Patempuran Walungan Kayala tina titimangsa. Dimana teh walungan Kayala?

Ngaran "walungan Kayala" maca umum ngan hiji karya Rusia heubeul, nyaéta dina "Lay", nu fraught kalawan dalapan taun saprak lahirna mysteries na puzzles henteu kaetung na. Monk-pujangga wrote henteu leuwih ti 8000 kecap, sarta jumlah karya dina téma ieu geura-giru datang ka dua puluh rébu. studi Slavia sakuliah dunya maca jeung deui maca-eta na mairan dina unggal waktos bringing beuki loba Perbaikan jeung nyungsi hal unnoticed, ulang alih basa téks kuna.

Kunaon diajar hiji karya

Kunaon diajar asal produk, tempat eta ieu ditulis, waktu nulis? Kasampak kana eusina, ngartos panggih na. Enigmatic sarta walungan misterius Kayala. Hal ieu disebutkeun dina téks ti Priyayi, dalapan kali. geographers sajarah moal bisa reliably sebutkeun dimana walungan Kayala. Dina 70 urang tina arkeolog Ukraina ahir abad ka ngahasilkeun panalungtikan leuwih, tapi kapanggih aya renik perangna. Mun teu keur tilu karya, urang bakal pernah geus diajar ngeunaan sababaraha propinsi Pangeran Igor, beuki teu bakal geus uninga ngeunaan walungan, di deukeut nu perang lumangsung. Walungan Kayala - walungan semi-mitis ieu.

kreativitas Psikologi

panulis Rusia heubeul geus ditulis henteu ku nyalira, tapi ku rahmat, ngaliwatan doa. Aranjeunna kagungan dangong sagemblengna béda jeung tulisan, nyaeta, biarawan disebut Abbot of biara tur masihan ta'at. Jadi panulis "Kecap ..." - aya iwal. Sagala scribes kuna teu hoyong masihan kaluar, nyorong sorangan, sarta hayang ngalembereh kana karyana. Ku alatan éta, paling dipikaresep, teu saurang ogé bakal manggihan ngaranna. Tapi mangsa, manéhna taliti teu nyumputkeun. Tur éta kiwari kritik sastra tangtu geus tanggal antara 1188-1200 taun, sarta eta dianggap yen eta dijieun, sigana mah di nu biara Vydubychi di Kiev, dimana disimpen Hypation babad nu, geus ditulis, dina nu ieu mungkin netelakeun sacara rinci. Tapi sigana nu biarawan di oge pamilon dina kampanye ieu, sakumaha anjeunna kadang nyimpen dina teks tayangan pribadi.

Na kumaha nyeratna wrote "... Firman"?

Lamun nempo sakabeh literatur Rusia XI-XII abad heubeul, urang bisa ningali yén Aisyah teu nyaho fiksi. Kayala Walungan, nu geus didadarkeun dina "Firman", katingalina, di ngaran modern boga ngaran béda. Akademisi Dmitry Likhachev nempo eta walungan Syuurly. Jeung akar kecap anu patali jeung kata kerja "pikeun tobat." Jadi Priyayi pujangga dimaksud walungan, dimana Igor henteu ku kasempetan gagal. Na, sabab bisa ditempo ti carita, pangeran diperlukeun pikeun tobat. The kuna Priyayi teh pamikiran agama jeung simbolis prevailing. Ieu tafsiran tina acara ngaliwatan teks tina Kitab Suci. Kabéh - duanana Monks na laymen - éta jalma Ortodoks sadayana diawaskeun, ngarujuk kana Kitab Suci, jeung Providence Illahi, utamana Monks. Aranjeunna percaya yen aya nanaon di acara sajarah, nu geus teu acan kungsi dijelaskeun dina Kitab Suci. Aranjeunna ditéang ka némbongkeun kumaha baé Ortodoks nyalametkeun jiwa na, utamana dina wengi tungtung dunya, anu dina eta dinten jeung sieun ngantosan Ortodoks jeung Katolik. Kituna mustahil dina pendekatan murni sekuler mun karya ieu. Urang kudu nempo éta jalma hartos yen ngaluarkeun nyeratna. Ieu aub dina peneliti, "Kecap" ampir dua ratus taun.

kampanye Igor urang

Sakali dina Kitab Suci, eta ieu ngomong yén Sem, Ham, Japheth, anu putra ti Noah taqwa dibagi lahan, tur kagungan hiji perjangjian anu aranjeunna teu transgress taneuh unggal lianna. taneuh maranéhanana, sarta wajib kudu ngajaga, tapi kampanye agrésif pikeun buka mastikeun dilarang. Di dieu nu larangan jeung ngalanggar Igor urang. Sataun saméméh kampanye nya éta kalah Polovtsy. Dina kampanye éta minggu kadua saum. Jeung perang dina Jumaah, oge poé puasa. Jeung Gusti masihan aranjeunna meunangna. Pangeran Igor éta bisa nyokot bagian dina kampanye kusabab hooves diseased tina kuda nya éta tatu dina és nu. pasukan Igor urang lianna dipaksa pikeun balik. Anjeunna teu meunang lajeng Kinérja nu.

