kajahatan di wewengkon ieu, luyu kalayan béda ekonomi, sosial geografis, ethnographic, demografi sarta séjén di wewengkon husus nagara.

dibekelan dasar

рассматривается в соответствии с философским представлением, которое выражается в следующем: Pamanggih ngeunaan panyabab na kaayaan kajahatan di criminology diurus luyu jeung konsepsi filosofis nu geus dikedalkeun saperti kieu:

1. Sakur fenomena langsung atanapi langsung, langsung atanapi langsung pakait sareng acara lianna.

должно рассматриваться с учетом многоступенчатости, сложности и иерархичности характера взаимодействий между факторами. 2. Konsep panyabab na kaayaan kajahatan kudu dianggap nyokot kana akun multi-panggung, pajeulitna jeung alam hirarki tina interaksi antara faktor.

3. Ayana sahiji sambungan universal henteu hartosna maranehna sarua jeung ditukeurkeun. Ieu diperlukeun keur ngabedakeun antara interaksi penting sarta non-ésénsial dimédiasi tur langsung, tibalik jeung langsung.

4. Komunikasi tina panalungtikan jeung alesan bisa boga karakter béda (mental, fisik, mékanis, jeung saterusna).

5. Dina watesan faktor obyektif ngahasilkeun épék kanyataanana, teu di eling manusa.

6. Ku waktu cukang lantaranana salawasna datang saméméh panalungtikan.

7. Factor téh éféktif ngan dina kaayaan nu tangtu. Ieu dina hubungan maranéhanana aya konsekuensi nu.

8. Aksi tunggal alesan dina kaayaan sami ngahasilkeun hasil anu sarua.

9. Pikeun unggal faktor boga prerequisites sorangan. Kituna unggal pangaruh ngahasilkeun hasil. Hiji alesan bisa ngabalukarkeun sababaraha konsékuansi. Kitu ogé hasilna bisa mibanda leuwih ti hiji tukang.

10. filsafat The sadar ku rélativitas of diferensiasi unggal fenomena on sabab jeung kaayaan. Dina basa sejen, anggapan naon bisa jadi ka Kaayaan extent tangtu. Dina hal ieu, sagala kaayaan di sababaraha hormat bisa meta salaku ngabalukarkeun hiji.

prinsip

следует усвоить ряд положений: Sateuacan ngarumuskeun konsep panyabab na kaayaan kajahatan di criminology, kudu diajar sababaraha dibekelan:

1. Antara lampah panalungtikan, analisis jeung evaluasi kalakuan nu jahat sarta organisasi nungkulan eta, Anjeun kudu masang prerequisites jeung kaayaan pakait sareng eta.

2. Dina prakték, taya jenis utama, alesan biasa, nu exhaustively bisa ngajelaskeun mecenghulna sarta ayana kajahatan di kabinékaanana. Sasuai, mustahil pikeun nyieun daptar universal prerequisites.

3. Najan ayana hiji sabab umum has kajahatan, dina sagala rupa wangun sarta kombinasi maranéhanana, aranjeunna bisa kondisi tipena béda kalakuan nu jahat. Aranjeunna mibanda épék béda dina tekad sahiji ciri kuantitatif jeung kualitatif na.

4. Sarat jeung sabab salawasna boga karakter sosial. Ieu alatan kanyataan yén maranéhanana anu dihasilkeun ku hubungan sosial.

5. Nu jadi sabab jeung kaayaan henteu koleksi acak tina determinants kabiasaan ilegal jeung ngawangun sistem a. Lolobana maranéhna téh négatip, sabalikna ka sosio-ekonomi, hukum, ideologi, politik, jeung lianna yayasan diadegkeun.

kajahatan duitan: konsep ngabalukarkeun jeung kaayaan

Keur manifestasi kalakuan nu jahat kudu aya preconditions tangtu. отражает ключевые факторы, способствующие ее возникновению. Pamanggih ngeunaan panyabab na kaayaan kajahatan ngagambarkeun faktor konci contributing ka lumangsungna na. The preconditions anu fenomena sosial jeung prosés. Nalika aranjeunna berinteraksi sareng kaayaan, éta mangrupakeun kaayaan yén maranéhna ngarahkeunnana ayana kajahatan salaku fenomena socially négatip. Prerequisites bisa ningali ka mana wae tindakan husus - rupa nyinggung kriminal. Di tingkat individu, maranéhna muncul salaku motif of committing kalakuan ilegal husus. Istilah kajahatan eta nya éta ngolah atawa fenomena, teu sanggup ngahasilkeun dosa sorangan. Sanajan kitu, aranjeunna anu dipirig ku tukang dina ruang jeung waktu, influencing aranjeunna. Sasuai, kaayaanana nyadiakeun alesan ngembangkeun tangtu, sarta nu dipikabutuh pikeun mecenghulna konsékuansi tina kajahatan.