leumpang perlu

Tur ayeuna anjeunna longs keur eta, sarta Cumans rusak anu lemah, maranéhna teu bisa nolak manehna. Anjeunna resolutely Maret di darat jalma séjén urang henteu pikeun membela, tapi meunang na riches, sarta ngahargaan, jeung kamulyaan. Salah geus goréng sarta sabalikna ka nurut Alkitabiah, éta kareueus - dosa greatest. Sareng Allah masihan eta tanda a - eureun, kabukti deui. Eta ngirimkeun hiji samagaha panonpoé pinuh. Ieu lengkep dinten anu ukur béntang ditingali di langit, sarta panonpoé némbongan salaku sabit ipis. Ku kituna eta ngajelaskeun Laurentian babad. Tapi Igor geus sanajan ieu teu eureun. Anjeunna hastens mun refract tumbak, inuman helmets cai, éta téh meunang lahan Polovtsian. Anjeunna hayang ngabuktikeun yén taun ka tukang anjeunna teu sieun urut sekutu na Polovtsian na waktos ieu, dina spite tina sagalana, manehna bakal ngabuktikeun ka sadaya yén manéhna téh gagah soldadu. Sarta boyars na kumaha bae ngagantung huluna maranéhanana. Aranjeunna ngartos naon test bakal tumiba. walungan Kayala aranjeunna ngan moal bakal.

terus leumpang

Sarta anjeunna nilik na Igor, sarta lanceukna, Vsevolod, nu mangrupakeun vassal of Igor jeung putrana Vladimir, sarta ganteng-Na, Pangeran Svyatoslav, sakumaha nu ditétélakeun ku pujangga, tentara, ditutupan ku halimun. Tapi Igor persists. Manéhna yakin éta hadé pikeun maot. Hayu deui jadi perang dina walungan Kayala ti ngadagoan sieun tina ngalawan serangan Polovtsian, diuk di imah. "Kuring hayang, - anjeunna nyebutkeun - atanapi iklas turun sirah na, atawa ngelehkeun Polovtsy". Sumuhun, pangeran ngancik roh selfless tur ngeusi éta para sahabatna. Hiji tanda Allah Éta sadayana amplified na amplified. darat lampu Rusia tetep balik aranjeunna. Wengi badai moaning, manuk awoke, sakumaha lamun nyoba Igor panginten, bajing taneuh, sarta aranjeunna whistled. Sakabéh alam nuju eureun Igor di jalan, di ahir nu maot.

Rét ka perdition

Ieu tanda dahsyat na ominous nguatkeun gambaran ngeunaan mangsa nu bakal datang teu loba hasilna tragis pasukan Igor. A srigala menacing asisten Polovtzy geus settle dina ravines, ngantosan ngamangsa inadvertent, manuk tina mangsa dina medan perang tina Oaks linggih, ngantosan pickings. Tétéla yén sasatoan stépa sympathize kalawan Rusia, nu guligah keur aranjeunna, ngancem aranjeunna sarta sirik. Sumuhun, hiji tanah Rusia lampu alus ieu ditinggalkeun geus balik pasir - dihareupeun ukur gelap. Leutik, lima rebu troop approaching Don, dimana wae meureun aliran Kayala-walungan. pamiarsa modern tingali di amatir Kayala Potudan, nu ngalir kana Don.

Tmutarakan

aréa ieu lokasina di daérah Taman ayeuna. Di Byzantines, éta disebut béda - Tamatarkha. Tapi dina abad XI ieu Kapangéranan Rusia kalawan populasi Rusia badag tur diatur ku pangéran ti Chernigov. Geus eta kusabab dirina, Igor nempo takdir-Na, "sipat siga bapa" na, forcibly torn jauh Polovtsy, mana nu kudu dipulangkeun. Dina spur tina Kaukasus Pagunungan, dina gorges, sugan awal walungan nyandak Kayala. Ieu tempat manéhna, ku harti, pujangga teh, gancang. Hiji walungan polos tur tegal kabeh ngalir, slow-nyérélék, sarta perang lumangsung dina walungan Kayala dina sepi, aliran neburnom nya.

Peuting tadi perangna

wengi fading lila ngantosan soldadu Igor perangna. nyeratna rightly ngomong yén hiji wengi sleepless of patojaiah salawasna sigana painfully panjang tur disturbing. Wengi diturunkeun laun isuk sumping ... brightens, subuh naék, tetes lampu na. Huma anu ditutupan ku halimun. Nightingales éta jempé. Jackdaws anu awakened. Figuratively diomongkeun di dieu ngeunaan ngarobah wengi ka poé, kusabab Nightingale - manuk peuting, sarta Chough - dinten. Jeung prajurit Rusia geus isuk-isuk dijejeran up dina urutan perangna. A polovtsy kalawan rurusuhan hébat, kaluar-jalan, ngaliwatan ranca sarta gatyam cocog jeung tentara Igor. Nyaéta rék dimimitian perang dina walungan Kayala (taun 1185 sanggeus Kristus).

patepungan munggaran

Tapi teu jadi bray kaluar hansip Polovtsian. Sarta Igor ieu cacah dina eta. pasukan Igor dijejeran up dina urutan tempur. Opat sahijina nya éta dasar. Dina pusat - nu resimen of Igor, dina hak - resimen Vsevolod ditinggalkeun - Sviatoslav ganteng Igor payun - Vladimir, putra Igor. Anjeunna, saliwatan, eta yuswa 14 taun. Sarta anjeunna kahiji nyandak brunt nu. Payun ngadeg handap choicest nu, best of sagala regiments of archers.

Na perangna mimitian

ucapan pondok Igor wanti pasukan sarta pangéran na. Jeung perang dimimitian dina walungan Kayala (tanggal - 5 Méi 1185, Jumaah). Polovtsi ogé diwangun archers maranéhanana. Aranjeunna dipecat a volley sahiji panah jeung lumpat deui. Sistim ngempur Polovtsian geus ancur. regiments canggih neruskeun aranjeunna. Igor na Vsevolod, lalaunan, walked, ngajaga sistem tempur. Tuah Jumaah dipirig aranjeunna. Aranjeunna direbut tahanan sarta direbut dwellings nomaden Polovtsian on carts. regiments bagian chased najis lila kana wengi jeung sumping deui ka pinuh. Numutkeun kana Ipatiev babad, Rusia sanggeus patempuran mimiti nyandak booty euyeub. Maranéhanana euyeub lawon Bizantium, kacida hargana madhab, blankets na bedspreads, outerwear, dijejeran ku bulu mahal jeung ditutupan ku fabrics euyeub, embroidered kalawan thread emas, sarta tumbak, tur horsetail - ponytails on kutub a, mangrupakeun tanda tina kakuatan. Bunchuk bulu ieu dicét beureum.

Kadua jeung katilu dinten

Poetically Priyayi ngajelaskeun datang ti awan hideung laut. métafora ieu dipaké dina puisi rahayat simbol musuh approaching. Ieu awan badai hayang nutupan pangéran macul urang jeung tentara maranéhanana. Sarta dina awan ngadegdeg, sparkling, rushing biru-Violet kilat. Kabéh hauled halimun. Perangna, sakumaha biasa, dimimitian ti jarak archers firefight nu pindah maju ka ngawangun. Ngalirkeun angin ti laut, kawas méga, masihan kauntungan Polovtsy. panah maranéhna akurat pencét udagan, bari prajurit Rusia flew dina sakabéh arah di acak. Salaku simbol tina sedih pujangga depicts gambar tina walungan bécék ayeuna turbid dina ngahontal luhur maranéhanana tina hujan. cai bécék ieu, hartina sedih musibah dina puisi rahayat, depicts gambar tina impending bencana. Ieu portends eleh Igor di walungan Kayala. Sarta vzmetaetsya lebu di stépa parched méméh swirl badai. "Naék Silushka jahat, lepat." Polovtsev éta pisan. Aranjeunna dikurilingan éta band saeutik jadi leuweung padet, cingcin padet, ngaliwatan nu ieu mungkin pikeun megatkeun liwat.

tungtung hanjelu

Tilu dinten nyoba kaluar Igor Donets. jalma haus ngalaman, komo deui kuda. Loba tiwas sarta tatu dina rak Rusia. papolomoy héjo, nyaéta lawon pamakaman hideung, nutupan mayit, tapi di dieu urang kudu di pikiran yén maranéhna nu ditutupan ku jukut.

Ti isuk saacan magrib pounding tentara. Pajoang Galau jeung wengi kadua, tur trembled Covo (Galau Turkik anu cicing di Kapangéranan Chernigov) di subuh. Igor teu bisa nahan maranéhna. Sarta di jalan deui anjeunna direbut. Manéhna nempo gelut lanceukna Vsevolod, sarta nanya, nurutkeun catetan sajarah Majapait, teu ningali pupusna lanceukna. Sadaya pasukan Rusia disimpen belasan urang. sésana drowned.

Pikeun kahiji kalina tentara Rusia ngalaman eleh dahsyat. tragedi tinangtu Ieu dipasung pisan perhatian ka kampanye ngeunaan Igor. Jeung carita ieu diwangun ku stépa Maret pangeran Rusia. Hiji walungan Kayala rélatif kudu ngomong yén pilarian anak - tugas geographers sajarah jeung arkeolog. Sugan, sarta ngambah eta nu musna, musna kawas tempat Igor perangna.