nuances

, необходимо отметить, что в тех или иных ситуациях обстоятельства могут присутствовать либо отсутствовать. Tempo konsép panyabab na kaayaan kajahatan, eta kudu dicatet yén dina situasi nu tangtu, kaayaan bisa hadir atawa bolos. Samentara éta, Ajip Rosidi ilegal teu bisa dipigawé. Contona, henteuna konci dina panto gudang jeung barang bahan dianggap kaayaan indisputable kondusif pikeun palaksanaan kalakuan dibeunangkeun. Sanajan kitu, maling ti gudang a teu kaci. Kaayaan éta nyegah komisi tina hiji kalakuan dibeunangkeun, disebutna antikriminogennymi.

analisis

целесообразно в соответствии со структурным уровнем. Ngajajah konsép sabab na kaayaan kajahatan éta sasaena luyu jeung tingkat struktural. Kahiji nganalisa kaayaan dina masarakat. Aya prosés global karakter sosial. Aranjeunna ngabentuk hiji hukum objektif pikeun ayana kajahatan. Sajaba ti éta, perlu ngajajah grup leutik (formal jeung informal). изучается и на уровне индивида. Pamanggih ngeunaan panyabab na kaayaan kajahatan tur diajarkeun di tingkat individu. Dina hal ieu, motif nu dianggap tunduk husus di komisi tina lampah dibeunangkeun tangtu.

ciri tina

Nalika tempo kajahatan kompléks kausal, tanda handap:

1. Sosio-demografi. Ieu kaasup populasi, kapadetan populasi, nasional jeung sex sarta komposisi umur, hijrah, babandingan golongan kulawarga, lokasi profésional, diwengku jeung saterusna.
2. Ékonomi. Kategori ieu ngawengku sumber bahan baku jeung sumber daya alam sejenna, ayana FEZ (zona perdagangan bebas), séktor ékonomi khu, posisi fiskal, inténsitas investasi, privatisasi jeung réformasi ékonomi lianna, ngembangkeun perusahaan swasta jeung saterusna.
3. penegak hukum. Dina kategori ieu aya karakteristik gaya aub dina policing, dasar bahan jeung teknis nu ATS, darajat minuhan ku warga, tingkat aktivitas populasi dina merangan nyinggung, jeung saterusna.
4. Sosio-kultural. Kategori ieu ngawengku ciri tina tingkat pendidikan populasi, penyediaan olahraga jeung hiburan sarta institusi sejen, cara hirup, tradisi, adat istiadat, stereotypes patali faktor nasional jeung ethno-psikologis, sajarah jeung lianna.

Harti jeung klasifikasi panyabab na kaayaan kajahatan

Diferensiasi dilumangsungkeun dina grounds béda. Gumantung kana orientasi, aya ganas, kajahatan acquisitive. Konsep ngabalukarkeun jeung kaayaan anu differentiated ogé wangunan poko. Jalma atawa kaayaan sejen bisa lumangsung diantara déwasa, juveniles, lalaki, awewe, jalma hirup di désa, perkotaan jeung saterusna. Gumantung kana tingkat determinants Peta ngabedakeun sabab jeung kaayaan umum tur husus. Kategori munggaran anu dianggap has, karakteristik mayoritas kasus. Kiwari dimungkinkeun nyaritakeun jenis husus tina meta. Territorially papisah jadi sabab jeung kaayaan:

1. Skala nagara.
2. Régional.
3. Lokal (obyék).

Luyu jeung waktu rambatan preconditions jeung kaayaan bisa jadi permanén atawa samentara.

kategori alam

Dina dasar ieu jadi sabab jeung kaayaan tiasa subjektif jeung obyéktif. Kiwari dimungkinkeun aya kaayaan jeung kaayaan anu aya sacara mandiri tina bakal manusa misalna. Aranjeunna ngabentuk sajarahna ditangtukeun darajat ngembangkeun ékonomi sarta masarakat. Kategori obyektif ogé ngawengku sagala sorts bencana alam jeung fenomena alam lianna, numana komisi mungkin tina meta haram. alesan obyektif jeung kaayaan teu nambutkeun diri éfék langsung dina jaman kiwari. Contona, darajat reliabiliti pakakas moal bisa akurat nangtukeun tur robah. Dina hal ieu, pencegahan nyababkeun jeung kaayaan dilumangsungkeun ku blocking atanapi nétralisasi. kaayaan jeung kaayaan subjektif dibere dina formulir komponén nu tangtu psikologi sosial. Aranjeunna dicirikeun ku deformasi tina nilai moral, a distorsi kaadilan hiji individu anu commits kajahatan.